La práctica de la alquimia se inició con los alquimistas del periodo Pre-Qin. Según registros en libros antiguos como "Registros históricos", se dice que hubo actividades preliminares de cultivo de elixires durante el período Huangdi. Según la leyenda, el Emperador Amarillo fundió un trípode en Jingshan, refinó el elixir y lo transformó en un dragón para darle la bienvenida. "Gui Zang" dice que durante la época de Hou Yi, su esposa robó el elixir y lo tomó, y se elevó al palacio de la luna más allá del cielo. Aunque estas historias son sólo leyendas, también ilustran que la alquimia china tiene una larga historia. Desde la fundación del taoísmo, existe la práctica de la alquimia. Se dice que antes de que Zhang Tianshi entrara en Shu, hizo elixires en la montaña Longhu en la provincia de Jiangxi. Los elixires se elaboraron con éxito y aparecieron dragones y tigres. Desde la dinastía Han, la alquimia se ha convertido en una actividad importante en el taoísmo. Desde Wei Boyang hasta Hu Gangzi, desde Ge Hong hasta Tao Hongjing, muchos sacerdotes taoístas han invertido considerable energía en la alquimia. La alquimia tradicional taoísta se divide en alquimia exterior y alquimia interior. El elixir exterior se elabora a partir de piedras minerales como el mercurio y el cinabrio; el elixir interior se elabora "quemando" la esencia del cuerpo a partir del elixir exterior.
Durante las actividades a largo plazo, las personas dentro de la secta resumieron constantemente sus experiencias y lecciones y escribieron muchos libros sobre alquimia. Estas obras se presentan en varios estilos, incluida la prosa y la poesía. Los poemas de alquimia son una parte importante de las obras de alquimia taoísta. Desde la perspectiva del género, los poemas de alquimia taoístas se pueden dividir en poemas de alquimia y poemas de alquimia. En lo que respecta a una obra específica, el autor utiliza uno o varios géneros; lo mismo ocurre con el estilo de poesía. El autor utiliza estilo poético, estilo de palabras o ambos. Se dice que la primera obra de alquimia "The Taiqing Gold Leaves Sinking Alchemy Classic" fue escrita por Yin Zhenjun, utilizando el estilo de "poema de siete caracteres". Las generaciones posteriores lo interpretaron sobre esta base y se convirtió en el Taiqing Gold Leaves Sinking Alchemy Classic. . El "Libro de los cambios Shen Tongqi" de Wei Boyang, escrito por Wei Boyang a finales de la dinastía Han del Este, utilizó poesía, prosa y otros géneros para expresar los métodos y efectos de la alquimia debido a la necesidad de expresión en múltiples niveles. Después de la dinastía Tang, con el declive gradual de la alquimia externa y el surgimiento de la alquimia interna, surgieron uno tras otro varios poemas de alquimia que representaban la práctica y el ámbito de la alquimia interna. Entre ellos, el más representativo es "Wuzhen Pian" de Zhang Boduan. Todo el libro se compone principalmente de poemas de siete caracteres y cuartetas de siete caracteres, complementados con la palabra "Xijiang Moon". A través de la forja y combinación de imágenes, se construye un maravilloso mundo de alquimia interior, que también contiene incisivos métodos de alquimia interior. Los eruditos posteriores a Zhang Boduan también crearon sucesivamente poemas de alquimia interior, como "Regreso al origen" de Shi Tai, "Resume Life" de Shi Xue, "Oda a Dan Sui", "Cuiwei Shi" de Chen Nan, etc., que se encuentran entre los más popular entre varias escuelas. También es bastante influyente. En cuanto a algunos literatos que defienden el taoísmo, a menudo están interesados en la creación de poesía en el ámbito de la alquimia interior. Por ejemplo, el poema de Huang Shang "Viajar sobre las olas de humo" de la dinastía Song del Norte utiliza la navegación sobre las olas de humo como símbolo, lo que implica el maravilloso uso del olvido de la vista de Jiuding Neidan.
Como estilo literario especial, los poemas de alquimia taoísta no expresan su significado de manera directa, sino que utilizan símbolos y otros medios prácticos para insinuar los principios de la alquimia y crear un reino artístico de la alquimia al establecer fuera de la atmósfera. Desde cierta perspectiva, la imagen de los poemas de alquimia taoísta es un símbolo de la alquimia. Estos símbolos acumulan mediante combinaciones y variaciones la energía especial del arte alquímico. Si puedes recitarlo repetidamente, podrás lograr un efecto de purificación física y mental y entrar al palacio de la alquimia interior. Por eso muchos poemas alquímicos advierten a la gente que los memorice.