En el año 213 a. C., un día, Qin Shihuang celebró un banquete en el Palacio Xianyang para celebrar la victoria de los Xiongnu y otras minorías étnicas. Estuvieron presentes todos los funcionarios civiles y militares. Al banquete también asistieron setenta médicos de reputación y estatus académico. En el banquete, el primero de todos los médicos levantó una copa para celebrar los méritos de Qin Shihuang. Después de escuchar los elogios de Zhou, Qin Shihuang elogió a Zhou repetidamente y dijo: "¡Bien dicho! ¡Bien dicho!". Sin embargo, este tipo de elogios enfureció a otros médicos que estaban llenos de viejas ideas. Uno de ellos era un médico llamado Chun Yuyue. Se sintió muy triste cuando escuchó a Zhou decir que el sistema de enfeoffment no era bueno pero que el sistema del condado era bueno. Se apresuró a decirle a Qin Shihuang: "¡Su Majestad! Escuché que el rey de Yin Zhou ha sido transmitido durante más de mil años y que sus descendientes son héroes. El sistema ya es muy bueno cuando Chun Yuyue mencionó el enfeudamiento". sistema, Qin Shihuang estaba muy molesto. Pidió a todos que volvieran a discutir para ver si el sistema de enfeoffment o el sistema del condado era mejor. En ese momento, Li Si, que ya se había desempeñado como primer ministro, objetó la falacia de Chunyu Yue y sugirió que todos los libros ocultos por los historiadores, que no fueran de la historia de Qin, deberían ser quemados, ya que no eran el Libro de los Cantares; y libros de historia recopilados por los funcionarios designados por el emperador, pero los recopilados por particulares. Una especie de libro que se quema en su totalidad para eliminar la fuente de pensamientos confusos. Entonces Qin Shihuang ordenó quemar los libros. El método específico es: a excepción de los libros sobre medicina, adivinación y plantación de árboles, todos los libros no son libros de historia registrados por los historiadores de Qin, sino el "Libro de las Canciones" y el "Shangshu" recopilados por el gobierno. Deben entregarse a los funcionarios locales para que los quemen. Qin Shihuang ordenó la quema de libros, lo que disgustó a muchos eruditos. No solo personas con ideas obsoletas se opusieron a sus atrocidades, sino que incluso algunos médicos que disfrutaban de un alto estatus y riqueza en la corte también discutían en secreto. Qin Shihuang escuchó que los eruditos hablaban mal de él a sus espaldas y algunos de ellos huyeron. Él estaba muy enojado y decidió castigarlos severamente. Entonces ordenó una investigación sobre aquellos eruditos que lo calumniaron a sus espaldas. Tampoco realizó interrogatorios ni verificaciones detalladas. Alguien cavó un gran pozo en las afueras de la ciudad de Xianyang y los enterró a todos vivos. Qin Shihuang quemó libros y acosó a los confucianos para unificar sus pensamientos y suprimir aquellos pensamientos y discursos que se oponían a la centralización, pero su enfoque fue demasiado excesivo y cruel. La quema de libros no sólo destruyó la riqueza cultural acumulada durante un largo período de tiempo antes de la dinastía Qin; también defraudó al confucianismo y mató a muchos creadores de riqueza espiritual. Qin Shihuang fue un gran emperador que logró la gran causa de la unificación y al mismo tiempo implementó un gobierno cruel sobre el pueblo. El modismo proviene del "Prefacio al Libro de Shangshu" de Han Kong Anguo: "El primer emperador de Qin destruyó registros antiguos y quemó libros para atrapar a los eruditos confucianos. Todos los discípulos huyeron y se disolvieron.
¿Cuál es el ¿Historia de la quema de libros para atrapar a los confucianos?
La quema de libros y la trampa de los confucianos ocurrieron en la dinastía Qin en la antigua China
En el año trigésimo cuarto del Primer Emperador de Qin (213 a. C.), el Dr. Yu Yue de Qi Chun se opuso al "sistema de prefectura y condado" implementado en ese momento y exigió que el Primer Ministro Li Si refutara la idea de dividir a los niños según el sistema antiguo, defendiendo que la gente. Debería prohibirse aprender en privado y difamar los asuntos nacionales.
