Durante los últimos cientos de años, a medida que los residentes del continente continuaron inmigrando desde China a Macao, la cultura tradicional china también se trajo a Macao, formando la cultura principal de los chinos en Macao. Por ejemplo, la cultura Mazu se ha difundido ampliamente en Macao, y hay más de 10 templos dedicados al cielo solo en Macao. Como creencia popular, la creencia Mazu se ha integrado en el budismo y el taoísmo y se ha convertido en una creencia pluralista.
Macao es la intersección de las culturas oriental y occidental. Después de que Macao se convirtiera en un centro comercial y misionero en los siglos XVI y XVII, promovió en gran medida los intercambios culturales entre Oriente y Occidente, lo que permitió 400 años de colisión, intercambio, convergencia y colisión entre la cultura tradicional china y las culturas de Europa y el Sudeste Asiático. y otros lugares. Hay muchas reliquias culturales y sitios históricos en Macao que son una combinación de chino y occidental, y la mayoría de ellos tienen las características de "centrarse en la cultura china y combinar la cultura china y portuguesa". Aproximadamente una quinta parte del área de Macao es producto del intercambio y la integración de las culturas china y occidental.
Macao fue alguna vez el centro de la cultura religiosa, con antiguas religiones chinas como el confucianismo, el budismo y el taoísmo, así como religiones introducidas posteriormente como el catolicismo, el cristianismo y el islam. La diversidad de la cultura religiosa también ha quedado plenamente demostrada en Macao, donde se conservan el catolicismo, el cristianismo, el budismo, el taoísmo y el mazu. Por ejemplo, el Arco de San Pablo combina la esencia de la arquitectura oriental y occidental y es una obra maestra de tolerancia mutua entre las religiones orientales y occidentales.
Con el desarrollo de la economía, la cultura de Macao también se ha desarrollado. Especialmente después de la década de 1970, las iniciativas culturales de Macao entraron en un apogeo de 400 años. En 1982, las autoridades australianas y portuguesas crearon la "Asociación Cultural de Macao" para ayudar a las autoridades a formular y aplicar políticas culturales. La Sociedad Cultural de Macao ha cambiado el fenómeno pasado en el que la cultura sólo servía a unas pocas asociaciones portuguesas. Poco a poco ha iniciado un diálogo con la gente, ha apoyado activamente a varios grupos culturales y artísticos en la organización del Festival de las Artes de Macao y ha promovido los intercambios culturales entre China y Portugal. .
Macao cuenta con 14 bibliotecas públicas, 6 museos, 9 salas de exposiciones y 18 instalaciones deportivas. La biblioteca más grande de Macao es la biblioteca pública, mientras que la sala de lectura de periódicos de Nanwan es una gran biblioteca china. Los museos de Macao conservan y coleccionan principalmente reliquias y materiales culturales de Macao. El museo más grande de Macao abrió sus puertas en 1998.
La industria editorial y de noticias de Macao también ha logrado grandes avances. Los libros que se publican en Macao cada año cubren diversos campos como la política, la economía, la cultura, la educación, la historia, la geografía, la literatura, etc. de Macao, con sabor local, y hay cientos de libros. En los últimos años, muchos eruditos y eruditos han publicado muchos libros, siendo este el período de mayor publicación en la historia de Macao. Los periódicos de Macao informan ampliamente sobre los avances políticos, económicos, culturales, educativos, de salud, de protección ambiental y científicos y tecnológicos de Macao, Hong Kong, el continente y otras partes del mundo todos los días. Las organizaciones de la sociedad civil, las instituciones culturales y los grupos académicos de Macao también publican varios tabloides, revistas y artículos, que muestran una floreciente escena cultural. Macao no tiene su propia agencia de noticias, sólo oficinas creadas por agencias de noticias extranjeras o periodistas destacados en Macao. Hay dos estaciones de radio en Macao. En 1984 se inauguró la Televisión de Macao, pero los residentes de Macao veían principalmente programas de la Televisión de Hong Kong.
Literatura de Macao: ayer, hoy y mañana
Macao fue una vez la frontera de la cultura occidental que ingresaba a China, y los colonos portugueses gobernaron aquí durante 400 años. Lo más impresionante de Macao es que es una ciudad de juego y un desierto cultural.
De hecho, esta visión no es exhaustiva. Macao no es un desierto cultural. Donde hay cultura, hay literatura; la literatura se remonta al año 18 de Wanli, es decir, 1590. Después de que el dramaturgo Tang Xianzu de la dinastía Ming, famoso por escribir "El pabellón de las peonías", fuera degradado a Guangdong, se desvió para visitar Macao al año siguiente y escribió la novela "Impresión de Macao" con cinco poemas "Encuentro de montaña fragante". Jiahu". Más tarde, también escribió "Fan Gui" (empresario extranjero) y "Tongshi" (traductor) en el legendario "Peony Pavilion". Este es el registro literario más antiguo sobre la "Bahía de Xiangshan". El poeta portugués Camões, que fue más de 30 años anterior a Tang Xianzu, también llegó con la flota al Nido de las Palomas en Playa Grande y escribió un largo poema de más de 8.800 versos en un agujero hecho con varias rocas, "China portuguesa". "Alma", por lo que los historiadores literarios lo llaman el "Padre de la literatura portuguesa". Tang Xianzu y Camões, uno del Este y el otro del Oeste, establecieron conexiones literarias con Macao en un cuarto de siglo. La historia de la literatura de Macao tuvo un comienzo muy simbólico.
Al estudiar la literatura de Macao, a menudo nos encontramos con una pregunta: Macao ha estado gobernada por extranjeros durante mucho tiempo. ¿Ha producido Macao una especie de literatura colonial entre los chinos? La respuesta es no, en lo que respecta a Hong Kong, Hong Kong ha estado gobernado por los británicos durante un siglo y medio y no existe una tradición de escribir literatura inglesa para el gobierno británico. Los portugueses gobernaron Macao por más tiempo, pero la cultura portuguesa estaba fuera de lugar en Macao. Es cierto que los gobernantes de Macao promovieron la cultura portuguesa, como la construcción de iglesias, centrándose en el estilo arquitectónico portugués y la cultura alimentaria como el "Ma Jiexiu", un método especial para encurtir pescado de mar, pero la escala no fue grande. En cuanto a las escuelas portuguesas, hay pocas y sólo aceptan niños portugueses. En la década de 1980, las autoridades de Macao y Portugal comenzaron a promover la cultura portuguesa en nombre de "proteger las reliquias culturales", llevaron a cabo proyectos de construcción a gran escala y repararon varios edificios de estilo portugués. También publican elegantes revistas portuguesas y traducen obras académicas y literarias portuguesas, pero la mayoría de ellas son ignoradas. Esto está relacionado con el alto precio de los libros y revistas portugueses, que los lectores no pueden permitirse. En este caso, tuvieron que adoptar una política de no subsidio (o menos subsidio) y de no intervención en la literatura china de Macao, de modo que la creación china siguiera siendo siempre la corriente principal en el espacio literario. El tortuoso crecimiento y desarrollo de la literatura china de Macao en una situación tan libre es en realidad contraproducente, pero no puede destruirse.