Esa tarde, el telépata se encontraba realizando actividades de meditación en el Templo del Caballo Blanco. Fue invitado por un amigo, pero acudió sin recibir su renuncia.
Mis sentimientos hacia el budismo permanecen sin cambios y tengo un gran respeto por el budismo.
Siempre he sido reacio a acercarme a este lugar. Hay momentos en el pasado que no quiero recordar. En ese momento, el templo estaba desolado, con grava en la hierba y la fresca plataforma tensa bajo el viento frío. Cuando toqué la campana ligeramente, mi voz era ronca y baja. El ciprés guarda silencio, el Buda guarda silencio y el vacío guarda silencio. En este patio, la gente está acurrucada en la sala de meditación y mi corazón está apretado.
Un estanque de flores de loto no lejos del templo. La gente que me rodea está junto al estanque de lotos, no conocen a la gente de antes.
He criado loto. Es noble y limpio y crece en la tierra. Zhou Dunyi dijo: "El loto sale del barro pero no está manchado, y es claro pero no malvado. Es recto por fuera y recto por dentro. Tiene una fragancia clara y fragante, elegante y tranquila. Parece Está bien desde la distancia, pero no es ridículo." El loto no se cultiva frente al templo, pero el loto silvestre sí. Afortunadamente, la puerta del templo estaba bloqueada. Cuando entré por la puerta lateral, todavía sentí una fragancia rara al ver las flores de loto.
Hay agua regia en las hojas de loto, tan clara como el jade. Si llueve, puedes ver las gotas de lluvia condensarse y saltar sobre las hojas de loto. Esas gotas de lluvia son un grupo de monjes novatos. Escribí algunas palabras sobre He Yu. Ahora, no quiero mirar atrás, mi mente está en trance, doy media vuelta y me voy.
Lo que se dio la vuelta fue un caballo blanco, una piedra en el tiempo, con expresión tranquila extendí la mano para tocar su rostro, y sintió frío. Hay otro al otro lado de la calle. Bajó la cabeza y no me miró. Su expresión era tan fría como la mía.
La sala Zen no está vacía, con incienso, flores y shakuhachi (un instrumento de viento de bambú) y té Zen. Frente a mí, hay un amarillo ligeramente oscilante. Estos monjes son de diferentes edades y tienen diferentes rostros. Sal de la sala Zen, rodea la puerta de la luna y camina hacia el patio trasero. Mi corazón me dijo que debía ir a ver esa plataforma alta.
Efectivamente, sigue ahí, sigue igual. Cuando subo las escaleras hacia el "balcón", me mira sin comprender. A la izquierda del estanque de liberación, hay un viejo árbol inclinado y sus enredaderas parecen ser más antiguas que él. Como en el pasado, como cuando me siento solo. ¿Me recuerdas?
El mono, un chino Han llamado Cai Cheng, fue al lejano Tianzhu para aprender las escrituras, atar un caballo blanco y quemar incienso. Templo del Caballo Blanco, balcón!
Al caminar por el sendero Zen pavimentado con ladrillos de color azul loto, también pienso en la mujer sentada. Ella tiene un Buda en su corazón, y debería ser así. Tiene un par de ojos tranquilos y siempre va y viene conmigo.
Shakuhachi, el sonido de los tubos de bambú persiste, como el viento de la noche que pasa por el valle, como el aliento que está a punto de extinguirse. "Woo woo woo", un viajero, con una bolsa vacía y las manos vacías, calzando sandalias de paja y un sombrero de bambú, flota sobre las puntas de hierba del mundo.
Escucha los latidos del corazón y la fragancia del té fundirse en el silencio. ¡Vacío! ¡Una cabeza de alfiler cayó al suelo y escuché su grito silencioso!
Fuera de la sala Zen se encuentra la tumba de Zhu Falan, un montículo redondo. Un monje indio dijo: "El mundo se acabará y el fuego arderá". Esta montaña es un testimonio.
Gente que habla entre sí, gente que habla entre sí, ¿qué ves? ¿Qué oyes? ¿A qué sabe el té zen? ¿Puedo quedarme quieto en el camino polvoriento?
Patillas finas, ropa pelirroja, gente yendo y viniendo. Después de pasar el estanque de lotos, vi los peces liberados en el estanque. Amitabha, Amitabha, por alguna razón desconocida, me siento ansioso y quiero irme de aquí lo antes posible.
Shiyuan, el mundo es como un sueño, ¡despierta del sueño!