Fue sólo entonces que se dio cuenta de esto. Sólo entonces esta mujer mayor que se graduó de la Universidad de Tsinghua abandonó los fuegos artificiales del mundo de los mortales y se dio la vuelta para unirse a la vida budista donde los antiguos Budas siempre están con ella. , ya no siente nostalgia por el mundo mortal.
Quiero ser el académico número uno e ingresar a la Universidad de Tsinghua.
En septiembre de 1995, ingresó en la Universidad de Tsinghua. Cuando se matriculó en el primer año ese año, estaba rodeada de otro grupo de estudiantes muy animados. Sí, es la mejor universidad de China y representa los mejores y más completos recursos didácticos de China. Y estas personas son las mejores entre miles de candidatos. La Universidad de Tsinghua siempre ha sido el sueño de cientos de miles de estudiantes.
A diferencia de la carrera popular elegida por mucha gente, ella eligió una carrera de filosofía que ahora es relativamente impopular. ¿Qué estudia la filosofía? Ética, religión, psicología e historia. En el ámbito de la investigación filosófica, el valor del psicoanálisis del carácter y la existencia del lenguaje dan dolor de cabeza a muchas personas que estudian filosofía, y también desaniman a quienes no estudian filosofía.
Universidad de Tsinghua
Si echamos una mirada retrospectiva a los filósofos famosos de la historia, no hace falta decir que Confucio, Mencio, Laozi y Zhuangzi en China, así como Kant y Hegel en el extranjero, todos Tiene una gran influencia en Ha hecho ciertas contribuciones al desarrollo de China y del mundo. Sus pensamientos y lenguaje nos han influido hasta el día de hoy. Son las estrellas brillantes en el vasto cielo del desarrollo de China.
Sin embargo, en la larga historia del desarrollo humano, sólo ha surgido un pequeño grupo de filósofos de gran alcance, lo que demuestra lo difícil y oscuro que es este tema. Así que no sorprende que durante sus cuatro años de estudio, él no entendiera algunas de las preguntas que la desconcertaban.
Entonces, su corazón buscador de la verdad la impulsó a acercarse al budismo y encontrar respuestas internas en el idioma sánscrito de esta religión.
Cae en las montañas Qinling.
Ahora que tiene anhelo en su corazón, decide abandonar Sanqian Moss y escapar al budismo.
No es difícil imaginar lo conmocionados que quedaron sus padres y familiares en ese momento. Después de graduarse de la Universidad de Tsinghua, tenía un futuro brillante, pero decidió mantenerse alejada del mundo. Sin embargo, después de todo, su destino debe estar en sus propias manos. Ahora que había tomado su decisión, no dudaría más.
El lugar donde se cortó el pelo fue la montaña Zhongnan, conocida como "la vena del dragón de la civilización china". Fue aquí donde obtuvo su segundo nombre, que usaría por el resto de su vida: Zhihong.
La práctica budista es sin duda sencilla. Los monjes deben abstenerse estrictamente, no sólo de las deficiencias dietéticas, sino también de los deseos materiales. Cuando una prenda de vestir está remendada, se convierte en una prenda de retazos. Incluso los pantalones, las sotanas y hasta los calcetines estaban remendados por todas partes.
Sin embargo, a los ojos de la gente corriente, lo que le gusta es la práctica intensa. Plantaba verduras y frutas en el templo a tiempo y disfrutaba de los frutos de su arduo trabajo cuando la cosecha era buena. Viva una vida de autosuficiencia sin olvidar su mente activa para encontrar las respuestas de la vida.
Buda dijo, si la mente no se mueve, todas las cosas no cambiarán; si la mente no cambia, todas las cosas no cambiarán.
Su corazón nunca ha cambiado, por lo que incluso si otros piensan que es indiferente a la vida, ella todavía está muy satisfecha. El tiempo pasaba silenciosamente entre el sonido de los peces de madera en las clases matutinas y vespertinas en el templo Haeunsa. Poco a poco, el que alguna vez fue un pequeño monje se convirtió en un maestro de la sabiduría y la macro. Esos días de hablar y reír en Tsinghua fueron como el sueño de anoche.
Ser padre
¿Cómo los practicantes son padres?
