El chamanismo es un fenómeno cultural a largo plazo del pueblo manchú, que preserva muchas culturas nacionales únicas del pueblo manchú. Con la popularización de la cultura científica después de la liberación, la gente creyó cada vez más en la ciencia, que pronto desapareció. Como portador especial de la cultura nacional, el chamanismo se ha convertido en el objeto de investigación de los científicos de hoy. En los últimos años se han publicado decenas de libros sobre chamanismo. La gente tiene una comprensión más profunda de la historia, la cultura y los conceptos tradicionales del pueblo manchú.
En términos generales, además de adorar a Guanyin y Chu como dioses, a las familias manchúes también les gusta adorar a "Lock Lady", quien clava una flecha en la puerta con una cuerda de cáñamo y ofrece sacrificios tres o cuatro veces al día. año. Por lo general, por la noche, se quitan las flechas y se inclinan en la oscuridad, rezando a la "Madre de la cerradura" para que mantenga a sus familias a salvo.
Festival de la Sopa. Tangzi era un lugar de sacrificio chamánico para la familia Aixinjueluo en la dinastía Qing, por lo que los sacrificios de Tangzi también se llamaban sacrificios nacionales. A todos los funcionarios y a la gente común se les prohibió establecer Tangzi. Antes y después de entrar al Paso, el emperador Qing construyó muchos salones en varios lugares.
Los rituales de ofrecer sacrificios a Tangzi son diferentes: el primer día del nuevo año, se hacen sacrificios a los cielos para la expedición, y Tangzi es sacrificado en señal de triunfo. Es una ceremonia nacional, presidida por el emperador y acompañada por príncipes y ministros. Los sacrificios al sol, la luna y el polo son sacrificios personales de la familia real o del emperador. Son sacrificios familiares y no necesitan ser enterrados con ellos.
Para adorar a Tang Zi, primero debes erigir un poste sagrado. En la dinastía Tang, los sacrificios después de que se erigieran los pilares sagrados se pueden dividir en sacrificios matutinos y sacrificios vespertinos. Hay tres adoradores, a saber, Sakyamuni, Guanyin y Guandi Shengjun. Del establecimiento de sacrificios a los dioses en Corea del Norte se puede ver que las creencias religiosas manchúes obviamente están profundamente influenciadas por la cultura Han en las Llanuras Centrales. Por la noche se adora a dioses familiares como Qixing. Además, debemos ofrecer sacrificios a la madre de Frodo, quien preside la prosperidad de la población. Debido a que es una diosa desnuda, al ofrecerle sacrificios, los dioses no se revelan, sólo los dioses se establecen. Al realizar sacrificios de noche se debe llevar una lámpara.
Sacrificio familiar. Tomando a la familia como unidad, también se le llama “Festival de Primavera y Otoño” porque suele celebrarse en las temporadas de Primavera y Otoño. Durante el período previo al sacrificio, debemos hacer preparativos completos desde el medio ambiente hasta lo material. Durante este período, en primer lugar, no se permiten peleas, peleas, pedir dinero prestado ni reír; en segundo lugar, no se permite la participación de mujeres embarazadas ni de diversas personas impuras; en tercer lugar, se deben preparar todo tipo de alimentos y utensilios para el sacrificio;
El primer día del sacrificio familiar es el sacrificio a los dioses, que se divide en sacrificio de la mañana y sacrificio de la tarde. El santuario está ubicado en la pared oeste del santuario y los dioses consagrados son Sakyamuni, Guanyin y Guandi Shengjun. Xikang está equipado con mesas para colocar pasteles, vino, tartas y otros alimentos. El chamán llevaba armas mágicas, tocaba campanas y sostenía tambores, cantaba palabras auspiciosas y bailaba tranquilamente, mientras todos tocaban tambores para buscar la paz. Los dioses del sacrificio vespertino están en la esquina noroeste, y los dioses del sacrificio son dioses tribales y ancestros; la madre de Frodo necesita traer una linterna como sacrificio. Que ella bendiga a la familia con prosperidad.
El segundo día de sacrificios familiares es Solonji, también llamado Shenji. El poste Solon tiene entre 2,5 y 3 metros de altura y tiene un cubo de hierro encima. Cuando ofrezcas sacrificios al poste, pondrás en él toda clase de despojos de cerdo. Si se lo comen los cuervos y las urracas en tres días, es de buena suerte. Debido a que el poste de Sauron debe ser reemplazado cada vez que hay un gran sacrificio, esta ceremonia del poste es grandiosa. Los participantes, incluso los extraños que pasan, pueden entrar y compartir la carne. No necesitan agradecer al anfitrión, solo deben inclinarse ante el poste.
