El rey Wu de Zhou atacó al rey Zhou. Cuando Jin Meng estaba cruzando el río Amarillo, Yang Hou, el dios de las olas, desató una gran ola y lo arrastró hacia él. El viento era tan fuerte que la gente no podía ver con claridad. En ese momento, el rey Wu de Zhou sostenía a Huang Yue en su mano izquierda y la bandera militar en su mano derecha. Cerró los ojos y gritó: "¡Aquí estoy, quién se atreve a ir en contra de mi voluntad!" Entonces el viento y las olas se calmaron con la voz. Además, el duque Yang de Lu estaba en guerra con Corea del Sur y las batallas estaban indisolublemente ligadas. Cuando el sol se puso por el oeste, el duque Yang de Lu salió a pelear. Gritó fuerte, pero el sol giró y se fue. De esta manera, quienes sean completamente fieles sin perder su estatura, recibirán su sincera ayuda en tiempos de crisis. Si una persona nunca se desvía de los fundamentos del pasillo, tendrá éxito en todo lo que haga. No intimides a quienes consideran la vida y la muerte como el destino; sólo aquellos que sean igualmente poderosos y valientes pueden dominar los tres ejércitos. Por supuesto, personas tan poderosas y valientes solo buscan la fama. Estas personas que buscan la fama también pueden hacerlo, sin mencionar aquellos que envuelven la naturaleza del cielo y la tierra, ponen todo en sus corazones, son amigos de la naturaleza y tienen. un espíritu neutral en sus corazones. En realidad, sólo consideran el cuerpo humano como el cuerpo confiado por el Tao, y estudian el Tao de todo corazón para saber muchas cosas que nunca han conocido; logran verdaderamente la coexistencia del corazón y el Tao;
En el pasado, "Yong Menzi" era bienvenido por Lord Mengchang porque era bueno en las elegías. Después de la reunión, Yongmenzi dijo que la gente solo puede inspirarse con canciones trágicas y tristeza en un ambiente triste y triste. Luego Yongmenzi se tocó el pecho y comenzó a cantar una canción triste, que simplemente inspiró y tocó la tristeza original de Mengchangjun. No pudo evitar suspirar y luego no pudo evitar llorar. Esto muestra que si una persona tiene una experiencia trágica, la tristeza se formará en el mundo espiritual interior, una vez tocada por la situación, se expresará en palabras y canciones, y hará que personas con experiencias similares canten a causa de esta experiencia trágica y; los sentimientos de tristeza son experiencias propias de cada uno y no pueden transmitirse a otros; las personas que no han tenido experiencias tan trágicas no pueden aprender este tipo de tristeza de los demás. Entonces, si esas personas mediocres no entienden esta inspiración e imitan ciegamente las expresiones tristes de otras personas para evocar las * * * voces de las personas, se reirán de ellos en lugar de aprender. Como resultado, Pu Qizi pudo disparar a los pájaros un paso más allá con una pértiga de treinta metros, y Zhan He pudo pescar en el abismo, todo porque había dominado el camino de la tranquilidad y la elevada ambición.
La inducción mutua entre varias cosas es tan misteriosa que no puede explicarse ni con sabiduría ni con argumentos. Por eso, cuando sopla el viento del este, el vino se desborda y los gusanos de seda rompen su seda. Esta puede ser la inducción mutua entre cosas. Usa ceniza de caña para dibujar un círculo en el suelo iluminado por la luna para dejar un espacio y el halo desaparecerá. Las ballenas mueren en la orilla del mar, aparecen cometas y es posible que las cosas se toquen entre sí.
Así que no hace falta decir que cuando un santo está en el poder, no hacer afirmaciones absolutas y negaciones absolutas beneficiará a todas las personas. Si tanto el monarca como sus súbditos son obedientes y excéntricos, aparecerán nubes anormales junto al sol. Esta inducción mutua entre Dios y Qi siempre tendrá ciertos signos y cumplimientos. Entonces las nubes en las montañas son como hierba, las nubes en el agua son como escamas de pez, las nubes en los días secos son como fuegos artificiales y las nubes en los días lluviosos son como olas de agua. Las formas de varias nubes son similares al entorno que las produjo. Esto se llama "inducción". Este Yang Sui toma el fuego de la luz del sol y cada lado toma el rocío de la luz de la luna. El mágico y misterioso fenómeno de inducción entre el cielo y la tierra impide a los artistas expertos descubrir cuántos son, y quedan confundidos y no pueden ver las señales.
Sin embargo, si sostienes a Yang Sui y Zhu Fang en tus manos, el sol y la luna en los nueve cielos son atraídos por el agua y el fuego, lo que indica que Yin y Harmony son del mismo tipo. Es precisamente por esto que después de la muerte, su alma puede volar a las estrellas al final de Chen Jiutian.
