Wang Shizhen
El día 22, Jubaomen salió de Wuyi Lane y construyó el templo Honghu. Este es el antiguo templo de Changgan, uno. De los ocho templos principales de Jinling en la dinastía Ming, los dragones y elefantes son majestuosos y hay muchos palacios. Sube a la torre de nueve niveles y contempla la Torre de la ciudad de Jinling. El sol naciente es fugaz y las irregularidades son visibles. Mira el río al oeste y la cabeza de toro al sur. Las cosas, las nubes violetas, el humo y todo lo demás son como dragones. Cerca de la clara corriente del río Qinhuai, hay treinta y seis meandros, como una línea, con nubes tocando las axilas y pájaros doblando el lomo. De repente, recordé los poemas de la dinastía Tang: "Pagodas que se elevan desde la tierra, montañas, hacia el este", y el llamado "No puedo ver el paisaje frente a mí". El monje dijo que el Movimiento de Reforma de 1898 tuvo éxito. El dragón se levantó de la torre y la torre resultó dañada. Hay cuatro hermanos llamados Tian que trabajan durante varios días sin traer una fibra ni un trozo de madera. En las vallas más altas el ritmo es tan ágil como el de un pájaro. Es casi lo que dijo Meng Zhuang: "No hay nadie". "Estoy en el abismo de cien millas, luchando con la espalda contra el agua, con los pies colgando afuera, ¿puedo todavía vivir y morir afuera, incluso para ¿Personas?"
El templo Tianjie está en el sureste de Baoen, donde la gente vive a lo largo del arroyo, a menudo hay algunos senderos, con árboles sueltos y bambúes apartados. Más tarde se convirtió en el Templo Fengshan Bifeng, es decir, el Templo Tang Cuiling, y pasó a llamarse Bifeng Shiyi. En el período medio de Hongwu, el maestro se fue a Occidente. Hoy en día, los Dieciocho Arhats de Madera de Agar siguen siendo algo occidental. Durante el período Wanli, Gu Chongchuan robó uno de ellos para orar por su heredero, lo cual fue extraño. Los monjes del templo le dieron una escritura budista tibetana de diez años y le dijeron a Mozi que estaba como nueva. Subiendo a la cima del palacio, el patio está lleno de hierba otoñal y no hay nadie alrededor. Sueño despierto con Wang, Xie, Yu y Bian Zhifeng, y son generosos.
Pasando por el Templo del General Mei, rendimos homenaje a Jinshi. La palabra "H" es absolutamente cierta para aquellos que han probado el "Shang Shu Zhuan" de Confucio. Adora la plaza y respeta el templo Ergong. Hay cientos de árboles al lado del antiguo pabellón de madera del templo Laofang. En los primeros días del país, Shao vino y ordenó atacarlos. El pabellón y el santuario se fusionaron y ahora tanto el pabellón como el santuario se trasladaron hacia el norte. Algunos pinos jóvenes han perdido su antiguo significado. Heshan es una persona verdaderamente amante de la paz. Cuando algo sucedió en Jingnan, veinte familias murieron juntas, lo cual fue lo peor. El poema que admira a Zhu Jun en la pared es bastante extraño, y hoy está registrado aquí: "Generoso e inquebrantable, ¿cómo será morir?" Quiero blandir mi espada bajo el puente y secar la vértebra media de Bolangsha. La ropa es como el fuego, la ropa como la podredumbre, las cuchillas como la nieve y la dulzura como la pulpa. ¡Qué poderosos son los velocistas, y esto ha sido así durante generaciones! "La recitación puede ser vigorosa o simple y obstinada. Cuando se abolió el examen imperial, cientos de personas murieron por el país, desde ministros honorarios hasta discípulos leñadores. Sus talentos no tienen paralelo en los tiempos antiguos y modernos. Aunque la fama es Al igual que los tres Yang, es inevitable avergonzarse. Al disparar el anzuelo, hay que competir con los huesos podridos del público por el nombre de ¡Viva el futuro!
