Se dice que el Pastor de Vacas y la Tejedora eran originalmente estrellas en el cielo. Tenían un amor duradero por sus hijos, pero fueron descubiertos por la Reina Madre. La Reina Madre interfirió con ellos, los detuvo e intentó por todos los medios disolverlos. Después de que Tauro se enteró de esto, pensó que la Reina Madre estaba entrometiéndose en sus propios asuntos y sin darse cuenta la contradijo. Enojada, la Reina Madre demandó al Emperador de Jade. El Emperador de Jade estaba tan enojado que derribó a Tauro y lo convirtió en una vaca vieja. Altair también fue derribado y sufrió.
Niulang nació en una familia de campesinos llamada Sun. Hay dos hermanos en la familia. Niulang es el hermano menor, llamado Sun Shouyi, y el hermano mayor se llama Shouren. Los dos hermanos son relativamente armoniosos, a excepción de la cuñada de Niulang, que es rebelde por naturaleza. Para apoderarse de la propiedad familiar, intentó por todos los medios incriminar a Niulang. Un día, el vaquero estaba arando en el campo y de repente la vieja vaca habló. El Vaquero se sorprendió, pero no esperaba que la vieja vaca fuera transformada por la estrella Tauro en el cielo. La vieja vaca le dijo al pastor: "Si tu cuñada te da panqueques hoy, no debes comerlos. Son venenosos. Después de que el pastor regresó a casa, su cuñada le sirvió los panqueques muy educadamente". . El pastor los tomó en su mano y de repente recordó lo que había dicho la vieja vaca y dijo vacilante: "¡Aún hay trabajo que hacer en el campo, comeré en el camino"! Entonces el vaquero tomó el pastel y salió. Al salir, el pastor fingió dejar caer el pastel al suelo. El gran perro amarillo que yacía en la puerta lo vio y se lo comió de un bocado. Como resultado, el gran perro amarillo fue envenenado en ese momento. Esta vez, el complot de la cuñada de Cowherd quedó al descubierto. La cuñada se enojó y propuso romper con Niulang. Su hermano Sun Shouren, que estaba cobrando deudas, también fue llamado a casa. Mi cuñada era muy codiciosa cuando la familia se separó, y su hermano Sun Shouren se tragó su ira bajo su presión. Tuvo que seguir los deseos de su esposa y tomar la vaca vieja, el auto roto, la cuerda anudada (cuerda de paja). dividida en varias secciones), la peor casa: la cabaña y el pastor. Un pequeño terreno fue entregado al pastor de vacas.
A partir de entonces, el pobre Vaquero sólo pudo depender de la vaca vieja. Un día, Lao Niu volvió a hablar: "La Tejedora ha bajado a la tierra". Cuando el pastor estaba a punto de volver a preguntar, de repente escuchó el sonido de un juego en el estanque de lotos en la distancia. El pastor quería caminar cerca para ver el verdadero rostro del hada, pero encontró una falda de gasa roja en el camino. Su textura y mano de obra definitivamente no tenían paralelo en el mundo. Pensó que el hada debía haber dejado caer accidentalmente el agua mientras jugaba en el baño. El bondadoso pastor de vacas recogió la ropa y la llevó a secar a una piedra limpia y soleada. Le daba la vuelta al velo de vez en cuando, esperando que la ropa se secara temprano para poder devolvérsela al hada que buscaba ansiosamente la ropa después de bañarse. Después de mucho tiempo, las hadas salieron corriendo del baño y regresaron al cielo. En ese momento, la menor de las siete hermanas, la Tejedora, no pudo encontrar su velo. Este velo fue una vez una prenda mágica sin la cual no se podía regresar al cielo. Para no retrasar la recuperación de sus hermanas, Zhinu decidió buscar ropa ella misma. Buscó y buscó, y de repente vio algo rojo flotando sobre una gran roca no muy lejos. Corrió a toda prisa y cuando vio su velo, sintió una alegría incontrolable en su corazón. Al mismo tiempo, el vaquero se levantó rápidamente de la hierba y se inclinó. La Tejedora vio a la Vaquera sencilla y de buen corazón, y la Vaquera finalmente vio a la hermosa e inteligente Tejedora. Se enamoraron a primera vista, ¿no sabías que ya estaban enamorados en el cielo? Como se sentían como viejos amigos a primera vista, Weaver Girl tomó una decisión audaz: viviría una vida normal con Cowherd en el mundo y nunca iría al paraíso donde había reglas de oro en todas partes. Entonces comenzaron a construir su propia casita. El pastor de vacas era muy trabajador y trabajaba en el campo todo el día. La tejedora era muy inteligente e hilaba y tejía en casa todos los días. Lo que es aún más gratificante es que tienen el fruto de su amor: dos hijos, un niño y una niña. Los días iban mejorando día a día, y Weaver Girl llevaba varios años inmersa en una época feliz sin saberlo. Un día, cuando el pastor estaba alimentando a la vaca vieja, la vaca vieja volvió a hablar: "Pastorero, soy viejo y no puedo ayudarte más". Después de morir, me quitaré la piel y la conservaré bien. Puede ayudarte cuando sea necesario. "La vaca vieja no tardó mucho en morir. El pastor le quitó la piel a la vaca siguiendo las instrucciones de la vaca vieja y la enterró.