El tercer día es la ceremonia del "cambio de cuerda". Se planta un sauce en el patio, se quita la bobina del cuello o la muñeca del niño y se coloca un nuevo candado en la rama de sauce. . Se trata de cambiar las cerraduras y el propósito es buscar bendiciones de los dioses. Este ritual de sacrificio encarna el tótem vegetal del chamanismo.
Principales tabúes
El Xigui del pueblo manchú. Generalmente, las familias manchúes colocan un marco de madera, llamado tablero ancestral, en lo alto de la pared de Xiwu Xikang, y proporcionan una caja de madera con árboles genealógicos y libros sagrados en su interior. Este es el lugar donde se cuelga a la deidad durante cada sacrificio familiar. Por lo tanto, está prohibido amontonar escombros y sentarse o acostarse en Xikang.
Los manchúes respetan a los perros, no los matan y no comen carne de perro. Cuando visitan las casas manchúes, no se les permite usar sombreros de piel de perro en Xikeng. Además, los manchúes también respetan. cuervos y no permita que los golpeen o regañen.
Estos tabúes están directamente relacionados con las creencias religiosas manchúes y son manifestaciones del culto a los tótems y a los antepasados en las costumbres diarias.
Las religiones manchúes incluyen el chamanismo, el budismo y el lamaísmo. El chamanismo es el más representativo. El chamanismo es una antigua religión primitiva. Los manchúes adoran a muchos dioses, que pueden dividirse a grandes rasgos en dioses naturales, dioses animales y vegetales y dioses ancestrales heroicos. Los dioses de la naturaleza incluyen el sol, la luna, las estrellas, los truenos y relámpagos, la lluvia, las montañas y los ríos, encabezados por el dios del fuego. El Dios del Fuego es una diosa de alta calidad que se sacrifica para salvar a otros, por lo que el festival del fuego manchú es muy espectacular. Entre los dioses animales (comúnmente conocidos como dioses salvajes), se encuentran los tigres, lobos, nutrias, serpientes, águilas, urracas, cuervos, etc. , con el águila como primer dios. Existe una cierta relación entre el dios águila y el chamán. Según el oráculo, la chamán se transformó a partir del alma de un águila. La adoración de pájaros espirituales es muy prominente en el chamanismo manchú, y otros animales míticos son en su mayoría los santos patrones de clanes y tribus. Los dioses vegetales comunes incluyen el sauce, el roble, el olmo y el abedul. Entre ellos, el culto al sauce es el más importante y está estrechamente relacionado con el culto a las mujeres. En la mitología, el sauce da origen a todas las cosas. Los héroes y antepasados adoran a aquellos que tienen grandes logros o grandes creaciones, como Sanyin Beizi, que levantó los siete soles, Entusa, que esculpió montañas y creó lagos, Kenshev, que enseñó tiro con arco al soldado, etc. La más llamativa de ellas es la diosa, de la que se puede decir que es el centro del antiguo chamanismo manchú. Los chamanes se llaman "chamanes" en la Liga del Norte de las Tres Dinastías y "Wudayuan" en manchú. En lengua Jurchen significa "ángel" y "siervo del cielo". Inicialmente estaba en manos de mujeres, lo que indica que el chamanismo nació en una sociedad de clan matrilineal y, más tarde, gradualmente fue en manos de hombres. Los chamanes se dividen en "chamán grande", es decir, "chamán saltador" y "segundo chamán", es decir, "chamán casero". Sus trajes comunes incluyen sombreros sagrados, faldas sagradas, túnicas de siete estrellas, espejos de bronce, etc. El chamanismo influyó muy tempranamente en los Jurchen. Las creencias chamánicas de los manchúes de la dinastía Qing se pueden dividir en creencias cortesanas y creencias populares. Un sacrificio chamánico relativamente completo se puede dividir en adorar a los dioses familiares y agrandar a los dioses. Los dioses domésticos se refieren a dioses, dioses agrícolas, etc. El Dios de la Magnificación se refiere al dios chamán fallecido, comúnmente conocido como "Abuelo". Hay sacrificios familiares (incluidos los sacrificios de reverencia y los sacrificios de cerdos), sacrificios diarios (sacrificios de la mañana y de la tarde), sacrificios de lámpara de fondo, sacrificios de la luna, sacrificios de las cuatro estaciones, sacrificios del día de Año Nuevo, ceremonias de victoria, sacrificios diarios, sacrificios de postes, etc. . Los sacrificios populares se llevan a cabo en las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, y se llevan a cabo durante el Festival Qingming, a mediados de julio y al anochecer. Se llevan a cabo pequeños sacrificios al anochecer en primavera y verano, y grandes sacrificios en otoño e invierno. Es un poco largo, eche un vistazo a la URL en el mensaje.