En la actualidad, el tema más popular de los dramas de época deberían ser los dramas del palacio Qing. El nacimiento de una gran cantidad de dramas del palacio Qing también ha hecho que muchas personas se interesen en la jerarquía del harén del palacio Qing. De hecho, el desarrollo del harén en la dinastía Qing tuvo varias etapas. Cuando la dinastía Qing todavía estaba a finales de la dinastía Jin, Nurhaci tuvo muchas bendiciones. Pero en ese momento eran simplemente un pueblo nómada y no habían establecido un sistema feudal, por lo que el sistema de harén estaba fuera de discusión.
No fue hasta que el ejército Qing entró en el Paso y se estableció formalmente la Dinastía Qing que el sistema de harén se estableció gradualmente a medida que la Dinastía Qing se transformaba en un sistema feudal. Bajo el sistema de harén de la dinastía Qing, las mujeres del harén se dividían en varios niveles, con estatus de menor a mayor: princesa mayor, noble, concubina, concubina imperial, concubina imperial, reina y reina madre.
En la dinastía Qing, no existía una forma privada de elegir concubinas. Si quieres ser concubina en el palacio, debes tener la sangre de los Ocho Estandartes, un trasfondo familiar prominente y una buena reputación. En cuanto a la apariencia, eso es secundario. Por lo tanto, no todas las mujeres del harén de la dinastía Qing eran bellezas. Muchos de ellos tienen una apariencia muy común, pero aún así son favorecidos por el emperador debido a sus destacados antecedentes familiares o talentos.
El estatus de la reina y la reina madre es más complicado. La emperatriz viuda es la madre del emperador y nominalmente es más alta que la emperatriz, que es la esposa del emperador. En la antigüedad, se enfatizaba la piedad filial, e incluso el emperador tenía que honrar a su madre. Por lo tanto, en la mayoría de los casos, la emperatriz viuda es más alta que la emperatriz. La emperatriz es la maestra del harén, pero la emperatriz viuda a menudo decide la elección de la emperatriz en función de su relación con el emperador.
Y la emperatriz viuda Cixi en realidad se divide en dos tipos, la primera madre del emperador, la emperatriz viuda Cixi, y la madre, la Virgen Madre. En el palacio, el estatus es más importante que los lazos familiares, por lo que el estatus de la Reina Madre es más alto que el de una Reina Madre virgen.
Entre los muchos niveles del harén, la identidad de la concubina imperial es la más especial y vergonzosa. El estatus de una concubina noble es muy delicado. Es más respetada que una concubina, pero no es una reina. El estatus de la princesa Huang es algo similar al de "reina en funciones". Puede liderar la Sexta Casa como autoridad de la Reina.
En la mayoría de los casos, a una concubina noble de la dinastía Qing solo se le concederían títulos póstumos después de que la reina muriera o fuera depuesta. Si no sucede nada más, ella sería la próxima reina. Por ejemplo, después de la muerte de la emperatriz Xiao Zhaoren, Kangxi convirtió a Tong Guifei en su concubina imperial. Concubine Tong estuvo a cargo del harén durante ocho años. El día antes de su muerte, Kangxi la nombró reina.
La concubina y la reina generalmente no existen al mismo tiempo, de lo contrario, fácilmente se producirán conflictos entre la reina y la concubina y el harén caerá en el caos. Por supuesto, no es irrompible. Por ejemplo, el emperador Shunzhi convirtió a Dong Ebo en su concubina mientras la reina aún estaba viva.
Los emperadores de todas las dinastías fueron muy receptivos a la existencia de concubinas. La concubina no es una verdadera reina y su nacimiento no tiene por qué ser muy noble, siempre y cuando el emperador quiera convertirla en reina. La mayoría de las familias de la reina son muy prominentes y su interferencia en el poder imperial es enorme. Entonces, cada vez que la reina moría, el emperador siempre encontraba una mujer virtuosa y virtuosa del harén y la convertía en su concubina, pero no la nombraba reina durante mucho tiempo. Por ejemplo, Tong Guifei no se convirtió en reina hasta su muerte.
Por supuesto, a veces el emperador no puede hacer lo que quiere. Después de la muerte de la reina, siempre habrá muchas personas considerando esta posición, especialmente aquellas mujeres que han dado a luz a hijos para el emperador y provienen de entornos prominentes. En un sistema de poder complejo, los emperadores a veces tenían que hacer concesiones.