Según los registros históricos, en el año 333 a.C., el estado Chu destruyó el estado Yue y estableció la ciudad Jinling en la Montaña de Piedra junto al río. Esta ciudad de Jinling es el primer establecimiento administrativo en Nanjing. De aquí proviene el apodo de Nanjing, Jinling. En 223 a. C., el estado de Qin destruyó el estado de Chu y la ciudad de Jinling se cambió al condado de Moling. Durante el período de los Tres Reinos, Sun Quan convirtió a Moling en la capital y la rebautizó como Jianye.
En el segundo año después de la fundación de la capital, Sun Quan construyó la famosa Ciudad de Piedra sobre los cimientos originales de la ciudad. En ese momento, el río Yangtze fluía bajo la ciudad de Shitou, por lo que el estatus militar de la ciudad de Shitou era muy prominente. Sun Wu siempre la consideró como la base militar más importante. Durante los siguientes cientos de años se convirtió en un centro militar. En las guerras civiles, la victoria o la derrota a menudo estaba determinada por la captura de Stone City.
El origen del nombre Liang Qing
La montaña Qingliang está compuesta principalmente de piedra caliza del Paleozoico Inferior y está situada en el borde occidental de la depresión de Jingxing. Bajo la interacción a largo plazo de tensiones internas y externas, se forma el paisaje kárstico templado. Después de cientos de millones de años de erosión por viento y lluvia, la montaña Qingliang tiene tanto la majestuosidad de los picos del norte como la belleza y la inclinación de las montañas y ríos del sur. Debido a las montañas escarpadas, los árboles centenarios verdes y el hermoso paisaje, hay muchas cuevas naturales en las laderas de las montañas y manantiales claros que fluyen con frecuencia. Si te quedas aquí durante el caluroso verano, te sentirás relajado y relajado. Este es un verdadero lugar de veraneo, de ahí el nombre "Liang Qing".
La historia del templo Liangqing.
Según los registros, en el cuarto año de la dinastía Tang (884 d. C.), había un templo en Shishan. Durante la dinastía Tang del Sur, el difunto maestro Li Bian amplió aquí la avenida Liangqing e invitó al maestro zen Wenyi a ser su abad. Con respecto al maestro zen Wenyi, está registrado en "Shu Shu Ji" de la dinastía Song y en "Zhiyue Lu" de Qu Ruji de la dinastía Ming: Cuando Wenyi era abad del templo Liangqing, había un monje llamado Taiqin en el templo, que estaba abierto. -de mentalidad y desenfrenada, no dispuesta a cumplir con las reglas y regulaciones del templo. Por lo tanto, los monjes en el templo menospreciaban a Taiqin, por lo que le asignaron algunas tareas menores como barrer el piso y cultivar vegetales. Una vez, el Maestro Wenyi se sentó a meditar y pronunció un discurso. Le preguntó al monje de abajo: "¿Quién puede desatar la campana en el cuello del tigre?" Los monjes se miraron y nadie pudo responder. Sucedió que el monje Taiqin se acercó y respondió: "Sólo la persona que ató la campana alrededor del cuello del tigre puede desatarla". Después de escuchar esto, Wenyi pensó que Taiqin podía entender muy bien la esencia del Zen y lo valoraba. de ahí en adelante.
El fin de la cultura de las Seis Dinastías.
Después de la dinastía Tang, cuando los literatos llegaron a Nanjing, Stone City era una visita obligada. Wen, un poeta de finales de la dinastía Tang, y Lu You, un poeta de la dinastía Song del Norte, dejaron aquí poemas famosos. En la dinastía Ming, Liang Qing tenía otro escenario: la Academia Chongzheng. Jiao Hong, que estudió aquí, ganó más tarde el premio más alto. Fue el primer erudito entre el pueblo de Nanjing desde el establecimiento de la dinastía Ming. Xue Bing dijo que la familia de Jiao Hong vivía en el puente Beimen, no lejos de Liang Qing, donde ahora hay un carril llamado Zhuangyuan Lane.
A finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, el pintor y poeta Gong Xian construyó una torre que barre hojas en Liang Qingshan. Gong Xian es conocido como el líder de las "Ocho Sectas de Jinling". Su llegada añade otra moneda de cambio a la cultura montañosa de Liang Qing.
Lu You: Sube a la misma piedra y mira el ferry de Xuanhua y la montaña Liyang hacia el oeste. Es una escena realmente hermosa. Si la capital se construyera en una época diferente, la piedra seguiría siendo clave. O pensar que la capital actual se ha trasladado al sur. Aunque la piedra es inútil, no es una idea. Sin embargo, a medida que la ciudad avanzaba hacia el sur, el río Qinhuai pasó a través de la ciudad y las Seis Dinastías construyeron vallas y suspendieron la navegación. Pero los peligros naturales del río, la existencia de la capital y el potencial de Jintang son mejores que los de las Seis Dinastías. ¿Es necesario pensar en el embarazo como un mal sólido?
