La emperatriz viuda está casada
La emperatriz viuda se refiere a la esposa de Borjigit, el emperador Taizong de la dinastía Qing. Era la madre biológica de Shizu Fulin, quien murió en el año 26 de Kangxi (1687), y su título póstumo fue Reina Xiaozhuang. El regente se refiere al príncipe Dorgon. Dorgon es el hermano menor de Huang Taiji y la reina Xiaozhuang es el hermano y la cuñada de Dorgon. Según los conceptos morales del pueblo Han, es inmoral. Entonces, incluso si realmente sucediera, no quedaría registrado en la historia oficial de la dinastía Qing.
Pero existen muchos registros en este aspecto en la historia no oficial. Por ejemplo, hay una frase en los "Poemas del Palacio Jianyi" de Zhang Huangyan: "Aquellos que viven mucho tiempo se llaman armoniosos, y el Palacio Cining está lleno de podredumbre. Ayer, el funcionario de primavera entró en la nueva ceremonia y dio un gran regalo para celebrar". el matrimonio de la Reina Madre". "Cang Shui" sólo se publicó a finales de la dinastía Qing. Hay un dicho en "Shihua": "La longevidad se llama frasco del matrimonio, y el Palacio Cining está lleno de puertas muertas ayer. El Palacio de Primavera entró en la nueva ceremonia y envió un gran regalo para la boda de la Reina Madre, lo que indica que la Reina Madre se iba a casar. El poeta Zhang Huangyan nació a principios de la dinastía Qing. Al mismo tiempo que Dorgon, dijo. es cierto Según los registros de la dinastía Li de Corea, en febrero del año 27 de Renjo (1649 d. C., sexto año de Shunzhi en la dinastía Qing), también se registró que la palabra "tío" se cambió de. "Príncipe Regente Dorgon" a "Emperador Taishang", reveló indirectamente que Dorgon llamó al Emperador Supremo simétrico con la Reina Madre. Además, Dorgon cambió su nombre a "Tai Shang Huang", que no solo quedó claramente registrado en "Qingshilu". y "Donghualu" de Jiang, pero también en muchas historias que circularon en ese momento. También hay registros en archivos y documentos. Cuando se escribe sobre el emperador, el regente se escribe juntos, o se le llama "tío del emperador" o "tío del emperador". padre" por encima del regente.
Por supuesto. La historia no oficial puede no ser confiable.
No olvidemos otro hecho: aunque la naturaleza social de Manchukuo se transformó rápidamente de la esclavitud al feudalismo Los Jurchen tenían costumbres atrasadas desde hace mucho tiempo, como algunos hermanos. Los restos de matrimonios grupales de esposas y nietas continuaron hasta los primeros días de las costumbres. No es sorprendente que se pueda creer el hecho de que la Reina Madre se casara. para ser verdad.
Shunzhi se convirtió en monje.
El 19 de agosto del año 17 de Shunzhi (1660 d.C.), Shizu Fulin estuvo de luto durante cinco días y anunció a la concubina imperial. Alguien mintió. Se dice que esta concubina era Dong Xiaowan de Jirentai, quien se aventuró a cruzar la frontera a finales de la dinastía Ming. Cuando el ejército Qing entró en la aduana, la llevaron a la capital. recibió el apellido Dong E y luego fue nombrada concubina noble de Shunzhi, Fu Jin. Cuando entró al palacio para servir a la emperatriz viuda, conoció al emperador Shunzhi y se enamoraron a primera vista. Inesperadamente, Dong Shi murió después. Al entrar al palacio, pero para la concubina Dong Gui, Shizu era la favorita del Sexto Palacio. Ella era una mujer pobre que deprimía a Shizu todo el día. Unos meses más tarde, abandonó al emperador y huyó al monte Wutai en la provincia de Shanxi. Se cortó el pelo, se puso una capa y se convirtió a la Tierra Pura. ¿Es este realmente el origen de que Shunzhi se convirtiera en monje?
En primer lugar, debemos admitir que Fulin, el fundador de los Qing. Dinastía, era un buen Buda. También había dos maestros zen en el palacio, Mu Chen y Lin Yu, que eran extremadamente respetuosos ", "Taoísta ignorante" y otros títulos. También le dio a Mu Chen un edicto: "Espero que el. El viejo monje no me tratará como al emperador, sino que me tratará como a un discípulo en un convento". Es un hecho que Shizu creía en el budismo y nadie puede negarlo.
