El documento más antiguo que menciona el bordado de Chaozhou es el poema "Ti Hu Ping Shi Bi" escrito por Chen Wei durante el reinado de Song Bao (1254), que ahora se encuentra en el pie medio de la montaña Hulu en Chaozhou. . El pareado del cuello dice: "El biombo bordado en la sombra es bueno, la cubierta verde es fragante y el barco pintado está bien. Significa: El prefecto viaja alrededor del lago en verano y la pintura original se arrastra en el agua". Fragancia de loto verde. La brisa sopla y el exquisito bordado queda expuesto a la brillante luz del sol. Hasta la dinastía Ming, se puede saber que el bordado era una artesanía familiar para las mujeres de Chaozhou durante los años de Jiajing y Wanli. Por ejemplo, en la Ópera Teochew de la dinastía Ming: el cuadragésimo quinto año de Jiajing (1566), la colección de poemas incluye una reimpresión de "Five Colored Tidal Spring" y "Wuniang Bordery", que cuenta la historia de Wuniang extrañando a su amante. Chen San en el tocador y la criada Yichun la dejó bordar para aliviar su aburrimiento.
Según los registros, el bordado de Chaozhou ya era muy popular en la dinastía Ming. Los bordados de moda se pueden ver en fundas de almohadas, pañuelos, edredones, zapatos, ropa, uniformes oficiales y batas utilizadas por la gente. No solo hay una gran cantidad de dioses populares: juegos de bienvenida y túnicas de sacrificio, sino también una artesanía exquisita. En ese momento, el gobierno del condado había contratado trabajadores de bordado a tiempo completo, lo que demuestra que el bordado de Chaozhou estaba muy desarrollado en la dinastía Ming.
En la versión grabada de Wanli de "La colección completa de mujeres recogiendo flores doradas y siguiendo la tendencia", también hay un artículo "Bordado de flores recogiendo oro". Estas dos obras describen de manera muy específica las diversas situaciones del bordado popular de Chaozhou en la dinastía Ming. Mujeres bordadas en salas de bordado y salones de bordado. Había una camilla para bordar, una sábana de cañas para bordar, un costurero para bordar, tijeras, agujas doradas, hilo de terciopelo de colores y tizas para dibujar flores. Los contenidos de los bordados, como peonías jugando solas, loros durmiendo en las ramas, rinocerontes mirando la luna, las cuatro estaciones, etc., son los temas más comunes en la artesanía popular. Durante la dinastía Qing, el bordado de Chaozhou también se registró en las crónicas locales. El capítulo "Habilidades" de "Crónicas de la prefectura de Chaozhou" de Qianlong dice: "Las mujeres son diligentes en el hilado. Cuando una mujer tiene once o doce años, su madre es su vestido de novia, por lo que el trabajo de tejer y bordar no es un desperdicio, aunque ella es rica ”.
El bordado de marea se formó sobre la base de una actividad artesanal popular tan fuerte. Durante el período Qianjia de la dinastía Qing, el desarrollo de la economía social y la cultura locales prepararon las condiciones para la formación del bordado de Chaozhou. El entusiasmo por los sacrificios religiosos y de clan y la prosperidad de los dramas locales crearon una demanda de bordados y surgieron tiendas de bordado. Según las "Crónicas de la ciudad de Chaozhou" compiladas por el Comité de Compilación de Crónicas Locales Municipales de Chaozhou, había más de 20 tiendas de bordado en Chaozhou durante el período Qianlong, distribuidas cerca de Tianditan, la calle Bushu y el templo Kaiyuan fuera de la puerta oeste de la ciudad. Los bordados se exportaban a las islas del sudeste asiático y a otros lugares. Durante el período Xianfeng, el volumen de exportación anual de bordados Chao fue de más de 6,543,8 millones de yuanes. "El bordado de Chaozhou comenzó a comercializarse. La competencia de productos impulsó a los artistas del bordado a estudiar seriamente sus habilidades y aprender a absorber las ventajas del bordado extranjero. Por lo tanto, el nivel del bordado de Chaozhou ha mejorado rápidamente y tiene su propio distintivo y relativamente Características de estilo estables. Esta escuela de bordado de Chaozhou así es como se formó.