¡Este artículo señala primero el momento! y la distancia, y luego usa el paradero como pistas para escribir a lo largo del camino, enfatizándolo o minimizándolo, dependiendo de la situación. Era el 22 de octubre del segundo año del reinado de Kangxi (1663). Jubaomen y luego a Hongji. Este es el antiguo templo de Changgan, uno de los ocho templos principales de Jinling en la dinastía Ming. El elefante dragón es majestuoso en el templo. En pocas palabras, describe la evolución y escala de Hoonji. es conciso, vívido, apropiado, encantador, poderoso y elegante.
Cuando subes a la novena torre, el paisaje es llamativo. El autor cuenta la historia desde diferentes perspectivas. y el cielo son compatibles. Luego está "Mirando al sur hacia Niutou", donde los picos están conectados y los suburbios del sur de Jinling están bloqueados. Mirando hacia el este, hacia la montaña Jiang (Zhong), "se están extendiendo nubes púrpuras, llenas de humo". No solo describe las nubes impredecibles de Zhongshan, sino que también describe los colores de las rocas, las cargas y los dragones, lo que hace que la gente se sienta de mente abierta. Rica imaginación. Finalmente, "Cerca del Qinghuai Qingxi, treinta y seis curvas son solo una línea", que describe los giros y vueltas del Qinhuai Qingxi y la vista lejana del horizonte. Además, "las nubes tocan las axilas y los pájaros se acuestan sobre sus espaldas" resaltan aún más la sublimidad, la inmensidad del reino, el clima fangoso y el paisaje pintoresco aquí, y describen el interés del humo y el agua de Qinhuai.
El autor se encuentra en la novena torre, condescendiente, centrándose en describir las montañas, el agua, las nubes, el sol y otros paisajes cercanos y lejanos. Este tipo de composición de paisajes de lejos a cerca, uno alto y otro bajo, hace que muchos paisajes se reúnan en una hermosa imagen de manera ordenada, dando a las personas la sensación de estar a miles de kilómetros de distancia y haciendo que las personas se sientan relajadas y felices.
Después de describir vívidamente las montañas lejanas y las aguas cercanas, el autor insertó una leyenda mágica sobre la construcción de una torre. Aunque es una historia contada por un monje en el templo, está escrita de manera muy vívida y destaca las magníficas habilidades del cuarto hermano Tian. Después de describir Hoonji en detalle, escribí brevemente sobre el Templo Tianjie, el Templo Bifeng y el Templo Gaozuo. Existen diferentes formas de escribir, cada una con sus propias características. Cuando escribimos sobre el templo de Tianjie, no escribimos sobre el templo en sí, sino sobre las personas que se encuentran debajo del templo: "La gente vive a lo largo del arroyo, muchos de ellos son de fácil acceso, y los bambúes son escasos y tranquilos". Imagen pastoral de Jiangnan, sencilla y pacífica.
Al escribir sobre el templo Bifeng, la atención se centra en la historia del templo y las cosas escondidas en el templo, que está llena de realidad y misterio. Escribir sobre Gaomiao tiene como objetivo lamentar el pasado; "El patio está lleno de hierba otoñal, pero no hay nadie". La próspera escena de las Seis Dinastías ha fallecido. En las vicisitudes de la vida, es conmovedor pensar en Wang Dao, Xie An, Yu Liang y Bian Huzhifeng.
Para los dos templos de Fang Xiaoru y Jingqing, el autor escribe sobre el paisaje con emoción. Hay historia en el paisaje y hay conocimiento en la historia. Lamento profundamente su asesinato. También citó a Zhu Junshi para expresar sus condolencias, diciendo: "El canto está lleno de vitalidad y puede ser simple o terco. En la superficie, es un elogio para Zhu Junshi, pero en realidad es un elogio para las víctimas del ataque". estado. Después de una poderosa exageración, el autor pronunció un discurso apasionado y expresó sus propios pensamientos: "Aunque es tan famoso como los Tres Yang (Yang Shiqi, Yang Rong, Yang Pu), no puede evitar la vergüenza de disparar anzuelos (en referencia a Guan Zhongshe). ¡Lucha contra todos los huesos podridos por el nombre de la vida eterna!" Entre líneas, la admiración del autor por la lealtad y el heroísmo es obvia, y está más decidido a vengar a Gong Jing. El artículo termina aquí abruptamente, como la cola de un leopardo. Al final de este artículo, el tema principal del artículo apareció de repente, la ira aumentó bruscamente, la gente se sintió renovada y se produjo un fuerte * * * sonido.