Una noche de 2001. El maestro Zhihong, que estaba en el templo, escuchó los gritos de los niños fuera del templo. Así que reclutó a la niña en el templo y luego fue a buscar a sus padres. Pero después de unos días, nadie vino a buscar al niño y no hubo noticias de que los padres lo hubieran dejado en ningún lado.
En ese momento, nunca imaginó que la niña era una niña enferma abandonada por sus padres. Quizás fue la compasión del budismo lo que la guió. Sintió compasión y decidió quedarse con la niña y criarla.
Milagrosamente, la enfermedad del niño mejoró gradualmente a medida que crecía en el budismo.
Después de que el Maestro Zhihong adoptara a la niña, algunos niños abandonados aparecieron en la puerta del templo, la mayoría de ellos padeciendo enfermedades.
Los budistas son compasivos y no soportan dejar a estas jóvenes criaturas en el desierto. Entonces ella adoptó a todos estos niños abandonados en el templo. A lo largo de los años, ha adoptado un total de 26 niños, 24 niñas y dos niños.
Finalmente, acompañado de los monjes en el templo y bajo el esmerado cuidado del Maestro Zhihong. El primer niño adoptado no sólo creció sanamente, sino que también ingresó con éxito a la Academia Budista y se convirtió en un estudiante de posgrado en estudios budistas. De los niños restantes, 19 han ingresado en instituciones budistas.
Para estos niños abandonados, sus padres biológicos no cumplieron con sus responsabilidades como padres y los abandonaron cruelmente. Al final, fue el Maestro Zhihong quien les brindó el amor y el cuidado que pertenecen a sus padres.
Ella dijo: "Si ves el sufrimiento de los niños pero haces la vista gorda, ¿qué sentido tiene recitar el nombre de Buda?".
Nunca se casó ni tuvo hijos, pero fue madre de 26 hijos.
Una estudiante de último año de la Universidad de Tsinghua que se convirtió en monje.
Nunca interfiere en las decisiones de sus hijos para el futuro. También es su propia elección permitir que estos niños asistan a universidades budistas. Tal vez sea porque crecieron bañados en la gloria del budismo, tienen algunos conocimientos sobre la vida budista y quieren estudiar las escrituras budistas en profundidad o tal vez fueron influenciados por la actitud tranquila e indiferente del Maestro Zhihong y encontraron interesante la vida budista que aprendieron; entonces querían permanecer en el budismo.
Pero pase lo que pase, estarán tan agradecidos con esta persona como los padres de un segundo hijo.
La situación actual en el templo.
Con el desarrollo de los nuevos medios y la explosión de la información, el Templo Haiyun, ubicado en la cima de la Montaña de las Hadas en Sichuan, se ha convertido en un templo entre las celebridades de Internet. Y su fama se debe al grupo de monjes de primer nivel que practican en el templo. El maestro Zhihong es solo uno de ellos. Hay otros maestros en el templo que fueron antiguos mayores.
La edad media de los 30 monjes del templo es de sólo 29,5 años. De ellos, 7 tienen título de licenciatura, 2 tienen título de maestría y 1 tiene doctorado. Antes de convertirse en monje, fue empleado de banco, profesor universitario, trabajador médico, etc.
Se puede ver que no es que no puedan sobrevivir en el mundo de los mortales, sino que eligen escapar por la puerta vacía cuando no tienen salida. La razón por la que me hice monje fue porque me di cuenta de la profundidad y el interés del budismo y quería estudiarlo en profundidad. Ésta es la elección de la tonsura. El templo Haiyun, que es famoso por sus principales monjes que estudian el Dharma, ahora es mucho más próspero que antes. Creo que las vidas de los monjes mejorarán cada vez más.
De hecho, hay muchas personas que eligen convertirse en budistas en lugar del ajetreo y el bullicio del mundo mortal, como Zhang Mingguang, que se graduó en la Universidad de Tsinghua, y el Maestro Minghai, que se graduó en la Universidad de Pekín. . Los budistas suelen decir: la meditación es meditación, la meditación es meditación, una flor es un mundo, una hoja es un Buda. Para el público en general no es necesario perseguir deliberadamente la limpieza del entorno exterior. Sería fantástico si pudiéramos "construir una casa en un entorno humanista sin coches ni caballos".