[Material L] Haciendo un escándalo por la oferta efectiva: En su opinión, el mercado actual no se puede resumir en sólo dos palabras: "la oferta supera la demanda". Hay demasiada oferta ineficaz que no satisface la demanda del mercado y una oferta efectiva comercializable insuficiente. Esta es una comprensión precisa de la situación actual de la oferta del mercado. En un gran mercado donde la oferta supera la demanda, también hay productos donde la demanda supera la oferta. Un empresario inteligente debe crear dichos productos. Entonces comenzaron a hacer un escándalo por el suministro efectivo y a implementar estrategias de desvío de productos, es decir, desvío de zapatos para hombres y mujeres, desvío de estilo, desvío de calidad, desvío de mercado minorista y consumo grupal, desvío de mercado interno y desvío de mercado internacional. Las cinco desviaciones principales han mejorado enormemente la adaptabilidad al mercado de los productos de la fábrica. La temporada baja se mantiene sin cambios durante todo el año y la temporada alta es más próspera.
[Material 2] Trabajan duro en el desarrollo del mercado: Creen que producir buenos productos es la base para el desarrollo del mercado. Sin un buen producto no hay un buen mercado, pero el simple hecho de tener un buen producto no significa necesariamente que exista un buen mercado. Después de tener buenos productos, necesitamos fortalecer la construcción de mercado de los productos de la empresa. Llevan a cabo vigorosamente la construcción del mercado desde tres aspectos: establecer una imagen de mostrador, establecer publicidad exterior y fortalecer las funciones de servicio, de modo que la producción (productos) y las ventas (mercado) puedan compararse con Qifei y Pengcheng Wanli.
[Material 3] Implementar un distrito, una política: creen que también existen diferencias regionales en un gran mercado unificado, y las leyes de similitud del mercado se manifiestan en las diferentes características de cada región. Dividieron la sede de ventas en la sede sur y la sede norte, y al mismo tiempo redujeron el número de sucursales de las 5 sucursales originales a 28 sucursales. Cada empresa solo gestiona las ventas de una provincia, y cada empresa propone sus propias ventas. estrategia. Esta estrategia de pequeña empresa, gran mercado y una política para una región ha mejorado enormemente la tasa de penetración del producto en el mercado.
Por favor responda:
(l) Entre los tres materiales anteriores, ¿cuáles son las principales contradicciones con las que se enfrenta una fábrica de calzado?
(2) Utilice el principio de identidad de contradicción para analizar la relación entre oferta ineficaz y oferta efectiva mencionada en el Material 1.
(3) A través del material 3, explique cómo las empresas utilizan la dialéctica para analizar y resolver conflictos para mejorar la penetración de sus productos en el mercado.
[Puntos de respuesta]
(1) En los tres materiales anteriores, se aborda la contradicción entre exceso de oferta y escasez de oferta (o la contradicción entre oferta ineficaz y oferta efectiva), producción y ventas. con contradicciones, respectivamente, la contradicción entre un gran mercado unificado y las diferencias regionales.
(2) La identidad contradictoria se refiere a la interdependencia, la inclusión mutua y la transformación mutua entre opuestos contradictorios. Actualmente, en el mercado de productos básicos de China, hay dos aspectos al mismo tiempo: una oferta excesiva e ineficaz que no satisface la demanda del mercado y una oferta efectiva comercializable insuficiente. Una oferta excesivamente ineficaz contiene una oferta efectiva insuficiente. Las personas pueden promover la transformación de una oferta ineficaz en una oferta efectiva creando ciertas condiciones.
(3) La dialéctica cree que la universalidad de las contradicciones y la particularidad de las contradicciones están interrelacionadas. La universalidad de las contradicciones existe en la particularidad de las contradicciones y se expresa a través de la particularidad de las contradicciones. Requiere estudiar la particularidad de las contradicciones sobre la premisa de reconocer la universalidad de las contradicciones. Las empresas analizan en detalle las diferencias regionales en un gran mercado unificado, utilizan diferentes métodos para resolver diferentes contradicciones e implementan una política para una región, lo que mejora en gran medida la tasa de penetración de los productos en el mercado.
