Para los gobernantes de la dinastía Qing en ese momento, Mongolia era lo más preocupante en la frontera, porque la región de Mongolia había estado en crisis. Sólo garantizando la estabilidad de Mongolia se podrá garantizar la estabilidad de todo el país. ¿Cómo aseguró la dinastía Qing la estabilidad de Mongolia?
En general, la dinastía Qing implementó una política de "divide y vencerás" hacia Mongolia; en última instancia, dividió a todo el pueblo mongol en varias pancartas, impuso restricciones y les prohibió cruzar la frontera. No sólo los mongoles, sino también el lamaísmo se dividieron en cuatro partes. Estas cuatro partes no estaban relacionadas entre sí, lo que dispersó fuerzas poderosas, debilitó su poder y facilitó el gobierno.
En términos de política religiosa, se trata de "promover la Religión Amarilla" para apaciguar a Mongolia. De hecho, para decirlo amablemente, se le puede llamar apaciguamiento, pero en otras palabras, en realidad es una especie de gobierno sobre Mongolia en el campo ideológico, porque la religión siempre ha sido la mejor herramienta para el control mental, y esta influencia a menudo es sutil, mucho más que la política es más eficaz y más aceptable.
El chamanismo era la religión en la que más creía el pueblo mongol en la antigüedad. Sin embargo, en el proceso de herencia, el chamanismo desapareció gradualmente, permitiendo que el budismo tibetano, o lamaísmo, alcanzara y ganara la posición religiosa dominante. en Mongolia. Después de que la dinastía Qing unificó Mongolia, los gobernantes Qing comenzaron a gobernar la región de Mongolia desde el lamaísmo.
Primero, las creencias religiosas de los mongoles
Como se mencionó anteriormente, la creencia original de los mongoles era el chamanismo, y el chamanismo era la religión original de Mongolia. Se puede decir que su surgimiento y existencia no solo afectó los conceptos tradicionales del pueblo mongol, sino que también afectó sus costumbres de la vida diaria y sus actividades productivas. Pero tal vez sea precisamente debido a la omnipotencia del chamanismo que las divisiones de esta secta no son tan detalladas, lo que le da al lamaísmo la oportunidad de ponerse al día.
Al igual que el budismo tibetano, el lamaísmo tiene un lugar fijo, que es un templo, para predicar. Además, tiene una organización fija y unificada y escrituras detalladas, lo que tiene una base superior en comparación con el chamanismo primitivo.
Además, durante la expansión del lamaísmo, también absorbió el contenido y la forma originales del chamanismo, que está más en línea con los hábitos del pueblo mongol y su verdadera conciencia religiosa, y es más fácil de ser. aceptado por el pueblo mongol. Sin embargo, en algunas de las partes sangrientas originales del chamanismo, el lamaísmo se ha mejorado para hacerlo más acorde con la mentalidad de la "gente civilizada". Por lo tanto, es inevitable que el lamaísmo reemplace al chamanismo en los corazones de los mongoles.
Los mongoles nacen con religión. Se puede decir que sólo con la religión puede nacer la nación mongol. En los primeros tiempos, los mongoles creían en el chamanismo. Aunque el chamanismo fue reemplazado más tarde por el lamaísmo, los mongoles todavía heredaron esta conciencia religiosa. Incluso su cultura, e incluso sus leyes, son obviamente de naturaleza religiosa. En última instancia, Mongolia siempre ha sido una nación que pone la religión y la cultura en el centro de su cultura. Los gobernantes de la dinastía Qing se aprovecharon de esta mentalidad y apoyaron a la Secta Amarilla desde la perspectiva de las creencias religiosas para poder gobernar.
En segundo lugar, la política de apaciguamiento de los gobernantes Qing hacia el lamaísmo mongol.
Quizás mucha gente piensa que la política de "promover Huangjiao" fue propuesta por la dinastía Kangxi, y fue por esta época cuando los gobernantes de la dinastía Qing realmente hicieron de apaciguar a Mongolia su principal prioridad. Pero, de hecho, antes de que la dinastía Qing entrara en la aduana, apaciguar a los mongoles ya era su tema, porque los mongoles eran bastante poderosos.
Es precisamente porque Mongolia es fuerte que los gobernantes saben que si quieren ganar poder con éxito en China, deben confiar en el poder de Mongolia en lugar de atacar a Mongolia. De hecho, esto también es un arma de doble filo. Aunque puede golpear al oponente con precisión, también puede lastimarse fácilmente.