Entonces, sólo cuando el yin y el yang entran en contacto y se mezclan para formar una atmósfera neutral, todas las cosas pueden llegar a existir. Si sólo hay hombres (yang) y ninguna mujer (yin), ¿cómo se pueden cultivar y producir todas las cosas? Éste es el llamado debate sin palabras, el camino sin palabras. Por lo tanto, inspirar a los bárbaros remotos depende de la inacción, e inspirar a los príncipes cercanos a la dinastía Xia depende de la inacción. Solo aquellos que abandonan la línea pueden ser convencidos y conquistar el mundo. Debido a la regla de la inacción y al abandono de la inacción, es posible retirar los caballos de guerra del campo de batalla y usarlos para arar los campos, de modo que las guerras no ocurran en lugares distantes y no se usen para guerras. En realidad, esto no hace nada, como correr silenciosamente, hundirse en la tierra, oscuro durante el día y brillante por la noche, derretir pegamento en invierno y hacer hielo en verano. Este es también el efecto de la inacción sobre esta virtud suprema sin excepción.
Tiandao es desinteresado, lo que significa que no se acercará intencionalmente a nadie, ni alejará intencionalmente a nadie. Aquellos que puedan dominar el cielo tendrán muchos méritos y virtudes, mientras que aquellos que no puedan dominar el cielo tendrán pocos méritos y virtudes. Si sigues la naturaleza, serás armonioso, y si vas en contra de la naturaleza, estarás en peligro. Esto es como si la persona que obtiene el Pearl Harmony Jade de la dinastía Sui fuera una persona rica, y la persona que pierde el Pearl Harmony Jade de la dinastía Sui fuera una persona pobre. Esta medición de ganancias y pérdidas es tan sutil que es difícil juzgar con sabiduría y no se puede discernir con claridad. ¿Cómo lo sabes? Es decir, Rehmannia glutinosa se usa para hacer crecer los huesos y el regaliz se usa para hacer crecer los músculos. Pero si ahora se viera obligado a desarrollar huesos a partir de huesos crudos, sería contrario al sentido común que Wang utilizara grandes dosis de medicamentos para tratar la sequedad parcial y salvar vidas. Vender oro fundido mediante fuego es posible porque quema la madera. Sin embargo, no es posible ni razonable utilizar imanes que originalmente atraen el hierro para atraer baldosas cerámicas. Si aquí se pueden absorber baldosas de hierro o cerámica, no depende del peso del objeto.
En resumen, por muy inteligente y sabio que seas, todavía no puedes explicar por qué ocurren estos fenómenos. Por lo tanto, es imposible distinguir estos principios de comprensión de las cosas simplemente observándolos con ojos y oídos, ni podemos determinar los fenómenos de inducción de estas cosas mediante el análisis interno. De esto se puede inferir que es difícil gobernar un país únicamente mediante la inteligencia o la llamada inteligencia. Sólo aquellos que dominen los cambios del yin y el yang y puedan dominar la inducción natural pueden gobernar el país. La montaña Lushan se derrumbó y el río Bo se secó. Cuando nació Qu Ye, se lanzó la espada de Spring Hook. Pero cuando el rey Zhou no tuvo otra opción, el cortesano Zuo Qiang apareció a su lado. Sólo cuando Jiang Taigong y el rey Wu vivieron juntos al mismo tiempo el rey Wu pudo hacer una contribución. De esta manera, es difícil comprender y prever los pros y los contras.
La diferencia entre Tao y virtud es como la diferencia entre Ge y Wei. "Tao", lo sientes fuera de tu alcance, pero a veces está muy al alcance de la mano. Sientes que está al alcance de la mano, pero a veces simplemente está fuera de tu alcance. Es como ver un pez pequeño nadando en aguas profundas, fuera de su alcance. Por tanto, el camino santo es como un espejo de bronce. No envía ni acoge, deja ir y venir, no esconde cosas en el espejo. Por lo tanto, incluso si las cosas cambian constantemente, eso no puede perjudicarlas. Lo que se gana es lo que se pierde. ¿No es eso lo que quiere perder?
La persona que afina el clavicémbalo, cuando toque la cuerda de palacio, la cuerda de palacio del otro clavicémbalo también reaccionará, y cuando toque la cuerda de trompa, la cuerda de trompa del otro clavicémbalo reaccionará. también reaccionan* * * Este es el fenómeno en el que los homófonos reaccionan entre sí al mismo tiempo. Del mismo modo, si afinas una cuerda, no sonará afinada con la quinta, pero si la punteas, hará que las 25 cuerdas suenen en armonía. El tono producido no es diferente de la voz humana, por lo que también puede convertirse en el tono principal de una determinada voz humana. Por tanto, las personas que llegan a la Avenida Taihe están tan somnolientas como borrachas, durmiendo profundamente, deambulando por la Avenida Taihe, sin ahondar en cómo llegar a este estado. Es sencillo y gentil por dentro, y siempre está con Tao de una manera despiadada. Si nunca se desvía de la raíz del "Tao", a esto se le llama gran iluminación.