4 Dominar el principio de moderación es no exceder nunca la extensión de las cosas en ningún momento:
Esta visión es errónea. El grado es la frontera cuantitativa que mantiene la estabilidad de las cosas, es decir, el límite, la amplitud y el alcance de las cosas. La categoría filosófica de título nos inspira a dominar el principio de moderación a la hora de comprender y afrontar los problemas. Para mantener el desarrollo normal de las cosas, debemos mantener el nivel original de las cosas. Para promover el desarrollo de las cosas, debemos trascender el nivel original de las cosas. Debemos aprovechar las oportunidades a tiempo para promover el cambio cualitativo de las cosas. .
Capítulo 2
1. El pensamiento humano es supremo;
Esta visión es correcta. Éste es el juicio dialéctico de Engels sobre la capacidad de pensamiento humano. El pensamiento humano, según su naturaleza, capacidad, misión y posibilidad, puede comprender el desarrollo infinito del mundo material. Ésta es la supremacía del pensamiento, que es el llamado infinito y absoluto.
Sin embargo, cada persona e incluso cada generación está limitada por las cosas objetivas y su exposición, las condiciones sociales e históricas, los niveles prácticos, las condiciones subjetivas y la naturaleza finita de la vida. Su comportamiento no es supremo, es decir, limitado y relativo. La contradicción entre la supremacía y la no supremacía del pensamiento se resuelve constantemente en la interminable alternancia de las generaciones humanas. La supremacía del pensamiento se logra en una serie de personas no supremacistas, y una serie de pensamientos muy no supremacistas encarna la supremacía del pensamiento. Negar la supremacía del pensamiento conducirá al relativismo y al agnosticismo; negar la no supremacía del pensamiento conducirá al pensamiento rígido y al absolutismo.
2 La comprensión es un proceso de constante repetición y desarrollo infinito.
Esta visión es correcta. Una idea correcta a menudo necesita pasar por muchas iteraciones desde la práctica hasta la comprensión y desde la comprensión hasta la práctica. Esto está limitado por el grado de exposición de los sujetos cognitivos y los objetos cognitivos. En primer lugar, desde una perspectiva de objeto, las cosas son complejas y la exposición de su esencia es un proceso. La comprensión de las personas también está restringida por las condiciones históricas, las condiciones científicas y tecnológicas, los niveles y medios prácticos; en segundo lugar, el sujeto cognitivo está restringido por sus propias limitaciones, posturas, puntos de vista, métodos, nivel de conocimiento, experiencia e incluso aptitud física. Por lo tanto, la comprensión de las cosas objetivas, especialmente las más complejas, debe revisarse, complementarse y profundizarse repetidamente mediante la práctica y la comprensión para poder formar ideas correctas.
Debido a que el mundo y sus conexiones y desarrollo son infinitos en el tiempo y el espacio, el desarrollo de la práctica humana es un proceso, y la comprensión humana también debe ser un proceso de desarrollo infinito. Practica, comprende, practica de nuevo, comprende de nuevo, el ciclo se repite y el contenido de cada ciclo alcanza un nivel superior.
Lo que ves y oyes con tus propios ojos es experiencia directa:
Esta visión es errónea. Ver con los propios ojos y oír con los propios oídos son la etapa sensorial del conocimiento perceptivo y la experiencia perceptiva directa. Debido a las limitaciones y particularidades de la comprensión del sujeto y el objeto, algunos son reflejos verdaderos de hechos objetivos, mientras que otros son reflejos falsos o engaños que no se ajustan a hechos objetivos. La visión y el oído son conocimientos perceptivos, directos y ricos, pero su desventaja es que son intuitivos y superficiales y no pueden reflejar las cosas de manera profunda y completa. Es necesario analizar con una actitud científica basada en la experiencia perceptiva y avanzar hacia la comprensión racional para captar la esencia de las cosas.
4 Cómo entender la categoría de valor, cuáles son los principios de verdad y valor, y cuáles son sus principales diferencias:
El principio de verdad y el principio de valor son los dos principios fundamentales en las actividades humanas.
El principio de verdad y el principio de valor tienen énfasis diferentes:
(1) El principio de verdad encarna los requisitos de la escala del objeto y requiere que las personas comprendan la verdad de acuerdo con la verdadera naturaleza del mundo y su Participar en actividades prácticas de acuerdo con reglas sin considerar las necesidades e intereses subjetivos de las personas; el principio de valor encarna los requisitos de la escala del sujeto y requiere que los pensamientos y comportamientos de las personas reflejen el grado de satisfacción de las necesidades del sujeto; e intereses.