Un día en el cielo y un año en la tierra Después de unos días, la Reina Madre llamó a la tejedora. Cuando la Reina Madre se enteró de lo sucedido, se puso furiosa y quiso ir al cielo a recoger a la tejedora.
Ese día, como de costumbre, el Pastorcillo y la Tejedora estaban arando los campos y la otra tejiendo brocados en casa. De repente, el vaquero sintió que algo andaba mal y corrió a casa. Antes de llegar a casa, vieron a la Reina Madre arrastrando a la Chica Tejedora hacia el cielo. Corrió apresuradamente a casa, encontró a Lao Niubi, cargó a dos niños en un poste y persiguió a la Tejedora, que estaba a punto de alcanzarlo. Al ver que la situación no era buena, la Reina Madre se quitó la hosta de la cabeza y la remó detrás de ella. Apareció una Vía Láctea sin otro lado visible.
Después de regresar al cielo, Weaver Girl fue puesta bajo arresto domiciliario y vivía llorando todos los días. Después de regresar al mundo de los mortales, Cowherd también se preocupó por su esposa día y noche, y sus dos hijos seguían llamando a su madre. Todos los dioses del cielo pensaron que era cruel hacer esto, cortar la relación entre marido y mujer, madre e hijo. La Reina Madre también se vio afectada en esta época, por lo que hizo concesiones y les permitió reunirse cada año el séptimo día del séptimo mes lunar. La urraca trajo leña para construir un puente para la reunión. Muchos años después, el pastor de vacas, que había sido derribado a la tierra, regresó al cielo y volvió a convertirse en gloria de la mañana.
Los primeros registros sobre Morning Glory y Weaver Girl se pueden encontrar en "El Libro de las Canciones: Xiaoya Dadong";
Tal vez tomo el vino pero niego la pulpa; no se lo que soy.
Tian Wei tiene a Han, Jian'an tiene luz; Weaver Girl cae siete veces al día.
Aunque es siete, no es una insignia de servicio; si miras la vaca, no reconocerás la caja.
Al este está Qiming y al oeste está Changgeng, finalizando el viaje del día.
Este disco sobre Vega y Morning Glory es considerado por los expertos como el germen y embrión de la leyenda de Vega y Cowherd.
En el tercer año de la ceremonia de fundación de la dinastía Yuan de la dinastía Han Occidental (120 a.C.), debido al caos constante en el suroeste de Yunnan, el país no estaba en paz. El gobierno Han cavó una piscina Kunming en la aldea de Nanfeng, oficina del subdistrito de Doumen, distrito de Chang'an, para entrenar a los marineros para apoderarse de Yunnan, y erigió estatuas del pastor de vacas y la tejedora en los lados este y oeste de la piscina, una frente a la otra. al otro lado del río. Según el concepto espacial tradicional chino, este diseño es la proyección de las imágenes de Petunia, Weaver Girl y Hejin en el cielo sobre el suelo. El capítulo "Tangma" del volumen 4 de "Sanfu Huangtu" cita un antiguo dicho de "Guanfu" escrito por Yang Zhen de la dinastía Han del Este: "Hay dos figuras de piedra en el estanque de Kunming, y hay cosas como vacas y tejedores". chicas en la piscina, que tienen la forma del río Tianhe". Dinastía Han del Este Hay una frase en "Xi Du Fu" de Ban Gu: "Frente a la piscina de Kunming, la campanilla está a la izquierda y la tejedora está a la izquierda. a la derecha, como un vasto mar de nubes". "Xijing Fu" de Zhang Heng dice: "Está el pantano espiritual de Kunming y el lugar secreto de las aguas negras... La vaca está a su izquierda y la Tejedora a su izquierda. "