Qin Shihuang adoptó la sugerencia de Li Si y ordenó que los registros históricos de otros países, excepto Ji Qin, fueran quemados y entregados dentro de un límite de tiempo. no pertenecían al doctorado, se publicaron y quemaron a todo aquel que se atreviera a hablar de "poemas" y "libros"; se ejecutó y utilizó el pasado para exterminar a la nación; se prohibieron las escuelas privadas, y los que querían aprender leyes debían utilizarlas; funcionarios como sus maestros. Esto fue la "quema de libros".
Datos ampliados:
En el año trigésimo cuarto del reinado del Primer Emperador (213 a. C.), el Primer Emperador de. Qin celebró un banquete en el Palacio Xianyang. El Primer Emperador estaba muy feliz, pero había un médico conservador llamado Qin Chun Yuyue, cuyo origen era el estado de Qi, criticó los halagos de Zhou Dui en el acto. de Yin tiene más de mil años y ha contribuido a sus hijos y se ha ayudado a sí mismo. "
Criticó a Qin Shihuang por abolir el sistema feudal y establecer prefecturas y condados. Dijo que si los ministros usurpan el poder, no habrá forma de salvarse.
También Dijo sarcásticamente: "Aquellos que no aprenden las lecciones del pasado no pueden ser escuchados". "El primer ministro Li Si replicó en el acto. Acusó a Chun de ser un "confuciano tonto" y también acusó a los eruditos confucianos de "estudiar el pasado pero no el presente, confundir al jefe de Guizhou", "ser deshonestos en su progreso, ser deshonestos en su conducta, alabando el nombre del Señor, tomando cosas extrañas como puntos elevados y dando lugar a malentendidos". "Calumnia grupal".
Él creía que ese grupo de eruditos confucianos era una fuerza peligrosa. Sugirió que el Primer Emperador detuviera resueltamente sus actividades ilegales y propuso quemar libros y humillar a los confucianos. Referencias:
Enciclopedia Baidu: quemar libros y atrapar a eruditos confucianos (evento histórico)
"Registros históricos·Biografías de eruditos confucianos" habla sobre este asunto y dice: “Al final de la dinastía Qin, se quemaron poemas y libros. y los magos quedaron atrapados.
"
Hablando de este asunto, "Hanshu·The Scholars" también dijo: "Qin Shihuang quemará poemas y matará magos para proteger el mundo. "La dinastía Qin cambió los textos antiguos y consideró oficiales las escrituras de los sellos, y la gente del país los calumnió.
La dinastía Qin se negó a obedecer, y todos aquellos que pedían órdenes eran adorados como Lang, y Había 700 personas. Además, ordenó en secreto quedarse en medio del valle de Lishan en invierno y dejar que la gente escribiera: En invierno, los médicos del mundo dicen que todos son diferentes y todos se miran.
Es difícil para todos los estudiantes hablar entre ellos, porque el motor nunca se detiene. Se llenará de tierra y eventualmente todos morirán. La quema de libros y el confucianismo comenzaron en el año 213 a.C. , cuando Qin Shihuang quemó los Cinco Clásicos y enterró vivos a los eruditos confucianos.
Estas fueron dos acciones importantes tomadas por Qin después de unificar China. En ese momento, los propietarios de esclavos todavía estaban creando opinión pública en el ámbito ideológico. Campo para la restauración del antiguo sistema. En 213, por sugerencia de Nalis, Qin Shihuang ordenó la quema de registros históricos, poemas, libros y colecciones populares de otros países, excepto cientos de idiomas. >La quema de libros fue una gran destrucción de antiguos clásicos culturales. Al año siguiente, Lu Sheng y Hou Sheng engañaron al Primer Emperador para obtener el elixir de la vida. Confundidos, más de 460 eruditos confucianos fueron enterrados en Xianyang.
