Fue otorgado especialmente en el salón principal del condado de Qianshan, prefectura de Anqing, provincia de Jiangnan, y se agregaron cinco notas para registrar diez logros importantes. y se expresaron diez opiniones para el culto.
Cada constitución se basa en Ka.
El Departamento de Consulta del Ministerio de Ritos presentó el caso al Ministerio de Ritos y copió el recibo de dinero de Zheng Xue de la provincia de Zhejiang en China, pertenece al templo Todos los campos. Independientemente de si hay evidencia o no, será abolida. Tan Yue será abolida y la puerta del Templo Shile será para siempre. Todo lo donado por los eruditos vuelve al templo, lo cual es algo feliz. ¿Cómo pudo Tan Yue hacerse famoso el año pasado e invadir Zhanbo para causar problemas? Si un funcionario local se encuentra con una demanda de este tipo, siempre debe poner fin a la demanda para resolver la disputa. De acuerdo con los requisitos de la escuela, debes pasar la provincia, mostrar un oráculo y abolir por completo a Tan Yue. No se le permite utilizar certificados privados para evadir tabúes. La tierra donada a organizaciones benéficas por sus eruditos y el templo construido por Tan Yue están bajo el control de Xu Sangdao, y no se le permite venderlos sin autorización. Si un caso llega a las autoridades, las autoridades locales tomarán medidas en cualquier momento y sancionarán de acuerdo con la ley. Está bien usar una piedra para expresar prohibición y lo respetaría por su tema. La consulta de Qin Zun fue correcta y la empresa fue transferida al condado. Por lo tanto, cuando se descubrió que los campos existentes de cada templo eran colinas verdes, la policía hizo un registro, lo solicitó y trabajó en conjunto para soportarlo. En base a esto, tanto los monjes como los laicos de Bu'an lo saben. El libro dice que actualmente hay cinco cubos de tierra y un acre está dividido en treinta colinas. La carta decía que los tres primeros hogares tenían empleados, pero Monk Xu estaba a cargo y no se le permitía vender sin permiso. Quien infrinja la prohibición será castigado según la ley y deberá acudir al monumento.
El 15 de octubre del trigésimo segundo año del reinado de Qianlong, en la provincia de Guannan, había un monje, un monje y un discípulo de Hui.
①El ascenso y caída del budismo Qianshan.
El budismo Qianshan surgió por primera vez durante el período Xianhe de la dinastía Jin del Este (326-334). El segundo ascenso fue en el primer año de Dazhong en la dinastía Tang (847); el tercer ascenso fue cuando Mongolia se apoderó de las Llanuras Centrales y estableció el régimen de Yuan (1283); 1665).
El budismo Qianshan fue saqueado por primera vez durante el exterminio del budismo en Huichang de la dinastía Tang (842-845); la segunda vez fue en el primer año de Xianchun de la dinastía Song (1265); cuando Liu Yuan estaba luchando contra la dinastía Yuan; y la tercera vez fue en el octavo año de Chongzhen (durante 1635), Zhang dirigió el ejército de levantamiento campesino en Qianshan; la cuarta vez fue durante el período Xianfeng (1854-1860); El ejército Taiping entró y salió de Qianshan varias veces.
Según la "Crónica del condado de Qianshan" registrada en el año cuarenta y seis del reinado de Qianlong, además de restaurar los templos que fueron destruidos a finales de la dinastía Ming, el Templo Yongquan, el Templo Hanshan, el Templo Jinbi, También se agregaron el Templo Liulin y el Templo Leiyin...