Los nombres de lugares como Fenghe y Doumen derivados del agua de la piscina Kunming se originaron aquí. Es el embalse de Kunming Pool en la dinastía Han Occidental, como un cubo. La aldea Nanfeng recibió su nombre porque está ubicada en el sur de Fenghe. Hay un pueblo cercano llamado Shixia, que resulta ser un Shimen, que significa la puerta de agua de la piscina Kunming. Cuenta la leyenda que después de entrenar a los marineros, el emperador Wu de la dinastía Han ordenó personalmente al ejército que conquistara Yunnan y se dirigiera a la tierra de Bashu. Cuando el enemigo vio que el ejército Han estaba en buen orden y tenía la moral alta, pensó que los soldados y generales celestiales los ayudarían, por lo que fueron derrotados sin luchar. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han conquistara Yunnan y obtuviera una victoria completa, todo el país celebró. La gente común creía que Weaver Girl Cowherd y Weaver Girl Cowherd eran los dos dioses que los ayudaban, por lo que aparecieron los nombres honoríficos "Shi Ye" y "Shi Po" para Weaver Girl Cowherd y Weaver Girl Cowherd. Después de miles de años, la piscina Kunming en la dinastía Han se ha convertido durante mucho tiempo en una tierra de cultivo fértil, pero las "Páginas de Piedra" que se encuentran en la ciudad de Doumen y la "Pendiente de Piedra" que se encuentran en el noreste de la aldea natal de Liu Lichang en el este de la ciudad. marque con precisión los lados este y oeste de la piscina Kunming. Pero la historia tiene una larga historia y los cambios geográficos llevaron a otros contenidos. Más tarde, la gente no sabía por qué la pareja "Shi Ye" y "Shi Po" se separaron, por lo que usaron su propia imaginación para explicar este extraño fenómeno en sus ojos. Creen que debe haber una razón para la separación de Shipo y Shiye, porque ahora hay una gran piedra en el templo de Shipo y la gente la llama "Shikang". Resultó que había una pequeña zanja en "Shikang", por lo que la gente imaginó que "Shiye" accidentalmente mojó la cama. A "Shipo" le gustaba estar limpia, así que abofeteó a "Shiye" y fue a Doumen. Lo que es aún más interesante es que "Stone Leaf" se escapó a toda prisa, dejando su sombrero y sus zapatos camino a Doumen. Debido a que algunas de las piedras locales parecen sombreros o zapatos, la gente común y corriente se involucra en la historia.
La historia del Pastor y la Tejedora se ha transmitido aquí durante miles de años, y ha sido transmitida de generación en generación por el pueblo, enriqueciéndose y ampliándose constantemente. Esta es también la razón por la que la leyenda del Pastor de Vaquetas y la Tejedora circula aquí desde hace casi tres mil años.
La leyenda del Vaquero y la Tejedora está muy relacionada con la costumbre de mendigar el 7 de julio. Se dice que el Día de San Valentín chino, también conocido como Festival Qiao Qiao, es la noche del séptimo día del séptimo mes lunar de cada año, cuando la Tejedora en el cielo se encuentra con el Pastor de Vacas y el Puente de la Urraca. La Tejedora es un hada hermosa, inteligente e inteligente.
En esta noche romántica, frente a la brillante Vía Láctea, mujeres comunes y corrientes colocan frutas de temporada en el cielo para adorarlas, ruegan a las hadas del cielo que les den corazones inteligentes y manos diestras, les permitan dominar la costura e incluso suplicar amor y matrimonio. Combinación inteligente. El Día de San Valentín chino también se conoce como el "Día de la Hija" debido a su estrecha relación con las actrices. "Historias del período Jingchu" registró anteriormente el impacto de esta historia en las costumbres: "El 7 de julio es la noche en que se reúnen el Toro de la Mañana y la Tejedora. Es una niña de la familia Xi que viste hilos de colores con siete agujeros (agujas ), o usa oro, plata y piedra. Es una aguja. La fruta del melón viejo es muy inteligente y hay una red feliz en el melón, por lo que es adecuado. "Notas varias de Xijing" registra que "mujeres en el". La dinastía Han utilizó a menudo agujas de siete agujeros en la Torre Jinkai el 7 de julio". Torre Jinkai, también llamada Pabellón Jinkai, es el nombre de un pabellón en Kunming Pool.