La quema de libros y la trampa de los eruditos confucianos expusieron la tiranía del gobierno de Qin. Los crecientes conflictos sociales y la desunión moral dentro de la clase dominante aceleraron el declive de la dinastía Qin. Eruditos": "Al final de la dinastía Qin, faltaban las seis artes. "
Narración de voz, el brujo es un narrador; el narrador es un erudito confuciano (según "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", los asesinados por Qin Shihuang "todos llevan a Confucio").
Quemar libros y atrapar a confucianos
Dame la mejor introducción: La quema de libros y atrapar a confucianos ocurrió en la dinastía Qin en China
En el año treinta y cuatro de Qin Shihuang (213 a. C.), dinastía Qi. El Dr. Chun Yuyue se opuso al "sistema de prefectura y condado" implementado en ese momento y exigió que los niños fueran enfeudados según el antiguo sistema. El primer ministro Li Si refutó esto y abogó por prohibir a las personas. aprendiendo lecciones privadas y difamando los asuntos nacionales.
Qin Shihuang adoptó la sugerencia de Li Si, ordenó la quema de libros históricos de otros países excepto Ji Qin y también entregó y quemó poemas y libros que no pertenecían a ellos. el doctorado dentro de un límite de tiempo; algunas personas se atrevieron a hablar de "poesía" y ejecución de "libros", y utilizaron el pasado para aniquilar la nación. Las escuelas privadas están prohibidas, piensan que quienes estudian derecho deberían tomar a los funcionarios como maestros. p>
Al año siguiente, dos magos, Hou Sheng y Lu Sheng (personas que practicaban la alquimia), calumniaron en secreto a Qin Shihuang y huyeron. Después de enterarse de esto, se enfureció y envió al censor a investigar. Más de 460 personas violaron la prohibición y todas fueron asesinadas en los sitios "Burning Book Keng" y "Keng Ru".
Es "atrapar el confucianismo". Las dos cosas combinadas son "quemar libros para atrapar". Confucionismo." ”
La razón es 1. Es la necesidad de que la dinastía Qin establezca un sistema político autocrático. 2. Algunos eruditos y turistas confucianos citan clásicos confucianos y usan palabras de sabios antiguos para criticar los asuntos actuales. En general, hay tres puntos de vista: primero, este punto de vista está fuertemente respaldado por las reliquias culturales desenterradas en las últimas décadas. La autenticidad de los "Registros históricos" de Sima Qian demuestra que la sospecha de la antigüedad no es válida. De hecho, están engañados, pero son solo alquimistas o magos. Las personas que sostienen este punto de vista no comprenden el carácter de los brujos y los comparan con los alquimistas. Están confundidos porque no tienen el cultivo de los clásicos confucianos. Hay muchas pseudopalabras comunes en el antiguo libro "Libro de los Ritos", y la descripción de la técnica es un ejemplo.
Los magos son narradores y los eruditos antiguos seguían el credo de "creencia en" de Confucio. el pasado, pero no practicas lo que dicen” y aprendieron a hablar (académico) sin su propia creación (creación) El origen y significado original de la palabra "académico" es que Qin Shihuang realmente enterró vivos a muchos representantes de; la comunidad académica de Qin y la contienda de un centenar de escuelas de pensamiento.
3. En el debate sobre el sistema del condado, el primer ministro Li Si reprendió al confucianismo. La idea del feudalismo se implementó según el sistema antiguo. Aunque esta influencia y evaluación mantuvo el gobierno de la dinastía Qin, también aceleró la desaparición de sus ideas y propuestas políticas, pero no logró los resultados esperados.
Esto es diferente de otras medidas tomadas por Qin Shihuang y fue inesperado para Qin Shihuang y el Primer Ministro Li Si. Aunque se restringieron los pensamientos de la gente para fortalecer el control ideológico en ese momento, tuvo éxito en un corto período de tiempo, pero no propició la estabilidad y el desarrollo social a largo plazo del país y sofocó los pensamientos de la gente en ese momento; , que fue cruel y cruel.
¿Qué significa quemar libros y enterrar a los eruditos?
