Durante la dinastía Song, el lugar donde el antepasado de la familia Wang en el sur de Hunan eligió vivir, "Shangwan Wuping", aún no había formado una aldea porque la población de esa antigua dinastía no era grande. , cada familia estaba separada por una cierta distancia, pero en general se llama "bahía". Según las características direccionales, hay una bahía superior, una bahía media y una bahía inferior en una bahía.
En el año 16 de Chongzhen en la dinastía Ming (1643 d.C.), "Shangwan Wuping" era un tributo de la 19.ª generación de Xiawan (Xialitian). La palabra Ji Hua también se llamaba Ji Hua Gong. Propuso al entonces gobierno de la prefectura de Guiyang cambiar la bahía a Tianli, y fue aprobado por el gobierno de la prefectura de Guiyang. Como resultado, la aldea unificada de Shangwan, Xiawan y Zhongwan recibió el nombre de "Aldea Tianli". Zhongwan es la actual aldea Shanglitian y Xiawan es la actual Xialitian. Ha estado deshabitada desde la dinastía Yuan.
(Las siguientes dos imágenes son: 2065438 2006, miembros de la Asociación de Investigación Cultural de Gobang inspeccionaron el sitio de Tianli Shangwan)
El título del comentario general dice... Tong (tong : Tong Gong, el antepasado de Kamisato) es un buen hermano, y también es un buen hermano (?, léase xipingsheng 'Triunfar en la virtud y hacer el bien', un modismo que se refiere a no tener principios, mala conducta y corrupción moral. 'Hermano Qiu' proviene del modismo 'hermanos en el muro', lo que significa que aunque los hermanos estén en desacuerdo entre sí, seguirán siendo coherentes cuando traten con enemigos extranjeros. En este caso, sólo puede significar que los hermanos están en desacuerdo. Mi padre era tan impetuoso (debido a la influencia de la muerte de su padre, su carácter se volvió violento e inestable) que era despiadado. El 7 de agosto, el primer año del reinado de Deyou (1275), Gongzong de la dinastía Song, se puso su armadura ancestral, usurpó a sus antepasados y huyó a Zhongwan. Las generaciones posteriores dijeron: "¡Tres generaciones de funcionarios pasaron más de 200 años en el nido y el nido fue quemado hasta la médula!". "
"Se dice que la casa solariega fue incendiada. Truena en el cielo y llueve mucho. Dios me ayude. Al año siguiente, el duque de Cooperación recopiló los registros oficiales de su antepasado Wen Shizi y describió el tesoro de Zheng Wen. Las estatuas y tablillas espirituales de Sun Zurong fueron recolectadas por los Duques de Cooperación de primera a sexta generación. El 8 de agosto, el primer año del reinado de Song Gongzong Deyou (1275), se presentó la demanda de cooperación (léase Li Yangping, es decir. Las generaciones posteriores elogiaron: Piedad filial. es lo primero en la vida) "Es bueno enseñar a las generaciones futuras a admirar a sus predecesores". También elogió: "Un pie de tela puede coser mijo para que brote, pero los hermanos de carne y hueso son incompatibles entre sí y forma un recogedor para cocinar frijoles".
8 de agosto. El octavo antepasado, el hijo mayor y el anciano, madre e hijo, abandonaron la antigua residencia Wuping destruida en Shangwan y se trasladaron a la casa ancestral derecha de Qinglongtou con las preciosas reliquias culturales de la familia Renju y las estatuas del primero al sexto antepasado.
Después de que Zhu siguió a su hijo mayor, el anciano, para mudarse a Xiawan, quedó devastado por la destrucción de. su hogar ancestral en Wuping, Shangwan, que tenía más de 200 años. Lloró todo el día "Los descendientes elogiaron las lágrimas de Zhu por adorar a sus antepasados y construir el templo ancestral. Su hijo lamentó las lágrimas de su madre y prometió estar con él. sus descendientes. "Construyan un salón ancestral". Antes de que Zhu muriera, dejó un legado a los descendientes de Xiawan: ¡reconstruya el salón ancestral y configúrelo para que las generaciones futuras puedan admirar a los sabios!
Por lo tanto, la reconstrucción representa la herencia ancestral de la familia Renju Wang en el sur de Hunan. La importante tarea de Liulang Renju, el salón ancestral que simboliza la herencia y la cultura espiritual, recayó en los antepasados de Xia Litian y el nieto del anciano. p>En el cuarto año de Taiding en la dinastía Yuan (1327 d.C.), el undécimo antepasado y su nieto El nieto del anciano administraba los tres clanes (descendientes de Wang Renju del sur de Hunan, Duque Huan, Gong y Duque de. Yan) para discutir el importante asunto de la construcción del templo.
"El patriarca de la undécima generación, nieto de Zuo Gong y los ancianos nobles de los tres clanes (los descendientes de Zuo Gong tomaron la iniciativa en presidir). la importante cuestión de construir el salón ancestral (discutiendo conjuntamente la reconstrucción del salón ancestral) con el estatus y prestigio de los tres clanes, y recaudó miles de taels de plata del público (los tres clanes principales donaron miles de taels de plata en En total, Yuan Zi donó 420 yuanes (Gong Qinggong donó 920 de plata, Yuan Zi donó 420 de plata) y se sentaron las bases al comienzo del primer año del emperador Wenzong de la dinastía Yuan "
A partir de entonces, Shangwan Wuping (La propiedad ancestral y la herencia cultural de la antigua residencia de Shangwan fueron traídas a Xiawan por el antepasado de novena generación Zhu, el hijo mayor y el anciano. A partir de entonces, Xiawan (Xialitian) en la aldea Jinglitian fue la antigua residencia de los antepasados.