Durante la próspera dinastía Tang, las actividades populares relacionadas con el pastor de vacas y la tejedora volvieron a alcanzar su clímax en la antigua capital de Chang'an. Hay muchos poemas sobre el Día de San Valentín chino, incluidas obras de Xu, Du, Li Qiao, Zhao, Li Wa y otros. Basada en la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi, la "Canción del dolor eterno" tiene el siguiente registro: "La costumbre del pueblo Qin, Zhang Jinxiu, es preparar comida y bebida, frutos de árboles y quemar incienso en la corte. , con habilidad". El mismo libro también decía: "Es especialmente importante tener un palacio. "Song of Everlasting Regret" registra: "El siete de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, nos dijimos en secreto en el tranquilo mundo de medianoche. En el cielo, espero ser un pájaro volador, creciendo juntos en la tierra, dos partes de un árbol..." La conmovedora descripción del amor de Li Yang también citaba la historia del Pastor de Vacas. Weaver Girl se encuentra en el río Tianhe en el día de San Valentín chino. En el año 14 de Zhenyuan (798) del emperador Dezong de la dinastía Tang, se construyó un templo dedicado a Shi Po y Shi Ye en la ciudad de Doumen, comúnmente conocido como Templo Shi Po y Templo Shi Ye. Los eventos de Georgie también son populares. Las "Reliquias de la Torre Kaiyuan Tianbao Qiaoqi" escritas por el rey Yu de las Cinco Dinastías registran: "El palacio está hecho de brocado, tiene cientos de pies de altura y la torre puede albergar a docenas de personas. Chen usó melones y frutas para cocinar y preparar "Después de la dinastía Song, las historias y portadores legendarios sobre el pastor de vacas y la tejedora, Shi Po, páginas de piedra y actividades de sacrificio se registraron en las crónicas locales de Chang'an. Por ejemplo, el artículo "Weaver Girl Stone" en el volumen 7 de Chang'an Chronicles compilado por Luo Yuandian Xiang citó una nueva teoría: "En el estanque Kunming de la dinastía Han, que ahora es la tierra, hay una Weaver Girl Stone , de más de diez pies de largo, estaba enterrado hasta la rodilla en el suelo, y la mano de la alabarda miraba con enojo el sacrificio a la casa original, llamada Templo Shipo. "El culto local del Pastor de Vacas y la Tejedora en Chang'an todavía. continúa hoy.
Debido al canto del poeta, la descripción del pintor y la disposición de los literatos, esta triste historia de amor gradualmente comenzó a circular ampliamente entre la gente. Es profundamente conmovedora, eufemística y hermosa.
"Nineteen Ancient Poems" representa a "Altair, un hombre y una mujer encantadores. Manos hábiles, haciendo un telar. Desorganizado todo el día, lágrimas cayendo como lluvia. El río es claro y poco profundo, diferente "Ying Ying Yi Shui, el pulso es mudo." Aquí, las dos estrellas Penny y Weaver Girl ya tienen papeles: ser tejida por la máquina, desaparecida y llorando; Weaver Girl extraña a Penny todo el día, pero "en el agua" Hay tantos. flores, no hay nada que decir”. La leyenda del Pastor de Vaquetas y la Tejedora comenzó a tejerse en una tragedia amorosa en la que una pareja de enamorados sufría aislamiento. Hay un pasaje en el libro "Costumbres" compilado por Shao de la dinastía Han del Este: "La Tejedora cruza el río el día de San Valentín chino y las urracas se encuentran en el puente. Se dice que el séptimo día, las urracas No hay motivos para estar descontento porque Liang Yidu se cruzó con la Chica Tejedora (ver "Hua"). Hacen esto todos los años. Utilizando urracas como puentes, la trama del Festival Qixi también circula ampliamente entre la gente y se incorpora a las costumbres. Durante el período de los Tres Reinos, muchos poemas reflejaban este contenido. Por ejemplo, Li Shan de la dinastía Tang citó "Ge Yanxing" de Cao Zhi al comentar sobre "Nueve canciones" que dice: "El Altair es el marido, la Tejedora es la". Su esposa, la Tejedora, es la estrella de Altair y se conocen el 7 de julio. "Se puede ver que la campanilla y la Tejedora se han convertido en imágenes prominentes y de uso común para que los poetas expresen amor y anhelo. Qin Shaoyou, de la dinastía Song, escribió un poema "Magpie Bridge Immortal": "Las nubes dispersas son inteligentes, las estrellas voladoras esparcen sus resentimientos y el hombre de plata está lejos en la oscuridad. En el séptimo día del rocío de otoño, cuando llega el momento de encontrarse, son principalmente las personas que están juntas en el mundo, pero la hermosa pareja. La ternura es como el agua, los buenos momentos son como los sueños, ¿te resistes a volver a casa? Si dos personas están enamoradas desde hace mucho tiempo, tarde o temprano lo estarán. "También interpreta al extremo esta eterna historia de amor y matrimonio.