(2) Interpretación de los siete caracteres del "Monumento a la Orden de Prohibición de Tan Yue"
Orden: Desde Zhu Yuanzhang, Hongwu. de la dinastía Ming, una vez entró en Samaná, por lo que a partir de principios de la dinastía Ming, en la provincia sur de Jiangnan (incluidos Jiangsu, Shanghai y Anhui), se restauraron y construyeron muchos templos y templos. La mayoría de ellos estaban dirigidos por terratenientes locales, que aportaban enormes sumas de dinero. Los templos generalmente tienen bienes de tierra adjuntos. En una zona pequeña, cultivan para los propios monjes, lo que es mitad agricultura y mitad zen. La gran superficie se alquila y la gente que la rodea cultiva. Según los registros históricos, todos los terrenos del templo disfrutan del privilegio de no pagar grano real y estar exentos de pagar todos los impuestos. Esta política también continuó durante los períodos Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. Después de que la economía se recuperó en el cuarto año del reinado de Kangxi, comenzó la ingeniería civil y la construcción de templos. Antes y después de la construcción del templo, o cuando no había propietario, algunas personas influyentes de los alrededores ocupaban con frecuencia la propiedad del templo. En vista de esta situación especial, el estudiante de Zhejiang Qian Moumou se presentó ante el tribunal, recibió todas las sugerencias del gobierno estudiantil y emitió una orden de amnistía. Desde entonces, siempre que los monjes locales informen de la situación al condado, los funcionarios locales actuarán de acuerdo con las reglas y salvaguardarán resueltamente los intereses del templo. Este es el origen de la palabra "Feng Zhi".
No Leather: Publica una cláusula de no-no.
Tan Yue: Donante.
Monumento: Erigir un monumento.
Debido a que el contenido de la inscripción es de aplicación universal, las diferencias incluyen la diferencia horaria, el nombre del lugar y el donante, el área del sitio y el nombre del monje. Según la historia del budismo Anqing y el budismo Qianshan, antes se han encontrado inscripciones similares en la ciudad de Anqing. Hay un templo Tianxing en la ciudad de Qianshan, no lejos del templo Guanyin. Hay una estela corta con docenas de caracteres incompletos. Es el año 33 del reinado de Qianlong, un año después del monumento del Templo Liulin.
El actual abad Shi Changgen, llamado Wu Genxiang, ocupa el segundo lugar. Su hermano menor, Shi Weixing, murió en 2005. Los dos hermanos vivían detrás del templo Liulin. Durante más de 200 años, la familia Wu ha transmitido de boca en boca que los ocho campos a ambos lados del río frente al templo Liulin pertenecen a este templo. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, algunos habitantes locales ocuparon los campos del templo año tras año, y el asunto finalmente llegó al gobierno del condado. El maestro dictaminó que era propiedad del Templo Liulin según las regulaciones e hizo una inscripción para hacerlo permanente. Estas palabras concuerdan completamente con la inscripción.
A juzgar por los materiales históricos disponibles, no importa qué dinastía, no hay ningún registro de "Guan Zenan" en el antiguo condado de Qianshan.
Según la "Crónica del condado de Qianshan", el templo Liulin está situado en el río Liulin en Guanzhuang, en el norte del condado. Los residentes donaron dinero para construirlo. Zhang Ying de Tongcheng dijo: "Las nubes blancas son profundas y profundas". Zhang Ying (1638-1708) estaba en el año 47 del reinado de Kangxi en 1708, por lo que el regalo debe haberle sido entregado cuando regresó a China. El templo Liulin está en el cruce de Shutong y Qianyue (en aquellos días no existía el condado de Yuexi). En otras palabras, el Templo Liulin fue fundado hace aproximadamente 47 años y goza de una gran reputación.
Además: Liulin Nunnery está ubicado frente al río Liulin, 120 millas al norte del condado. Shi Tingbi, Ni y Liu fueron los tres poetas de principios de la dinastía Qing.
Hay un templo Liulin y un templo Liulin en el mismo lugar, y no hay evidencia contraria de otros materiales históricos que demuestre que "Guanzenan" es el nombre de un templo en otro lugar. Por lo tanto, se entiende que Shi Yanbi había realizado actos meritorios con el Ni local de apellido Liu, por lo que firmó con el nombre "Acumular virtudes y hacer el bien". En un período determinado, los monjes y las costumbres de los alrededores fueron llamados "Sekizenan" y otras historias.
La "Estela de Tan Yue", que prohíbe el cambio de piel, refleja en detalle el fenómeno objetivo de las disputas entre templos y grupos poderosos en el condado de Qianshan a mediados del reinado de Qianlong. Este monumento no sólo tiene valor de reliquia histórica, sino que también llena el vacío en las ruinas del Templo Tianxing. El monumento prohibido en el templo de Liulin, como el "Horno de las Cien Fortunas" frente al templo, tiene 35 años y puede considerarse como la piedra del templo de Liulin.