Wen Tingyun:
Un acantilado de treinta metros y una tumba de un metro, las palabras místicas definitivamente apestarán. Hoy en día, a Dai Hao se le llama laico y Zhi Dun fue un líder en su época. De momento parece estar asociado al pino de montaña, y ocasionalmente al ciervo. Entonces, cuando el discípulo Kong miró hacia atrás, Cong Ling también debería haber visto a Song Yun.
El paisaje de Liangqing
Las reliquias históricas de Liangqingshan tienen tres ventajas. En primer lugar, están las ventajas del paisaje natural: afuera está el río Qinhuai, dentro está la montaña Liangqing, la montaña Wulongtan, la montaña Sheshan, la montaña Guishan y la montaña Wutai. Las montañas y los ríos se mezclan. y en la dinastía Tang, Yan Zhenqing tenía su estación Mapo, el estanque Fangsheng, los templos Yanlu Gong incluyen la avenida Shitou Liang y el pozo Baoda (manantial Guiyang) en la dinastía Tang del Sur, y Liangmen en la dinastía Ming, que son largos y compactos.
Las ruinas de la cultura académica.
Tiene la ventaja de ser un sitio cultural de élite: en la montaña se encuentra la Academia Chongzheng, que fue fundada por Geng, el inspector jefe durante el período Jiajing de la dinastía Ming. El protegido de Geng, Jiao Lai, ganó el primer premio y se convirtió en un erudito famoso. La reconstruida Academia Chongzheng es una obra maestra del arquitecto Yang Tingbao, director de las "Ocho Escuelas Jinling" de la dinastía Qing, y también tiene su Jardín de Medio Acre y su Torre de Hojas en Liangqing. Durante el período Qianlong, Yuan Mei brindó en el círculo de poesía.
El significado original de Shui Qinghua Mu es Liang Qing.
El agua es muy clara, los árboles son hermosos, el agua es muy clara y hermosa.
Jardín Suiyuan Hermoso jardín con gran vista
? Yuan Mei (1716-1797) nació en Qiantang, provincia de Zhejiang, y su verdadero nombre era Jian Zhai. Talentoso desde la infancia, Qianlong ingresó al Imperial College durante cuatro años y se desempeñó como magistrado del condado en Lishui, Jiangpu y Jiangning. Tenía poco más de 30 años y su carrera oficial estaba en su apogeo, pero renunció para construir un jardín en Jinling y vivió una vida casi recluida. La gente lo llama Sr. Casualty.
Las ruinas de Suiyuan se encuentran en el distrito de Xiaocangshan. La montaña Xiaocang es la rama oriental de Liang Qingshan y está dividida en ramas norte y sur. Beiling es ahora la primera línea de Shanghai Road y Qingdao Road, y Nanling es ahora el monte Wutai. El canal entre las dos crestas se conoce comúnmente como la orilla seca del río. Cuando el río aún está seco, se conecta con Wulongtan. Durante la dinastía Tang del Sur, el templo Liangqing era un lugar de veraneo para los monarcas de la dinastía Tang del Sur. En ese momento, el monarca tomó un barco y desembarcó en Wulongtan a lo largo del río seco hasta Liangqing.
Los investigadores tienen las siguientes opiniones sobre la relación entre Sui Garden y Grand View Garden en "A Dream of Red Mansions":
Durante el período Qianlong, (su tío era un in- ley de Cao) dijo: "Su (Cao Xueqin) El antepasado es Jiangning Zhifu, y el llamado Grand View Garden es el sitio del Suiyuan actual. También escribió en el poema "La Mansión Roja en Suiyuan, el sueño de". "La belleza no ha terminado". "Un sueño de mansiones rojas" tiene algo que ver con los estudiantes de enfermería. Entre los poemas, está la frase "Palacio Efang, a trescientas millas de distancia, Jinling no puede vivir en la historia". En el trigésimo cuarto año del reinado de Qianlong (1769), el buen amigo de Yuan Mei, Jiang Shiquan, dejó Jinling. Yuan Mei escribió un poema para persuadirlo de que se quedara. El poema decía: "La ciudad de Jinling, a sesenta millas de distancia, no puede tolerar a un niño travieso". Esta frase es similar al poema "Un sueño de mansiones rojas". Muestra que Yuan Mei leyó "Un sueño de mansiones rojas" y Cao Xueqin murió sólo unos años antes de que Yuan Mei escribiera este poema.