El tema del matrimonio y el amor es un tema eterno en la literatura. Las historias y leyendas del pastor de vacas y la tejedora han enriquecido enormemente la expresión. En el campo del tema del matrimonio y el amor, los conceptos éticos como la lealtad, la libertad, la igualdad y el amor mutuo, como los colores trágicos y los finales felices, también están en consonancia con los hábitos psicológicos y las normas de valores de la nación china. El matrimonio de amantes encarna las excelentes virtudes de la nación china y es eterno y nacional durante más de dos mil años. Desde entonces, la historia del pastor de vacas y la tejedora se ha cantado y representado una tras otra, mostrando una situación muy próspera. A día de hoy, la historia del pastor de vacas y la tejedora sigue siendo un tema candente en la creación literaria.
En el área de Doumen de Chang'an, donde se originó la leyenda del Pastor y la Tejedora, la historia de la Leyenda del Pastor y la Tejedora es relativamente completa, desde la boda del Pastor y la Tejedora en el día 17 del primer mes lunar hasta el reencuentro del día de San Valentín chino. Todas las historias y leyendas tienen sus prototipos de vida local: los hermanos Sun Shouyi y Sun Shouren. Su contenido está más cerca de la vida cotidiana y está hábilmente conectado con objetos históricos locales únicos. Kunming Pond, Stone Master, Stone Mother, Stone Kang, Stone Pillow, Stone Crown y Stone Shoes son fáciles de tocar el paisaje y hacer que la leyenda sea más hermosa.
La leyenda del pastor de vacas y la tejedora en Chang'an Doumen refleja plenamente los buenos deseos de la gente de matrimonio, amor y felicidad familiar en una sociedad agrícola, y tiene connotaciones culturales nacionales extremadamente profundas. Encarna el gusto estético y los ideales de la gente de la sociedad agrícola y confía los ideales amorosos del pueblo chino. Siempre ha promovido el espíritu de lucha y sacrificio del pueblo chino por el amor, la lealtad y la libertad matrimonial, y tiene un importante valor social para construir una familia (ideal) armoniosa y una sociedad armoniosa.
Las historias y leyendas del pastor de vacas y la tejedora se difunden principalmente en Doumen, Chang'an a través de ferias del templo, cuentos populares, óperas locales, poemas y canciones. No sólo se han conservado un gran número de poemas, canciones y obras en prosa, sino que también se reflejan ampliamente en recortes de papel, títeres de sombras, ópera Qin, canciones populares, canciones infantiles, murales, novelas, dramas cinematográficos y televisivos, y artes populares. y otras obras, que involucran casi todas las principales formas de arte en el campo del arte, sólo "La historia y leyenda del pastor de vacas y la tejedora" se ha convertido en un fenómeno cultural muy conocido y su influencia se ha extendido a las zonas circundantes. Desde su nacimiento, las historias y leyendas del pastor de vacas y la tejedora se han extendido a varias regiones y grupos étnicos de China, y también han formado el Día de San Valentín y el Festival Qiqiao de China, que tienen una gran influencia. Después de miles de años de circulación, la leyenda del pastor de vacas y la tejedora también se ha extendido a Corea del Sur, Japón, Vietnam y el sudeste asiático, y tiene una influencia muy profunda y generalizada entre los chinos de todo el mundo.
Hoy, el sitio histórico del pastor de vacas y la tejedora en Doumen, distrito de Chang'an, ha resultado gravemente dañado. El templo de piedra en ruinas existente es muy pequeño y las casas son muy sencillas. Las estatuas de Shipo Shiye han sido severamente erosionadas y todavía no hay ningún templo en Shiye. Según el fenómeno celestial del pastor de vacas y la tejedora en Hehan, la piscina de Kunming se convirtió en tierra de cultivo, lo que redujo en gran medida el espacio cultural que albergaba la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, y debilitó o eliminó las florecientes actividades populares del Festival Qixi. en el pasado. Como literatura oral, la mayoría de los herederos son mayores. A medida que muchos herederos mueren y envejecen, corren el peligro de perder sus archivos, y muchas historias orales necesitan una compilación urgente. El número de obras literarias y artistas populares locales que rodean la historia de amor del Pastor y la Tejedora ha disminuido drásticamente, especialmente los recortes de papel, los títeres de sombras y la ópera Qin que están llenos de color de la historia del Pastor y la Tejedora, y su contenido se ha vuelto cada vez más monótono.