Los antecedentes de la escritura de "La teoría del amor y el loto"
En el cuarto año de Song Xining (1071 d.C.), el famoso neoconfuciano Zhou Dunyi vino a Xingzi para servir como comandante militar de Nankang. Zhou Dunyi era un hombre recto y recto con una mente indiferente y amaba las flores de loto toda su vida.
Después de que Zhou Dunyi llegó a Xingzi, cavó un estanque en el lado este de la oficina militar y plantó flores de loto en él. Zhou Dunyi ya estaba en su ocaso (55 años) y estaba enfermo cuando llegaba a Xingzi, por lo que después de cenar, estaba solo o invitaba a amigos de su personal a disfrutar de flores y tomar té junto a la piscina, y escribía un artículo. La prosa popular "Ai Lian Shuo". Aunque "Ai Lian Shuo" es breve, cada palabra es exquisita y siempre se ha transmitido y recitado.
Un año después, Zhou Dunyi dimitió debido a su vejez y fragilidad, y se dispuso a construir una iglesia al pie noroeste del monte Lu para dar conferencias. El estanque de lotos y el "Amor por el Loto" que dejó atrás siempre han sido apreciados por quienes vinieron después de él. En el sexto año de Chunxi (1179 d.C.), Zhu Xi fue trasladado a Nankang Zhijun. Lleno de admiración por Zhou Dunyi, reconstruyó el estanque Ailian y estableció el Salón Ailian. También obtuvo la tinta de la "Teoría Ailian" de Zhou Dunyi. Zhou Zhiqing, bisnieto de Zhou. Pídale a alguien que lo talle en una piedra y lo coloque junto a la piscina. Zhu Xi escribió un poema: Al oír que el Tao movió sus raíces junto al pozo de jade, las flores florecieron a diez millas de distancia. La luna era brillante y fría, y nadie podía verla. Solo trajo alegría al maestro. Al apreciar "La Teoría del Amor del Loto", el punto clave es "salir del barro pero no mancharse; lavar el loto para que quede claro pero no malo". Este es el tema central de todo el texto. Los antiguos generalmente usaban objetos para expresar sus sentimientos al escribir artículos. La misma oración tiene dos significados, uno metafórico y otro que expresa sentimientos. De manera similar, "Limpiar el barro pero no manchar, lavar el loto claro sin ser malo" también tiene un segundo nivel de significado lírico. Es una metáfora de que el propio autor tiene el carácter noble de "salir del barro pero no mancharse, lavar el loto claro sin ser malvado". De hecho, lo que quiere decir es: la burocracia es oscura, y mantener un carácter noble en la burocracia es tan difícil como un loto que emerge del barro sin mancharse.
Esto también es un resumen de su experiencia como funcionario, porque no quiere ser cómplice. Y "Zhuo Qinglian no es malvado" es solo un buen deseo del autor. Si caminas a menudo junto al río, ¿cómo puedes evitar mojarte los zapatos? Por lo tanto, entre los cientos de flores, sólo el loto puede hacer esto, lo cual es extremadamente valioso. Este es también el suspiro del autor, porque en el gran entorno le resulta imposible estar solo, salvo escapar y mantenerse alejado. O podría ser tan concienzudo como lo es en el cumplimiento de su deber. La "Teoría del amor por el loto" de Zhou Dunyi comienza con "Flores de agua y vegetación terrestre, las más hermosas son incluso las flores".
Zhou Dunyi (1017～1073) es el fundador del neoconfucianismo en mi país. Sus pensamientos neoconfucianos han desempeñado un papel en la historia de la filosofía china como vínculo entre el pasado y el futuro. A Zhou Dunyi le encantaba leer desde que era niño y era muy conocido en su ciudad natal. La gente decía que tenía "elevadas aspiraciones, erudición y práctica, y el estilo de los antiguos". Su conocimiento y magnanimidad inspiraron a muchas personas a estudiar con él, los más famosos de los cuales fueron los dos hermanos Cheng Yi y Cheng Hao, quienes más tarde se convirtieron en famosos neoconfucianos de la dinastía Song del Sur.
En 1072 d.C., Zhou Dunyi llegó a Jiangxi y fundó la Academia Lianxi. A partir de entonces, comenzó a organizar conferencias, reclutar estudiantes y educar a la gente. Llamó a la corriente frente a la academia "Lianxi" y se llamó a sí mismo "Sr. Lianxi". Como amó el loto toda su vida, construyó un salón de loto en la academia. Cavó un estanque frente al salón y lo llamó "Estanque de loto". Expresó su ambición de toda la vida con la pureza del loto. Cuando no está dando una conferencia ni estudiando, a menudo camina frente al salón y admira las flores de loto. Posteriormente, creó un artículo llamado "Shuo on Love of Lotus", que contiene las mejores líneas: "Sale del barro pero no está manchado, lava las ondas claras sin ser malvada, el medio es recto y el exterior es recto". No se arrastra ni se ramifica, la fragancia es clara desde lejos, el pabellón es puro y claro y se puede ver desde la distancia". "No juegues con él" se ha convertido en una obra maestra a través de los siglos y sigue siendo popular hoy en día. .