Se refiere principalmente a un hecho histórico. Encontré información, puedes echarle un vistazo. Quemar libros y enterrar confucianismo Pronunciación: fén shkēng rú Definición: quemar: quemar pozo: enterrar a la gente viva: se refiere a un erudito;
Quemar libros y atrapar a confucianos. La fuente es el "Prefacio del Libro de Shangshu" escrito por Kong Anguo de la dinastía Han: "La primera generación de clásicos fue destruida por Qin Shihuang y toda la gente del mundo huyó".
Por ejemplo, ¿cuántas veces los manchúes Qing invadieron las llanuras centrales y algunos de ellos fueron asesinados? ¿Las personas con conceptos nacionales son enterradas como eruditos confucianos? Hacia el año 213 a. C. (el año trigésimo cuarto de Qin Shi Huang), el Dr. Chunyu Yue propuso la restauración del sistema feudal. El primer ministro Li Si lo refutó.
Señaló que las diferentes épocas deberían tener diferentes métodos de gobernanza. Los eruditos confucianos "nunca olvidan el pasado y son maestros del futuro". Si no hay prohibición, esto puede destruir la unidad.
Por lo tanto, sugirió: 1. Además de los cientos de textos recopilados por Ji Qin, habilidades médicas, adivinación, libros agrícolas, poemas, libros y medicina tradicional china, todas las colecciones privadas de clásicos confucianos, filósofos y otros libros de historia antigua deben entregarse al gobierno. para su destrucción en un plazo determinado. Aquellos que no lo hagan dentro del límite de tiempo serán castigados por Cheng Dan (es decir, mañana, mañana). En segundo lugar, aquellos que hablen de "poemas" y "libros" serán ejecutados, y aquellos que no lo hagan. En tercer lugar, las escuelas privadas están estrictamente prohibidas y "utilizan a funcionarios como profesores". Qin Shihuang apoyó la sugerencia de Li Si.
Este es el incidente de "quema de libros" de la historia. En 212 a. C., algunos alquimistas y eruditos confucianos discutieron sobre difamar a Qin Shihuang.
Entonces Qin Shihuang ordenó una investigación y arrestó a 460 personas, todas las cuales quedaron atrapadas en Xianyang. Este es el incidente "fraudulento" de la historia.
Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, tomó dos medidas importantes para controlar la ideología y la cultura. Durante el Período de los Reinos Combatientes, debido a los cambios drásticos en las relaciones sociales, el mundo académico asumió un nuevo aspecto de discordia entre varias escuelas de pensamiento.
En sus últimos años, el país estaba dividido en estados unificados; en consecuencia, hubo una tendencia de pensamiento y cultura ecléctica, integrando varias teorías en un solo horno. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, utilizó el poder del estado feudal para implementar políticas de control ideológico y cultural.
Fue en este contexto histórico que tuvo lugar la quema de libros y la trampa de los confucianos. Después de que Qin Shihuang unificó los seis reinos, cambió los estados vasallos originalmente divididos en condados.
El Dr. Chun Yuyue se opuso al sistema del condado y dijo: "Si no se siguen el sistema y las costumbres anteriores, no durará mucho".
El primer ministro Li Si se opuso a esta declaración, creyendo que las regulaciones deben determinarse de acuerdo con circunstancias específicas y que los sistemas antiguos no se pueden aplicar a la actualidad. Al mismo tiempo, también señaló que los comentarios antes mencionados perturban el sentimiento público y no favorecen la implementación de las leyes gubernamentales y deberían estar estrictamente prohibidos.
Entonces sugirió: además de la colección oficial y los libros de historia del estado de Qin, todos los poemas, libros, Baijiayu y libros de historia deberían quemarse, y todavía hay personas que se atreven a decirlo. . No se quemarán libros de medicina, adivinación y agricultura; están prohibidas las escuelas privadas. Qin Shihuang aceptó la sugerencia de Li Si y ordenó quemar los libros.
