Traducción: Revise los conocimientos que ha aprendido y obtenga nuevos conocimientos y experiencias a partir de ellos. Sea honesto y honesto en temperamento y temperamento, respete a los demás y trátese unos a otros con cortesía.
Texto original:
Revisar el pasado para aprender lo nuevo, ser honesto y sincero para respetar la etiqueta. Esto quiere decir que si un país no es arrogante, no será arrogante si es inferior, si un país tiene el Camino, le bastarán sus palabras para prosperar; si el país no tiene Camino, le bastará su silencio para tolerarlo; . "Poesía" dice: "Ser claro y filosófico, para proteger su cuerpo".
Confucio dijo: "Una persona que es tonta pero ama su propio uso, que es tacaña pero ama ensimismarse, vive en el mundo de hoy y se opone a las costumbres antiguas: tal persona traerá desastre a su cuerpo." Si no eres el Hijo del Cielo, no discutirás la etiqueta. Ningún sistema, ningún examen de la escritura. Hoy nos bajamos del tren por la misma vía, escribimos el mismo artículo y recorremos el mismo camino.
Aunque tiene su puesto, no tiene sus virtudes y no se atreve a realizar rituales y música aunque tiene sus virtudes. Si no tienes un puesto, no te atreverás a realizar rituales y música. Confucio dijo: "Lo que dije sobre los ritos Xia no es suficiente. Estudié los ritos Yin, que se conservan en la dinastía Song. Aprendí los ritos Zhou y los uso ahora. Sigo los Zhou".
Traducción:
Revisa lo que has aprendido en el pasado para obtener una nueva comprensión y respeta la etiqueta con una actitud sencilla y amable. De esta manera, no te sentirás orgulloso cuando estés en una posición superior y no te traicionarás a ti mismo cuando estés en una posición inferior. Cuando la política del país sea clara, esfuércese por que sus ideas sean aceptadas y adoptadas; cuando la política del país sea oscura, guarde silencio para protegerse. Esto es lo que dice el dicho del "Libro de los Cantares": "¡Siendo iluminado y sabio, sólo así podrás protegerte"!
Confucio dijo: "Una persona que es estúpida pero sólo actúa basándose en intenciones subjetivas, una persona humilde a la que le gusta ser arbitrario, vive en la era actual, pero quiere restaurar las prácticas antiguas, en este caso , le sobrevendrá un desastre. "Si no eres el emperador, no discutirás la etiqueta, ni formularás sistemas ni examinarás la escritura".
Ahora el mundo está unificado en sus patrones, palabras y conceptos éticos. Aunque tengas el estatus de emperador, si no tienes las virtudes de un emperador, no debes hacer rituales y música fácilmente. Aunque tengas las virtudes de un emperador, si no tienes el estatus de emperador. , no deberías hacer rituales y música fácilmente. Confucio dijo: "Expliqué la etiqueta de la dinastía Xia, pero los documentos del estado Qi no son suficientes para verificarla.
Estudié la etiqueta de la dinastía Yin, y solo la dinastía Song la mantuvo. Estudié la etiqueta de la dinastía Zhou y ahora la estoy estudiando, así que sigo la etiqueta de la dinastía Zhou".
Este artículo proviene de la información ampliada del "Libro de la dinastía Zhou". Ritos" durante el Período de los Reinos Combatientes
Antecedentes del escrito:
"La Doctrina del Medio" proviene del "Libro de los Ritos" y originalmente era el capítulo 31 de los 49 del "Libro de los Ritos". El "Libro de los Ritos" originalmente se llamaba "Libro de los Ritos de Xiao Dai", también conocido como "Ji de Xiao Dai". Fue compilado por Dai Sheng, un hombre del emperador Xuan de la dinastía Han, basándose en un grupo de anónimos. Obras confucianas remanentes de la historia.
El primer capítulo de "La doctrina del medio" ("El mandato del cielo es la naturaleza") es el esquema general, pero este esquema general fue expresado por Zisi, no por las palabras originales de Confucio. El Capítulo 12 ("El camino de un caballero se oculta con confianza") y el Capítulo 21 ("La honestidad propia define claramente la propia naturaleza") son los esquemas de cada parte.
Pero es precisamente lo que dijo Zisi, y la mayoría de las palabras originales de Confucio citadas se utilizan para explicar e ilustrar estos programas. En otras palabras, si nos referimos a la estructura "Jing-Zhuan" para entenderla, las palabras de "La Doctrina del Medio" que tienen el estatus de "Jing" fueron todas dichas por Zisi, mientras que las palabras de Confucio solo tienen el estado; estado de "Jiu".
Sobre el autor:
Zisi, natural de Lu, de apellido Kong, nombre de pila Ji, nieto de Confucio, uno de los principales representantes de la escuela confuciana durante la primavera y el otoño. Período y Período de los Reinos Combatientes, conocido en la historia como Para "declarar al sabio", la escuela que fundó se llama "Confucianismo de Zi Si" y, junto con Mencius, se llama escuela Simeng. Sus principales obras incluyen veintitrés capítulos de "Zi Si" grabados en "Hanshu·Yiwenzhi", que se han perdido.