Tengo algunos sentimientos sobre este asunto. Las observaciones de los antiguos del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo se beneficiaron de su exploración y pensamiento profundos y extensos. En un lugar llano y cercano viene mucha gente de visita, mientras que en un lugar peligroso y lejano poca gente viene de visita.
Sin embargo, los paisajes maravillosos, magníficos, raros e inusuales del mundo se encuentran a menudo en lugares peligrosos y remotos que pocas personas visitan, por lo que son inaccesibles para quienes no lo desean. Aunque seas ambicioso, si no dejas de seguir ciegamente a los demás, no podrás llegar a aquellos que no son físicamente fuertes.
Con ambición y fuerza física no seguiré ciegamente a los demás ni aflojaré, pero sin el apoyo necesario no puedo llegar a un lugar oscuro y confuso.
Sin embargo, las fuerzas fueron suficientes para lograr el objetivo, pero no se logró. Puede ser ridiculizado a los ojos de los demás, pero también es una lástima para ti mismo si has intentado tus esfuerzos subjetivos y no lo has logrado, no te arrepientes. ¿Quién puede reírse de esto? Esto es lo que aprendí de este viaje a la montaña.
Introducción al recorrido por la montaña Baochan:
Wang Anshi, un político y pensador de la dinastía Song del Norte, escribió una nota de viaje estilo memoria después de visitar Baochan en su camino de regreso de su renuncia. . Esta nota de viaje se basa principalmente en la razón, la narrativa y la discusión. Muchas de las ideas allí elaboradas no sólo fueron valiosas en su momento, sino que también tienen un significado práctico de gran alcance en la sociedad actual. "El mundo es vasto, majestuoso y extraordinario, pero siempre peligroso y lejano" se ha convertido en un dicho comúnmente utilizado en el mundo.
Este artículo fue escrito por Wang Anshi cuando estaba haciendo turismo en su camino de regreso de su renuncia a la edad de 34 años (1054). Escrito tres meses después en forma de recuerdos. Cuatro años más tarde (1058), envió decenas de miles de palabras a Song Renzong defendiendo la reforma.
Después de 12 años (1070), la fase se detiene. Presionó agresivamente por la nueva ley a pesar de la oposición de los conservadores. El punto de vista de que "el cielo no teme a la tierra, los antepasados no son legítimos y las palabras de las personas no son compasivas" es similar al punto de vista de este artículo.