Después del establecimiento del sistema administrativo feudal centralizado autoritario de la dinastía Qin, algunos eruditos y refugiados confucianos citaron poemas, libros y cientos de dichos sobre asuntos actuales, y consideraron el pasado como el pasado, diciendo: "Si entras, te equivocarás, si sales, harás comentarios". "En el año 34, el Dr. Chun Yuyue sugirió que se debería apoyar a los hijos e hijas de los héroes, porque "aquellos que pueden vivir". Durante mucho tiempo sin seguir a los antiguos no escucharemos sus voces".
El primer ministro Li Si propuso "quemar libros". La sugerencia era poner fin al fenómeno de que "todos los estudiantes aprenden del pasado pero no del pasado". el presente, y confundir Guizhou con el presente", lo cual fue reconocido por Qin Shihuang. Los libros quemados en ese momento incluían dos partes: una eran los libros de historia de varios países antes de la unificación, y la otra eran poemas, libros y cientos de idiomas ocultos por la gente en cuanto a los libros de historia de los Qin; Estado, libros recopilados por médicos y medicina, adivinación y plantación de árboles recopilados por el pueblo. Otros libros técnicos no están incluidos en esta lista.
Todos los libros prohibidos deben entregarse al gobierno local para que los queme en un plazo de 30 días. Para ello también se formularon una serie de leyes y reglamentos, por ejemplo, incluso aquellos que hablaban de "poesía" y "libros" debían abandonar el mercado y considerar como su hogar a los que eran antiguos y no modernos.
La quema de libros supone un daño enorme para los clásicos culturales antiguos.
Debido a la quema de registros históricos de los Seis Reinos, la cronología del Período de los Reinos Combatientes aún no se ha aclarado por completo.
El incidente de la quema de libros ocurrió en el segundo año después del incidente de la quema de libros. En esencia, la quema de libros y la captura de los confucianos es una continuación de la quema de libros, pero la causa es diferente. En sus últimos años, Qin Shihuang deseaba la inmortalidad y esperaba que los alquimistas encontraran el elixir de la inmortalidad.
Así que los alquimistas Hou Sheng y Lu Sheng fueron favorecidos. Había dos alquimistas, Lu y Hou Sheng, en quienes Qin Shihuang confiaba.
Eran estas dos personas quienes hablaban de Qin Shihuang a sus espaldas, acusándolo de ser cruel y fácil de matar. Una noche, los dos hombres abandonaron sus puestos y huyeron.
Qin Shihuang estaba furioso después de escuchar esto, pensando que la mayoría de los eruditos confucianos estaban usando malas palabras para confundir a los líderes, por lo que ordenó que se hiciera una propuesta a todos los estudiantes. Después de que Qin Shihuang se enteró de estas cosas, se enfureció de diferentes maneras: "Soy muy bueno con estos alquimistas, pero hablan de mí a mis espaldas y me traicionan".
Los alquimistas son así. Ahora hay cientos de eruditos en Xianyang y, a menudo, deben difundir mentiras y engañar a la gente. Asegúrate de revisarlo minuciosamente esta vez. "
Más tarde, le pidió a Shi Yu que arrestara a los eruditos de Xianyang y los torturara e interrogara. Al principio, todos estos eruditos gritaron que habían sido agraviados, pero después de ser golpeados uno por uno, todos confesaron.
Qin Shihuang ordenó que mataran a todos estos eruditos. El príncipe Fu Su intercedió por ellos, pero Qin Shihuang lo regañó.
Al ver que Qin Shihuang estaba furioso, los funcionarios responsables de decapitar a todos los. Los eruditos fueron apresurados. Un total de más de 460 personas fueron enterradas vivas en un valle profundo. Después de este incidente, incluso el hijo mayor del Primer Emperador, Fu Su, sintió que era demasiado cruel. Le dijo a Qin Shihuang que al principio del mundo, la gente estaba en una situación desesperada. Preocupado de que esto causara conmoción, Qin Shihuang degradó a Fu Su a Shangjun para supervisar a Meng Tianjun.
Después de Chen Sheng y el levantamiento. , Los descendientes de Confucio se rebelaron inmediatamente contra Confucio. Tomar vasijas de sacrificio para participar en el levantamiento campesino ilustra este punto.