Cuando las moscas rojas y verdes deambulan por la tierra de Jizhou, el cielo está alto y las nubes están despejadas, la tierra está en paz, los insectos venenosos y las bestias feroces no hacen el mal, y los pájaros no vuelan con miedo. Luego se adentran en los bosques y prados en busca de las ciruelas recomendadas y las prueban dulces y deliciosas. Su rango de actividad no supera los 100 acres. En ese momento, las serpientes y las anguilas los miraban desde arriba, pensando que ni las moscas rojas ni las verdes podían compararse con ellas en los ríos y mares.
Entonces, en los días posteriores a tres generaciones, las personas en el mundo ya no pueden estabilizar su temperamento, disfrutar de costumbres simples y populares, y salvar sus preciosas vidas para disfrutar de la vida sin morir en guerras y provocadas por el hombre. desastres. ¿Cuál es la razón de esto? Precisamente por los años de conquistas y guerras entre príncipes el mundo no puede volverse uno.
En la era actual, el emperador ocupa la posición más alta y gobierna el país con virtud, complementada con benevolencia y rectitud. Por lo tanto, los ministros que rodean al emperador aportan su sabiduría y el público en general está agradecido por ello. la bondad del emperador. El emperador ordena con calma, el mundo obedece, las cuatro estaciones rinden homenaje según la estación, el mundo se unifica como un todo y se transmite de generación en generación. Así es como los Cinco Emperadores obedecieron la voluntad y la virtud del Cielo.
De hecho, un santo no puede crear riqueza, pero cuando la riqueza llega, puede aprovecharla a tiempo sin perder la oportunidad. Cuando encuentras gente talentosa en busca de ayuda, puedes denunciar las conductas torcidas de esas personas arrogantes, calmar las tonterías de aquellos que son elocuentes, abolir las duras leyes penales, deshacerte de asuntos complicados, abandonar las formas de bloquear la difusión de rumores y privados. eliminar los llamados Pensar inteligentemente, seguir las importantes reglas de etiqueta, erradicar todo tipo de lujuria y codicia, abandonar la inteligencia, adherirse a la naturaleza simple y la comprensión profunda, desconcertar, explicar el significado y liberar el espíritu, ser indiferente como si estuviera perdido; , no interfieras deliberadamente y deja que todo vuelva a su origen. Se trata de seguir el camino iniciado por Fu y regresar a la ortodoxia seguida por los Cinco Emperadores. Na y Da C son famosos por ser buenos conduciendo sin riendas, mientras que Fuxi y Nuwa no tienen un sistema legal, pero sus virtudes se transmiten a las generaciones futuras. ¿Por qué? Es porque han alcanzado un estado de pura concentración en lugar de estar ocupados con asuntos políticos triviales.
Zhou Shu dijo: "Si no puedes cazar un faisán, debes seguir la dirección del viento hacia donde se va volando". Se trata de la importancia de la inspiración. Hoy en día, legalistas como Shen Buhai, Han Fei, Shang Yang y otros sólo han arrancado las raíces de las cosas y abandonado sus orígenes. Como no enfatizan la importancia de tratar las causas profundas de los males sociales, estas personas no llegan a la raíz de los males de la sociedad. ¿Por qué pueden desarrollarse hasta este estado? Simplemente formulan deliberadamente diversas leyes penales basadas en los hechos y las aplican sin piedad. De esta manera, realmente violan los fundamentos del Tao. Persiguen los intereses de aquellos que están al final de la brecha, sacrificando los intereses de la gente y consumiendo la mayoría de sus propias cosas, pero todavía piensan felizmente que el mundo es pacífico. Esto es como sostener leña para apagar un incendio, cavar hoyos para almacenar agua es igualmente ridículo. Los macollos de los árboles junto al pozo no pueden soportar las frecuentes colisiones de los cántaros de agua, y las débiles ramas de los árboles junto al río no pueden soportar el frecuente apretón de los barcos, por lo que estas débiles ramas morirán antes de marzo. ¿Por qué? Precisamente porque estas ramas están locas y desordenadas se desvían de las condiciones fundamentales para su crecimiento. El río Amarillo serpentea y luego desemboca en el mar. El agua fluye continuamente porque las montañas nevadas de Kunlun transportan infinitas fuentes de agua. El agua acumulada ha crecido hasta el punto en que se puede ver el vasto océano de un vistazo. Si llueve durante diez meses y medio, se secará y se evaporará porque no se ha recolectado el agua acumulada. Al igual que le pediste a la Reina Madre de Occidente un pequeño elixir robado por Chang'e y luego volaste al Palacio de la Luna. Quedaste extremadamente decepcionado y nunca pudiste volver a conseguir el elixir. ¿Por qué te sientes así? Eso es porque no sabes cómo se elabora este elixir. Por lo tanto, para dominar todo fundamentalmente, es mejor pedir prestado el fuego a su vecino que dominar las habilidades y técnicas de hacer fuego usted mismo. Para pedir prestado agua de los pozos de otras personas, es mejor cavar un pozo en su propio jardín.