¿No hay forma de proteger al máximo sus propios intereses? Hay una manera. La mejor manera en ese momento era ganarse a los nobles mongoles. Por lo tanto, se convirtió en una de las "políticas" más importantes de los gobernantes Qing hacia Mongolia, y la más importante de ellas fue el respeto a las creencias religiosas de los mongoles.
Debido a que los nobles mongoles utilizaron el lamaísmo para mantener su gobierno, la dinastía Qing apoyó el lamaísmo. Por un lado, es más fácil para los nobles mongoles mantener su gobierno y, naturalmente, tendrán una impresión favorable de la corte Qing que promulga políticas; por otro lado, los creyentes religiosos también tendrán una impresión favorable de la corte Qing; . El plan de la corte Qing no fracasó. En Mongolia, “el emperador manchú se convirtió en la encarnación de Buda a los ojos de su pueblo.
”
¿Cómo apoyó la corte Qing al lamaísmo? Permítanme darles algunos ejemplos. Por ejemplo, la corte Qing otorgó privilegios a los jefes de los monasterios lamaístas, e incluso los lamas comunes podían obtener privilegios. estaban exentos de impuestos y servicios laborales, etc., mejorando así el estatus del lamaísmo entre los mongoles. Además, la corte Qing también mejoró el estatus político de muchas figuras del lamaísmo de alto nivel y les dio un gran poder, lo que también los hizo. muchos gobernantes lamaístas tienen una fuerte influencia en la corte Qing. No solo a los gobernantes no les desagradaba, sino que también la respetaban. Sin embargo, a lo largo de la dinastía Qing, los gobernantes siempre habían respetado y utilizado. En la época de Yongzheng y Qianlong, la corte Qing había completado la unificación del país y su uso se había vuelto algo restringido, pero aún respetado. De hecho, existen algunas razones prácticas para la dinastía Qing. Para hacer esto, porque China es un país feudal multiétnico y estos grupos étnicos tienen grandes diferencias en la cultura política. Por lo tanto, respetar su religión se ha convertido en la forma más simple pero más efectiva de unificar la política mongola. con la religión, por un lado, esta política facilita el gobierno de los gobernantes Qing sobre los mongoles y, por otro, también les favorece.
En tercer lugar, la corte Qing no siempre fue conciliadora, pero sí conciliadora. relativamente tolerante.
En los primeros días, la política de China hacia las zonas fronterizas era principalmente de resistencia. Como resultado, las sucesivas dinastías se esforzaron mucho en construir la Gran Muralla. Sin embargo, los gobernantes de la dinastía Qing no recurrieron a la resistencia ciega. en la política principal de Mongolia, pero adoptó un enfoque "suavizado", que se reflejó en la política religiosa antes mencionada.
Los hechos han demostrado que este método es efectivamente efectivo, más moderado que la política de resistencia original y más fácil. aceptado por los mongoles Hay una explicación más precisa en "Records": "Se dice que las personas a las que no les resulta fácil seguir las enseñanzas y no son fáciles de adaptarse a su propia política son buenas controlando, son armoniosas pero diferentes. . ”
Entonces alguien podría preguntar: ¿no se impulsará más la política blanda de Mongolia? Mi respuesta es no. Aunque la dinastía Qing fue tolerante, no crean que esta tolerancia es, de hecho, sólo un compromiso ciego.
La dinastía Qing era muy tolerante con la religión mongol, pero ahora no lo es en algunos lugares. Los gobernantes de la dinastía Qing creen que debe ser más indulgente. Para unificar bien a Mongolia, la ley debe estar unificada. En otras palabras, el Huairou de la dinastía Qing se basó en la ley, y el sistema legal fundamental de Mongolia debe ser formulado por la corte Qing. Sólo la corte Qing tiene el poder de formular todas las leyes fundamentales. /p>
Sin embargo, esta legislación en realidad no es fija. Mientras Mongolia sea obediente, la legislación generalmente respetará la legislación original de Mongolia. Por ejemplo, la dinastía Yongzheng estipuló que "las regulaciones originales de Mongolia aún deben seguirse", y El "Código Qing" de Qianlong también decía que para "hacer las reglas", los gobernantes Qing fueron en realidad relativamente indulgentes en su legislación hacia Mongolia. Por supuesto, se decía que esta laxitud se basaba en la obediencia, y el gobierno Qing se vería obligado a hacerlo. intervenir.
Resumen
Como la última dinastía feudal en la historia de China, la dinastía Qing fue de vital importancia para la unificación de los países multiétnicos de China. Hemos dado un buen ejemplo. especialmente en la legislación religiosa de Mongolia, y dejó una buena referencia para las generaciones futuras.