Las primeras Manchuria de los Ocho Estandartes incluían a Jianzhou Jurchen, Haixi Jurchen, Donghai Jurchen y Heilongjiang Jurchen. Durante el período del sistema de clanes, los Jurchen "enviaban tropas a cazar por todas partes... y iban al campamento con los grupos de clanes". Los grupos de clanes mencionados aquí son parientes consanguíneos y las familias con parentescos consanguíneos son relaciones geográficas; Para decirlo sin rodeos, es un pueblo, una aldea, una aldea o un grupo étnico más grande. Su organización de base se llama Lu Niu y su gerente se llama Lu Niu Zhang Jing, que se traduce al chino como líder asistente. Después de que los Jurchen fueron incorporados al estandarte, su trabajo y su vida estuvieron siempre bajo la dirección de los líderes auxiliares. Este sistema se mantuvo hasta que la dinastía Qing abdicó en la Revolución de 1911.
Los partidos de clanes y las aldeas se forman de forma natural, mientras que las banderas se compilan de acuerdo con * * leyes y reglamentos, que son extremadamente obligatorios y vinculantes. Los manchúes de la dinastía Qing estaban estrictamente bajo el mando de líderes auxiliares. Si viven, viven en un lugar; si lo hacen, actúan juntos; la caza y el envío de tropas a luchar son administrados por Zuo Ling, y son trasladados a un nuevo lugar y aún viven juntos. Los asuntos públicos están a cargo del líder asistente y los asuntos familiares están a cargo del patriarca. El patriarca está a cargo de qué rama, qué generación y qué apellido. Todos los niños están registrados con el líder del clan. No hay matrimonio consanguíneo y no habrá * * *. Después de la Revolución de 1911, se abandonó el sistema de las Ocho Banderas. Zuo Ling y su antepasado (llamado Mukunda en manchú) fallecieron uno tras otro, y la mayoría de los registros antiguos se perdieron o quemaron, por lo que a muchos manchúes les resulta difícil saber sus antiguos nombres.
Tras la muerte de Nurhachi, su noveno hijo, Huang Taiji, se proclamó emperador en 1635. Designó el día 13 del calendario lunar como el Festival Dorado, cambió Jin por Qing y cambió el nombre de Jurchen por Manchu o Manchu, pero la palabra Manchu aún no apareció. Antes de la Revolución de 1911, Sun Yat-sen pidió el derrocamiento de la dinastía Qing con el lema "Expulsar a los tártaros y restaurar China". Después de la fundación de la República de China, Sun Yat-sen cambió el sistema armonioso de los cinco grupos étnicos: los manchúes fueron mencionados por primera vez cuando los hanmanchúes regresaron al Tíbet, pero todavía era un nombre vago, y la mayoría de la gente en la sociedad los llamaba ellos la Tribu Estandarte o Abanderado. La gente charlaba y preguntaba: ¿estás en Qili? La respuesta es sí o no, no importa si es completo, mongol o chino. No fue hasta el nacimiento de la Nueva China en 1949 que se la llamó oficialmente Dinastía Manchú Qing.
Según las estadísticas de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, Beijing, la segunda ciudad natal del pueblo manchú, tenía una población de más de 600.000 habitantes. Durante la restauración de Zhang Xun, algunos parientes de clase alta fueron al Palacio del Regente para movilizar a Zaifeng para apoyar la restauración y salir nuevamente. Zaifeng se negó severamente, diciendo que la restauración era impopular. Como resultado, la gente fue aplastada o más de 600.000 personas fueron expulsadas de regreso a sus pueblos de origen en el noreste.
En 1949, la población manchú registrada en Beijing era de 20.000 personas, lo que representaba el 1% de la población de Beijing.
En el tercer censo de 1982, el número de manchúes era 116.000, lo que representaba el 1,3% de la población de Beijing y el 36% de la población de minorías étnicas, ocupando el segundo lugar entre las minorías étnicas en Beijing. * * * es 6,5438+0,85 millones, ocupando el primer lugar, representando el 2% de la población de Beijing y el 57,8% de la población de minorías étnicas.
En el momento del cuarto censo nacional de 65438 a 2009, había 9,82 millones de manchúes, ocupando el tercer lugar en el país, sólo superado por los han y zhuang.
En 2000, la población manchú en Beijing era de 250.000 habitantes, sólo menos que la población han, ocupando el segundo lugar en la ciudad. En ese momento, los manchúes de Beijing representaban sólo el 2% de la población manchú del país.
Beijing es la segunda ciudad natal de los manchúes. La característica distintiva de los manchúes en Beijing es que la mayoría de ellos son antiguos pekineses con genealogías familiares. La mayoría de ellos siguieron al emperador Shunzhi y Dorgon al país y vivieron en Beijing durante muchas generaciones. Sabían exactamente lo que habían hecho sus antepasados en las generaciones pasadas, dónde estaban sus familias, a qué grupo étnico pertenecían, dónde estaban sus tumbas ancestrales. y su genealogía era clara. Por lo tanto, los manchúes de Beijing se han convertido en un importante representante de la cultura regional de Beijing y en un testigo de las vicisitudes de la historia.
A lo largo de los años, el manchú ha sido totalmente asimilado por el pueblo Han, diluyendo su propia lengua. Muchas lenguas se han convertido en dialecto de Beijing y la lengua escrita se ha convertido en una lengua muerta.
En la historia de China, cuando la nueva dinastía derrocó a la antigua dinastía, la mayoría de los palacios de la dinastía anterior fueron prohibidos y trasladados a la capital, mientras que la dinastía Qing los aceptó y heredó plenamente (el sacrificio de Dorgon a Confucio y las seis visitas del emperador Kangxi a Jiangnan para adorar el mausoleo de Zhu Yuanzhang). Creo que la razón es que los gobernantes manchúes se han considerado fundamentalmente miembros de la nación china, no extraños, sino hermanos. En los templos imperiales de las dinastías pasadas, Kang y Qian clasificaron a emperadores muchas veces. El último edicto imperial de Kangxi durante su vida fue una política tolerante hacia el emperador Chongzhen de la dinastía Ming, que le permitió ingresar a los templos imperiales de las dinastías pasadas. El emperador Qianlong también enfatizó que "es tan interminable como la 'unificación de China', tan interminable como una línea".
Han pasado más de 300 años desde que las dinastías manchú y Qing entraron en Beijing en 1644. En ese momento, la mayoría de los soldados manchúes de los Ocho Estandartes estacionados en todo el país también fueron enviados desde Beijing.