Texto original:
Si las personas en el mundo se aman y aman a los demás como se aman a sí mismos, ¿todavía habrá personas no filiales? Si tratas a tu padre y a tu hermano como a tu propio cuerpo, ¿es poco filial hacer el mal? ¿Aún hay gente cruel? ¿Es cruel tratar a los discípulos y ministros como a uno mismo? Por lo tanto, no hay piedad filial ni compasión. ¿Hay ladrones? Entonces, si la habitación de una persona es su habitación, ¿quién la robaría? Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti. ¿Quién es el ladrón? Entonces, muere.
Traducción vernácula:
Si el mundo entero pudiera amarse unos a otros y amar a los demás tanto como tú te amas a ti mismo, ¿habría todavía alguna piedad no filial? ¿Cómo puedes ser poco filial si tratas a tu padre, a tu hermano y a tu rey como a ti mismo? ¿Hay algo desagradable?
¿Cómo puedes tratar a tus hermanos, hijos y subordinados de la misma manera que te tratas a ti mismo y hacer cosas desagradables? Así que no hay piedad filial ni bondad. ¿Hay un ladrón? Trate las casas de otras personas como si fueran suyas. ¿Quién lo robaría? Si tratas a los demás como a ti mismo, ¿quién dañaría a los demás? Entonces el ladrón desapareció.
Datos ampliados
El pensamiento ético de Mozi se refleja principalmente en aspectos como la fraternidad, la familia y el autocultivo. Mozi abogó por "amarse unos a otros, beneficio mutuo y beneficio mutuo". Las personas, independientemente de si son altas o bajas, deben amarse y beneficiarse mutuamente, de esta manera no existirá el fenómeno de utilizar a los fuertes para intimidar a los débiles. el noble para intimidar a los humildes, y la sabiduría para intimidar a los estúpidos. Un rey debe cuidar de sus funcionarios meritorios, y un padre amoroso debe cuidar de su hijo filial.
No estés resentido cuando seas pobre; sé benevolente y justo cuando seas rico. Sólo siendo amable con los vivos y llorando a los muertos podrá la sociedad avanzar hacia la armonía. Aunque los pensamientos éticos de Mozi borraban la naturaleza de clase y eran utópicos, exigir igualdad, resistir la opresión y pedir libertad eran las aspiraciones de los trabajadores.
"Mozi" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes. Consiste en las propias palabras de Mozi y las narraciones de sus discípulos sobre los comentarios de Mozi.