Interpretación de la prosa de Hu AilianSi no estás manchado de barro, no serás demonizado si eres puro. De "Love Lotus" de Zhou Dunyi, un poeta de la dinastía Song del Norte, las flores de la tierra y el agua son muy lindas. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Li Tang, a todos les encantan las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! La emperatriz Tao rara vez escuchó hablar del amor por los crisantemos; ¿quién le dio el amor a las flores de loto? Peony Love es adecuado para muchas personas. La apreciación del loto ha sido objeto de elogios en los escritos de los literatos a lo largo de los siglos, pero la mayoría de los literatos se maravillaron de su hermosa postura y su apariencia mediocre, y le dieron forma a su pluma. Sin embargo, esta excelente prosa tiene una forma única; A través de la descripción de la imagen y calidad del loto, elogia el carácter leal del loto, mostrando así la noble personalidad del autor de ser limpio y desinteresado, no colaborar con el mundo y despreciar y odiar al mundo que persigue fama y fortuna. . Desde el punto de vista del contenido, este artículo se puede dividir claramente en dos partes: la primera parte intenta describir la imagen del noble hibisco; la segunda parte revela el significado metafórico del loto, comenta las tres flores y la segunda parte revela el significado metafórico del loto, comenta las tres flores; Expresa el amor del autor por el loto mismo. La primera parte del artículo describe las nobles cualidades del loto. En primer lugar, "el loto sale del barro pero no está manchado, es puro pero no malo", escribe el valioso espíritu del loto en el barro, pero es impecable, poco convencional, egoísta, inocente y natural. En segundo lugar, "ver desde el exterior sin ser relajado" describe sus nobles cualidades de control directo y no involucrarse nuevamente en la escalada, "puedes verlo desde la distancia, pero no jugar con él", que describe el loto como un ser; tan sagrado como un caballero orgulloso. Todo lo mencionado anteriormente es en realidad una representación del carácter del autor y de su mente evidente. Esto se puede comprobar en la segunda parte del artículo. Tal como dijo el autor: "¿Quién le dio amor al loto? El subtexto es que hay muy pocas personas con lotos puros como él. El primer párrafo del artículo utiliza crisantemos y peonías como fondo para mostrar que él ama solo el loto, retrata la imagen del loto, y lo alaba el carácter del loto. En el segundo párrafo, a través de la comparación con la "reclusión" del crisantemo y la "riqueza" de la peonía, el significado metafórico del "caballero" de la. Se señala el loto, lo que indica el anhelo del autor por el caballero y su actitud hacia la vida. La descripción y elogio del loto elogia la virtud de un caballero que "sale del barro pero permanece inmaculado" y expresa el carácter noble del autor. colaborar con el mundo y su desdén y disgusto por el mundo que persigue la fama y la fortuna tiene una característica común, que es expresar la voluntad a través de la celebración de objetos. El artículo comienza con "salir del barro pero no manchar". , que representa el colorido estilo de carga, que expresa la afirmación y la personalidad ideal del autor, también refleja el desdén del autor por la mentalidad secular de buscar riqueza y fama, y ​​la búsqueda de una vida honesta y honesta. El artículo también utiliza el método de comparación y contraste, comparando la belleza del loto con los crisantemos y las peonías varias veces en el artículo. También compara el aislamiento de los crisantemos, la riqueza de las peonías y la nobleza del loto, profundizando así el tema de "; Loto amoroso". No hay una predicación vacía, pero el propósito de profundizar el tema se logra a través de la inteligente comparación de tres imágenes. La palabra "amor" recorre todo el texto, poniendo en práctica el tema de Hu Ailian y realizando vívidamente el poema de Hu Ailian. Este poema también es muy distintivo en el lenguaje, que es hermoso y conciso, de hecho tan hermoso como un loto: "no descuidado", nada innecesario. Su punto clave es "Si no te quedas en el barro". No se librará del espíritu maligno." "Esta frase es exactamente lo contrario al significado expresado por "Los que están cerca del bermellón son rojos, y los que están cerca de México son negros". Su frase central es: "El loto es el señor de las flores. "Los antiguos generalmente usaban cosas para expresar sus sentimientos. Una misma frase tiene dos significados, uno es metáfora y el otro es expresión. También hay un segundo significado de "salir del barro pero no manchado, ser claro pero no demoníaco". El propio autor metafórico tiene El carácter noble de "salir del barro sin mancha, ser puro pero no malvado" en realidad significa: la burocracia es oscura, por lo que te resulta igual de difícil mantener un carácter noble en la burocracia. como un loto que emerge del barro sin mancharse. Este es también un resumen de su experiencia como funcionario, porque no quiere estar de acuerdo. "El loto claro no es un monstruo" es solo un buen deseo del autor. ¿Cómo no mojarse cuando camina junto al río? Por eso es raro poder estar solo entre cien flores. Este es también el lamento del autor, porque no puede ser inmune al medio ambiente, excepto para escapar y mantenerse alejado. O como él, guarda diligentemente su propio festival. "Las flores del agua y la tierra son muy dulces". "Empiece. La parte inicial es profunda y grandiosa. No solo señala que el loto en la "Teoría de Hu Ailian" es también una flor de tierra y agua, pero también señala que el loto es hermoso y es sólo una de las "muy pocas" personas.