En segundo lugar, debería ser así. Dijo que unos meses antes de la muerte de Shizu, era el período de luto de la emperatriz Xiao Dong'e. Shizu expresó sus condolencias y expresó sus sentimientos. Esto es un gran pesar para el mundo, por lo que algunas personas piensan que Shizu está cansado. del mundo y finalmente escapó al budismo. A partir de entonces, se dijo que "amaba al emperador por la eternidad". Esto de hecho no es consistente con los hechos históricos. Debido a que el patriarca era un buen Buda, preguntó a todo tipo de monjes. para convertirse en monjes, pero de hecho, unos días antes de su muerte, simplemente le pidió a su eunuco favorito Wu que fuera al Templo Benjamin Bell (hoy Templo Guang'anmen Fayuan en Beijing) para cortarse el pelo, y él mismo fue a verlo. . También muestra que la condición de Shizu no era grave en ese momento. Entonces, ¿cómo murió Shizu? Según la "Crónica autoescrita de la colección Wang Wenjing" de Wang Qian: "Me llamaron a Yangxintang y me dijeron que nunca tendría acné". "Qing Wang Zhouji" de Zhang Chen también dijo: "Dígale a la gente que no fríe frijoles. No enciendas una lámpara ni salpiques agua, y sabrás que la enfermedad es el acné." Los dos registros son completamente consistentes y pueden ser confirmados entre sí.
Esto nos dice claramente que dado que Shizu murió de viruela, no es creíble decir que huyó al monte Wutai para ser ordenado monje.
Yongzheng fue asesinado.
Hay diferentes opiniones sobre las razones del repentino colapso del emperador Sejong Yinzhen en la dinastía Qing. Algunos dijeron que fue asesinado a puñaladas, lo cual es engañoso. ¿Es creíble esta afirmación?
Es una larga historia. Se originó en el caso de Zeng Jing y Zhang Xi en el séptimo año del reinado de Yongzheng (1729). Lu Liuliang, un hombre de Zeng Jing a finales de la dinastía Ming, asumió como su deber mantener la vista. Porque envió a su discípulo Zhang Xi a escribir una carta a Yue Zhongqi, gobernador de Sichuan y Shaanxi, instándolo a defender la justicia para su antepasado (Yue Fei). Si fracasaba, sería encarcelado y exiliado a Luliuliang. Yongzheng, al igual que Shizong, fue tratado con dureza, dejando un buen cadáver y un buen hijo en el medio. Esto se edita y se discute. Cuenta la leyenda que Lu Liuliang tenía una nieta sobreviviente llamada Lu Siniang. Era la mejor espadachín de su generación y estaba decidida a vengar a su padre y a su madre. Más tarde, se coló en el palacio, apuñaló a Sejong hasta matarlo, le cortó la cabeza y escapó con ella.
Según la biografía de Ertai, algunas buenas personas dijeron que el día de la repentina muerte de Shizong, por la mañana todavía "miraba a la corte como de costumbre, sin sufrir". Esa tarde, de repente convocó a Ertai al palacio. La noticia del colapso de Shizong se extendió de generación en generación y se convirtió en la causa del pánico en toda la ciudad. Hubei inmediatamente "entró a la corte, el caballo no era tan bueno como la silla y lo montó con tanta fuerza que le sangraba la tibia. Cuando entró al palacio, se quedó tres noches antes de irse y no comió". todavía. La gente piensa que en ese momento, el mundo era pacífico y el gobernante sucedió en el trono (Li Hong ascendió al trono a la edad de 25 años en la dinastía Qing), y no había nada serio que lo asustara tanto. Esto sólo demuestra que la teoría de que Sejong fue asesinado no es descabellada.
Aquí es necesario distinguir las historias reales de los rumores de la historia no oficial. La participación de Lu Liuliang y otros en el caso de Zeng Jing y Zhang Xi es una historia real y una verdad histórica, pero la mención de la nieta de Lu Liuliang es una leyenda, no un hecho histórico. La fecha de la muerte de Sejong es un hecho, pero no hay ningún registro escrito. Es sólo una leyenda y aún no ha sido confirmada. Éste es uno.
La "Biografía de Ertai" anterior describe un incidente en Hubei cuando se apresuraba a ser admitido en la corte imperial. Está escrito de manera tan vívida que parece como si realmente hubiera sucedido. Pero al menos en los registros oficiales, como "Registros de la dinastía Qing", "Biografías de la dinastía Qing", "Manuscritos de la dinastía Qing", etc., no existe tal registro. Por supuesto, la ausencia de registros escritos no significa que no los haya y no se ha confirmado hasta el día de hoy, y es imposible confirmarlo, incluso si es cierto que Ertai se apresuró a acudir a los tribunales, no puede probar que Sejong; Debe haber sido asesinado, porque no existe una relación inevitable entre los dos. El segundo es.
