10 de febrero de 2022? Jueves
Durante las vacaciones de invierno leí la biografía de Stefan Zweig "Montaigne". Michel de Montaigne (1533-1592) fue un pensador y ensayista francés. Estuvo profundamente influenciado por ideas humanistas cuando era joven. A la edad de 38 años, regresó a Chateau Montaigne y vivió recluido durante diez años, leyendo, pensando y escribiendo. En esa época estrecha, irracional y violenta, examinó y examinó con calma la naturaleza humana.
Este libro es la última biografía de Stefan Zweig y una de las obras en las que todavía estaba trabajando en los últimos días de su vida. La guerra, la violencia y la ideología tiránica que enfrentó Zweig cuando escribió este libro parecen ser un retrato de la época en la que vivió Montaigne. Pero el persistente sentido de libertad de Montaigne, su justicia y sabiduría hicieron que Zweig lo considerara su modelo espiritual, por lo que inicialmente escribió el título "Gracias a Montaigne" para este libro.
Después de leer esta biografía, lo primero que me maravilló fue la filosofía y los métodos educativos del padre de Montaigne.
El padre de Montaigne dio el paso decisivo para que la familia pasara del mundo civil al mundo aristocrático. Debido a su participación en la Guerra de Italia, recibió el título nobiliario de "Lord Montaigne". Transformó el Chateau Montaigne en una mansión noble.
Montaigne nació en el seno de una familia tan noble en la primera mitad del siglo XVI. Desde el momento en que nació, su padre le confió una elevada misión. A mediados del siglo XVI, en ese lejano castillo se trazó un plan para la educación de su hijo, un plan que él había considerado cuidadosamente. Desde el principio, invitó a amigos con conocimientos y espíritu humanista para discutir con ellos cómo convertir a su hijo en un talento sobresaliente con espíritu humanista y pensamientos de clase alta. Este método de educación tenía ideales surrealistas en ese momento, pero en algunos aspectos es consistente con las visiones modernas.
Cuando aún era amamantador, su padre lo envió a la casa de un leñador pobre en un pueblo muy pequeño en las afueras de Chateau Montaigne para criarlo en un ambiente original. Su padre quería que nunca se sintiera como de clase alta o privilegiado desde el principio, sino que quería que aprendiera "a estar más orientado hacia las personas que me ayudaron en lugar de tratar de atender a las personas que no se preocupaban por mí". ." La vida sencilla y frugal de Montaigne en aquella destartalada cabaña de carbonero tuvo un excelente efecto sobre su salud. Montaigne escribió una vez: Cuando era niño, estaba muy acostumbrado a esa comida sencilla. Por eso, siempre prefirió comer sólo los alimentos que los agricultores solían preparar con pan, manteca y ajo, en lugar de dulces, mermeladas y pasteles.
Tres años más tarde, su padre lo llevó de regreso a Chateau Montaigne. Sus eruditos amigos le sugirieron que después de que el cuerpo se fortalece, la mente debe volverse ágil. Su padre tenía fuertes objetivos educativos. Dijo que no criaría a su hijo para que fuera un playboy, ni que sería simplemente un hombre de negocios y un coleccionista de dinero. Su hijo debería trabajar duro y vivir entre el nivel más alto de personas; estas personas, debido a sus ventajas ideológicas, debido a su educación y cultura, pueden influir en el destino de la época en las reuniones políticas del rey e influir en los acontecimientos con su propio reino. . Su hogar espiritual ya no es estrecho. En el mundo del humanismo, la clave de este reino espiritual es el latín, por lo que el padre decidió regalarle esta herramienta mágica a su hijo Montaigne lo antes posible. Entonces se llevó a cabo un extraño experimento en el Chateau Montaigne. Mi padre gastó mucho dinero en contratar a un erudito alemán, contrató conscientemente a alguien que no sabía nada de francés, y contrató a dos asistentes con conocimientos muy completos para que lo ayudaran. Bajo la prohibición más severa, sólo se les permitía hablar latín con sus hijos, y no se permitía ningún otro idioma, y había una regla de que una vez que el padre, la madre y los sirvientes querían decirle algo, primero debían dejarlo. Los profesores aprenden por sí mismos a recordar qué vocabulario y modismos latinos deben usarse, por lo que toda la familia en este castillo trabajará junta en una práctica educativa ideal para aprender latín para un niño de cuatro años. El resultado esperado de tal movimiento finalmente se logró fácilmente: el futuro escritor francés ni siquiera podía hablar una palabra de su francés nativo cuando tenía seis años, y luego aprendió a hablar el latín más puro y perfecto sin libros, sin gramática. , sin compulsión, sólo espinas y lágrimas. De esta manera, esta antigua lengua universal se convirtió en su lengua primera y materna, hasta el punto de que durante toda su vida casi prefirió leer libros escritos en latín a los escritos en la gramática de su propia lengua materna.
Este método de permitir que su hijo aprenda latín sin mucho esfuerzo y sin libros parece ser solo un juego, para que el niño no sienta ninguna dificultad. Esto es completamente contrario a la estricta educación implementada con palos y reglas rígidas en ese momento. . Es una educación que interesa y se moldea según las propias aficiones interiores.
Un tutor propuso la idea de que si las personas despertaran a los niños de repente y con fuerza por la mañana, causaría daños en sus delicados cerebros, por lo que idearon una manera de evitar incluso los más pequeños. Los ligeros latidos del corazón estimulan los nervios del niño: cada día se utiliza la música para despertar a Montaigne, que está acostado en la cama de su hijo. El flautista o el violinista esperarán alrededor de la cama del niño y, utilizando la melodía de la música, levantarán suavemente al dormido Montaigne. sueña. Sin embargo, este enfoque moderado debe seguirse con la mayor cautela y seriedad. Montaigne escribió una vez: "No tengo ni un momento que esperar".
? Posicionar los objetivos educativos de los niños desde una edad temprana y brindarles un entorno propicio para el crecimiento. No solo nos centramos en la experiencia física, sino también en el cultivo del pensamiento. Llevamos a cabo la formación del lenguaje desde la perspectiva de la cultura central para que esta formación no se vea afectada en absoluto. Por cualquier presión, control y entorno hostil, dejemos que la educación se realice de forma silenciosa e inconsciente. Educar a un niño de esta manera, como escribió Montaigne: “Debería enseñarme la discriminación del conocimiento y de mi propio deber, despertando en mí el libre albedrío y mis propios deseos, sin coacción. Debe mejorar muy lentamente, en completa libertad, en lugar de hacerlo; ser duro y arrogante, y no debe haber ninguna presión anormal”.
Después de leer esta biografía, quedé realmente sorprendido por la filosofía educativa del padre de Montaigne y el método todavía tiene un significado de referencia positivo hoy, 400 años después. .