Después de que Qin Shihuang mató a más de 460 eruditos en Xianyang, quiso matar a todos los eruditos del mundo. y desarraigarlos sin dejar ningún rastro. Sin embargo, a los pocos meses, a Qin Shihuang se le ocurrió un plan. Ordenó a los funcionarios locales que visitaran a eruditos famosos de todo el país y los enviaran a Beijing. Se enviaron funcionarios. Qin Shihuang ordenó que más de 700 personas fueran funcionarios, lo que hizo que estos eruditos bailaran de alegría.
Este invierno, se informó que el Magu de Lishan fue fructífero, por lo que Qin Shihuang preguntó. más de 700 eruditos visitaron a Magu.
Cuando estos más de 700 eruditos visitaron a Magu, encontraron algunas frutas que estaban muy frescas.
¿Por qué Qin Shihuang quemó libros para acosar a los confucianos? ?
La quema de libros y el confucianismo se produjo en la dinastía Qin en la antigua China
En el año treinta y cuatro de Qin Shihuang (213 a.C.), el doctor Chun se opuso a la "prefectura". y sistema de condado" implementado en ese momento y exigió que sus hijos fueran enfeudados de acuerdo con el sistema antiguo. El primer ministro Li Si refutó esto y abogó por quemar los registros históricos de otros países, excepto Ji Qin, que no fueron nombrados sargentos. ", " Se entregaron libros" y cientos de libros antiguos a los guardias, comandantes y soldados para que los quemaran; en privado hablaron de abandonar la "Poesía" y los "Libros" para destruir la nación con lo viejo; se prohibieron las escuelas privadas y quienes querían para aprender el Dharma se deberían utilizar funcionarios como maestros si se prohibieran los libros. Si no se quema durante 30 días después de la promulgación del decreto, "será una ciudad" si no se quema el libro de adivinación médica y plantación de árboles; Se puede conservar.
Qin Shihuang adoptó la sugerencia de Li Si y "quemó el libro" el año siguiente. Los dos magos (alquimistas) no lograron hacer alquimia y huyeron en privado. Antes de escapar, Qin Shihuang estaba furioso y enviado. personas para investigar. Más de 460 magos estuvieron implicados, y todos fueron enterrados vivos en las afueras de la ciudad de Xianyang, conocido como "confucianismo ardiente".
Las generaciones posteriores se refirieron a estos dos incidentes como "libros ardientes para atrapar el confucianismo". - el trasfondo de la quema de libros fue la disputa entre príncipes durante el Período de los Reinos Combatientes. Causó una enorme devastación económica, pero la ideología y la cultura eran sin precedentes activas, y varias escuelas y grupos académicos eran populares en todo el mundo. p> En lo que respecta a las escuelas, existen el confucianismo, el legalismo, el taoísmo, el mohismo, la dinastía Ming, la escuela Yinyang y Zongheng, como el hogar, la granja y las familias diversas.
En términos de ideología, cada facción expresó sus propias opiniones y se cuestionó entre sí, formando la única situación en la historia de China donde compitieron cien escuelas de pensamiento, lo que promovió en gran medida la prosperidad del pensamiento académico y marcó el comienzo de la edad de oro del desarrollo académico en la antigüedad. Porcelana.
Con la unificación de los países feudales, la centralización autoritaria se convirtió en la forma de gobierno político en la sociedad en ese momento. Si el nuevo país debería adoptar un nuevo sistema político se convirtió en un nuevo tema de debate en ese momento. Zhou implementó el sistema de enfeoffment y el país duró ochocientos años. Por lo tanto, las escuelas representadas por el confucianismo abogaban por seguir el ejemplo de la dinastía Zhou y enajenar a los príncipes para que pudieran seguir siendo prósperos.