El propio Sejong dominaba el budismo y el taoísmo. "Hizo muchos espadachines" y se dice que "hizo trece hermanos". El hecho de que los emperadores y el pueblo se vuelvan hermanos puede no ser creíble; sin embargo, si eres bueno en el budismo y el taoísmo y te haces más amigo de los espadachines, puedes hacer elixires y buscar la inmortalidad. También es posible tragar la pastilla cruda durante mucho tiempo y colapsar repentinamente. El emperador Qin y el emperador Wu de Han tenían precedentes. tercero.
Se recomienda excavar la Tumba de Cola de las Tumbas Occidentales de la Dinastía Qing (la tumba del Emperador Shizong Yinzhen de la Dinastía Qing) para ver si el Emperador Shizong tenía una cabeza humana para confirmar si fue asesinado. . Más tarde, debido a que el trabajo de excavación estaba demasiado ocupado, fracasó. Por supuesto, Sejong murió en 1735 y sus huesos se enfriaron temprano. Una vez excavado, podría conseguir uno o dos restos y finalizar el caso, pero el precio sería demasiado alto, por lo que tendría que esperar hasta el futuro.
Robar un dragón e intercambiar un fénix
Hace referencia a la leyenda que cuenta que el emperador Shizong de la dinastía Qing intercambió hijos con Chen, natural de Haining. Chen, originario de Haining, Zhejiang, vivió a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Esta cifra llegó a Chen Zhilin y cayó en la dinastía Qing a principios de la dinastía Qing, y fue la mejor. Más tarde, los tíos y sobrinos de la familia Chen, como Chen Shuo, Chen Shiguan, Chen Yuanlong, etc., eran todos funcionarios de alto rango con salarios generosos y arrogantes y extravagantes. Durante el período Kangxi, Shizong era el príncipe y estaba particularmente cerca de Chen Shiguan. Sin embargo, cada familia tiene un hijo y el año, mes, día y hora son los mismos. Shizong estaba muy feliz después de escuchar esto. Ordenó a su hijo que entrara en palacio y, después de mucho tiempo, lo envió de regreso. Chen descubrió que el niño que fue devuelto no era su hijo, era fácil para él ser mujer. La familia Chen estaba muy sorprendida, pero no se atrevieron a hablar, por lo que tuvieron que mantenerlo en secreto. Gao Zongchang visitó Haining durante su gira por el sur y fue a la casa de Chen el mismo día. Fue a la iglesia y preguntó detalladamente sobre sus antecedentes familiares. Cuando estaba a punto de irse, se dirigió a la puerta del medio, ordenó cerrarla y le dijo que esta puerta no podría volver a abrirse en el futuro excepto con la bendición del emperador. Entonces, después de eso, la puerta de la familia Chen se cerró para siempre y nunca más se abrió. Algunas personas también dicen que el emperador Qing tenía dudas sobre su experiencia de vida, por lo que visitó a la familia Chen en el sur para descubrirlo por sí mismo.
Estas leyendas fueron populares a finales de la dinastía Qing. En ese momento, la revolución estaba en su apogeo y el emperador de la dinastía Qing era extremadamente feo. Hay que analizar los rumores, cada uno cuenta su propia historia, y la mitad de la verdad se mezcla con la falsedad.
La familia Chen en Haining, como Chen Shuo, Chen Shiguan, Chen Yuanlong, etc., son tíos y sobrinos, y todos son funcionarios muy importantes. Esto también es un hecho; que el emperador Gaozong de la dinastía Qing visitó a la familia Chen en su gira por el sur. Según el sistema de la dinastía Qing, las puertas de las casas visitadas por el emperador debían cerrarse y prohibirse volver a abrirse. Pero debido a estos hechos históricos, no se puede decir que Shizong y Chen Shiguan de la dinastía Qing intercambiaran mujeres por niños.
En la dinastía Qing, los hijos del abanderado debían presentarse ante el Dutong Yamen, y los hijos del clan debían presentarse ante la Mansión Zongren. La personalización es muy detallada. Además, en la Ciudad Prohibida el control de acceso es estricto, ¿cómo sacar a tus hijos del palacio a tu antojo? Obviamente, todos estos fueron fabricados por el pueblo Han en la marea revolucionaria de finales de la dinastía Qing.