(2) El principio de verdad muestra principalmente las limitaciones objetivas de las actividades humanas; el principio de valor muestra principalmente el propósito de las actividades humanas.
(3) El principio de verdad es el principio de unidad en las actividades sociales, y el principio de valor es el principio de diversidad en las actividades sociales. La verdad es monista y no hay diferencia en los sujetos mismos. Está subordinado a la unidad material del mundo. El valor es diverso y diferentes sujetos tienen diferentes necesidades, diferentes requisitos de valor y opciones de valor.
Capítulo 3
1 Toda la historia es la historia de las ideas;
Esta visión es errónea. La historia es una actividad humana significativa y con un propósito, y los factores ideológicos juegan un papel importante en el desarrollo histórico. La historia humana incluye la historia de las ideas, y estudiar la historia de las ideas es de gran importancia para una comprensión más profunda de la historia humana y su desarrollo.
El materialismo histórico cree que la existencia social humana determina la conciencia social. La historia social es ante todo la historia de la producción y el desarrollo de los materiales, la historia de las actividades prácticas humanas y la historia de la lucha de clases en clase. sociedad. La visión de que toda la historia pertenece a la historia de las ideas es esencialmente una visión idealista de la historia.
2 La conciencia social pertenece a la superestructura:
Esta visión es errónea. La conciencia social es un reflejo de la existencia social, y sólo la conciencia social que refleja la base económica de la existencia social pertenece a la superestructura ideológica.
Por ejemplo, el pensamiento político y jurídico, la moral, la filosofía, el arte, la religión, etc. que reflejan la base económica son todas superestructuras ideológicas. Las ciencias naturales, la lógica y la lingüística que no reflejan la base económica no pertenecen a la superestructura ideológica.
3. La base económica es la fuerza decisiva para el desarrollo social:
Esta visión es errónea.
La base económica determina la superestructura, pero la base económica no es el determinante final del desarrollo social. La base económica se forma y desarrolla sobre la base de la productividad y está determinada por la productividad. La productividad es la fuerza decisiva última en el desarrollo social. Determina la base económica y determina toda la vida social a través de la base económica.
La esencia de este error radica en decir que la base económica es la fuerza decisiva final de la sociedad, y no entender que la productividad es la fuerza decisiva final en el desarrollo social.
4 La reacción de la superestructura sobre la base económica puede ser positiva y progresiva, o negativa y decreciente:
Esta visión es correcta. El materialismo dialéctico, si bien afirma que la base económica determina la superestructura, también reconoce que la superestructura tiene un efecto contraproducente sobre la base económica. La reacción de la superestructura puede ser positiva y progresiva, o negativa y decreciente. Cuando sirve a la base económica que cumple con los requisitos del desarrollo de la productividad, se convertirá en una fuerza progresista que promueve el desarrollo social; de lo contrario, se convertirá en una fuerza negativa que obstaculiza el desarrollo social;
El desarrollo de la ciencia y la tecnología puede resolver todos los problemas sociales:
Esta visión es errónea. Se trata de una visión del determinismo científico y tecnológico que exagera unilateralmente el papel de la ciencia y la tecnología.
La ciencia y la tecnología han mejorado la capacidad de las personas para comprender y transformar el mundo, y han promovido la productividad y el desarrollo económico. Sin embargo, la ciencia y la tecnología no pueden resolver las contradicciones inherentes al sistema capitalista, eliminar la opresión y la explotación y no son suficientes para superar diversas contradicciones en las relaciones sociales. Sin la lucha revolucionaria del proletariado y cambios fundamentales en las relaciones sociales, el capitalismo no puede transformarse automáticamente en socialismo simplemente apoyándose en el progreso científico y tecnológico. Las opiniones anteriores niegan el papel decisivo de las contradicciones sociales básicas en el desarrollo social, niegan el papel de la lucha de clases, la revolución social y la reforma en el desarrollo social, y no ven que la ciencia y la tecnología están en manos de diferentes clases y personas, y sus Los roles son diferentes.