Zhu defendió la teoría de la determinación de la energía interna. Primero explicó que tanto las "personas" como las "cosas" están formadas por Qi interno, pero el Qi interno es diferente. Dijo: "El Qi es el qi original, y la calidad es la base de este estado. Es como una mina de oro, y los brotes de madera son similares. La otra nube es sólo el qi del yin y el yang y los cinco elementos. rodando en el mundo. La élite son personas y la escoria son cosas ". En otras palabras, en el proceso de operación continua, el qi del yin y el yang y los cinco elementos continúan acumulando diversas formas. La forma de energía de élite son las personas y la forma de escoria son las cosas. También dijo: "Los personajes nacen entre el cielo y la tierra, y su naturaleza es diferente a la de los dioses. Qingming es una persona, y la confusión y la confusión son cosas. Es decir, las personas y las cosas son iguales en principio, pero diferente por naturaleza. Las personas son diferentes por naturaleza. Está claro, pero las cosas están confusas y confusas.
Materialismo traducción al japonés
Zhu defendió la "teoría de la determinación del Qi interior", creyendo que todas las cosas y personas en el mundo están determinadas por diferentes Qi internos. En primer lugar, explicó que tanto las "personas" como las "cosas" están hechas de gas natural, pero son diferentes en el caso del gas natural. También se cree que el destino de una persona está determinado por su temperamento, y que una persona sólo es buena o mala debido a su temperamento. También discutió que el "Qi innato" es la base de las cualidades "buenas" y "malas" de las personas, pero no resolvió fundamentalmente la fuente del bien y del mal.