Por otro lado, la escuela representada por el Legalismo creía que aunque Zhou era un estado largo, había estado en un estado de división y lucha durante mucho tiempo, lo que indicaba que ya no era adecuado para el desarrollo de los tiempos. Sin embargo, desde que la dinastía Qin implementó el sistema de prefecturas y condados, el país ha prosperado y unificado a todo el país. Por lo tanto, no se debe implementar el sistema de enfeoffment y se debe seguir adoptando el sistema de prefecturas y condados.
Estos argumentos finalmente llegaron a los tribunales, lo que resultó en el incidente de la "quema de libros". Después de que Qin Shihuang unificó el mundo, comenzó a buscar la inmortalidad, lo que también dio una oportunidad a algunos magos oportunistas.
En el año veintiocho del Primer Emperador, Xu, natural de Qi, escribió que había tres montañas sagradas en el mar, llamadas Penglai, Fangzhang y Yingzhou, donde vivían los inmortales. Espero poder ayunar, bañarme y llevar a niños y niñas a buscar la inmortalidad.
Entonces Qin Shihuang ordenó a Xu Shi que guiara a miles de niños, tanto hombres como mujeres, a ir al mar en busca de la inmortalidad. En el trigésimo segundo año del reinado del Primer Emperador, Lu Sheng de Yan fue enviado a buscar al antiguo inmortal.
Más tarde, ordenó a Han Zhong, Harem y Shi Sheng que encontraran el elixir de la vida. Ninguno de ellos lo consiguió
Treinta y cinco años después de Qin Shihuang, muchos magos todavía no han encontrado el elixir de la vida. En este momento, Lu Sheng le dijo a Qin Shihuang, la razón por la que no hemos podido encontrar el elixir de la vida es porque los cortesanos conocían la residencia del emperador y obstaculizaba a los dioses.
Ahora que el emperador gobierna el mundo, no puede calmarse ni calmarse. Espero que otros no conozcan el palacio donde vive el emperador, para que la medicina de la inmortalidad pueda estar disponible. "
Qin Shi Huang lo creyó y no solo hizo lo que dijo Lu Sheng, sino que también se llamó a sí mismo "la persona real" en lugar de "yo". Esto muestra cuán fuerte era Qin Shi Huang para el elixir de la vida. .
Pero lo que dijo el brujo era mentira y algún día quedaría expuesto. Hou Sheng y Lu Sheng tenían miedo de ser castigados y decidieron huir de Xianyang.
Antes de escapar, el. dos no encontraban excusa para pedir medicinas: "El Primer Emperador era un ser humano, y su naturaleza era sólo utilizar la violencia para sus propios fines. Se convirtió en príncipe y en el mundo. Podía hacer lo que quisiera, pensando que no tenía yo desde la antigüedad. Carcelero a tiempo completo, el carcelero tiene suerte.
Aunque hay setenta médicos, se utiliza personal especializado. El Primer Ministro y los Ministros son sujetos de éxito y dependen de su trabajo.
En la música, el castigo es la forma de matar, y la gente en el mundo teme el crimen y cumple sus promesas. No te atrevas a ser leal... Todo en el mundo, no importa cuán grande o pequeño sea, depende del mundo... Es tan codicioso de poder que no puede buscar el elixir. Entonces murió. "
El Primer Emperador escuchó que las dos personas habían huido en privado y calumniaron al emperador. Estaba furioso y acusó al alquimista, "Han Zhong y otros no lo informaron, Xu y otros gastaron decenas de miles de dólares. dólares, pero al final no pudieron tomar el medicamento. Sólo quería contárselo a los japoneses. "Lu Sheng y otros siempre han sido muy amables conmigo, pero ahora me calumnian, lo cual no es bueno para Chongwu.
Al nacer en Xianyang, tengo gente que hace preguntas o difunde rumores para causar problemas. " " Entonces. Hice sugerencias y pregunté a los estudiantes sobre el caso, y los estudiantes pidieron citas a la otra parte. De esta manera, más de 460 personas que violaron la prohibición fueron eliminadas, y todas estaban en Xianyang. /p>
Y el mundo fue informado del castigo. Este es el incidente de la historia llamado "atrapamiento del confucianismo".
(Registros históricos de Qin Shihuang).