El título, también conocido como caballería y título de caballero, originalmente hacía referencia al rango feudal otorgado al príncipe, por lo que el título inicialmente estuvo muy relacionado con el sistema feudal. Sin embargo, algunos países (como Gran Bretaña) no están atrasados en el sistema feudal y todavía utilizan el sistema de títulos.
Introducción a la dinastía pre-Zhou y Qin;
Dinastía Zhou:
Se divide en cinco niveles: Duque, Hou, Bo, Zi y Gong, todos los cuales son hereditarios y feudos. Se llama país y ejerce soberanía dentro del feudo. En los estados vasallos se asignaron los títulos de ministro, médico, erudito, etc., y en Chu se asignaron los títulos de Gui, seda, etc. Tanto los ministros como los funcionarios tenían feudos, y también podían ejercer soberanía sobre ellos, pero sólo bajo las órdenes de los príncipes.
Referencia: "Mencius·Wan Zhang 1": "Hay emperadores, duques, marqueses, tíos, hijos y hombres, todos ellos de cinco niveles. Caballero, señora, médico, sargento, hay Seis niveles de sargento y cabo. En el sistema del emperador, los funcionarios públicos están a cientos de millas de distancia y los hombres están a setenta millas de distancia, por lo que todos dependen de los hijos, médicos y eruditos del emperador. y hombres "
Durante el Período de los Reinos Combatientes, los estados feudales generalmente abolieron el sistema feudal de ministros y funcionarios, e implementaron el sistema de prefecturas y condados, y el surgimiento de Tonghou y Jun. Diferente del. Títulos anteriores de Qing Dafu, estos nuevos títulos tienen propiedades de diferentes tamaños, pero no se pueden heredar.
Qin Chaodao:
En la dinastía Qin, continuamos usando los veinte grados desde eruditos varones hasta Chehou establecidos después de la reforma de Shang Yang, específicamente para recompensar el mérito. Después de comer en el condado, otros nobles también tuvieron que recibir salarios como funcionarios.
Hombres de las Dinastías Qin y Han, el rango vigésimo, que es el rango más bajo. Las personas con este título todavía tienen que servir y su estatus es sólo ligeramente mejor que el de aquellos sin el título.
El segundo rango, es decir, el primer rango en las dinastías Qin y Han, solo era más alto que el erudito masculino. Nota de Yan Shigu en la "Lista oficial de Hanshu": "Si lo logras, será un éxito y será tu destino". Este caballero es más alto que ningún caballero y todavía tiene que servir.
El tercer grado de las dinastías Qin y Han es más alto que el de Shangzao y aún necesita servir. En 186 a. C., la "Ley de tierras" y la "Ley de hogares" de la dinastía Han estipulaban que la cantidad de tierra recibida era de 3 hectáreas (300 acres) y 3 casas (el estándar para terrenos para casas era de 30 pies cuadrados). Las hojas de Qin desenterradas muestran que en el ejército, cada comida era diferente según el rango. Puedes tomar un cubo de arroz pulido, medio litro de salsa, un plato de sopa de verduras y media piedra de heno.
Si no cambias el cuarto nivel del nivel 20 de las dinastías Qin y Han, puedes evitar la intención de cambiar el nivel (los niveles de servicio en secuencia), y aún debes obedecer otros servicios. .
Después de la fundación de la República de China, todos los sistemas Spyker fueron abolidos oficialmente (excepto aquellos dentro del alcance de las Regulaciones de Tratamiento Preferencial de Sala Limpia). Desde entonces, dentro de los 95 días posteriores a la "Restauración de Xuantong" y la Restauración de Yuan Shikai, todos los títulos se han retirado por completo del escenario de la historia, excepto los de áreas y religiones minoritarias. El Tíbet duró hasta la reforma agraria local en 1959.
Hay un registro en el antiguo libro "Guanzi" titulado "Ti":
Texto original:
La dinastía es el principio de justicia. Por lo tanto, si la pregunta es correcta, la gente no se quejará; si la gente no se queja, no habrá caos, y entonces estará justificado. Si la causa es incorrecta, no se puede curar, pero tampoco se puede ignorar. Por lo tanto, en un país no todos pueden ser caros; si todo es caro, las cosas no funcionarán bien y el país quedará en desventaja. Si las cosas no funcionan, será una desventaja para el país y hará que aquellos que no son nobles no puedan cuidar de sí mismos. Por lo tanto, al distinguir los grados de Jue Lie, puedes conocer el orden y el significado de alto y bajo, y hay una manera.
Traducción:
La corte imperial es la encarnación de la etiqueta. Por lo tanto, si la disposición del título imperial es correcta, el pueblo no se resentirá; si el pueblo no tiene resentimiento, no causará problemas, entonces la ley instrumental puede reflejarse. Si un acuerdo no es justo, no aparecerá. Parece que en un país no se puede honrar a todos, ni es fácil hacer las cosas, ni es bueno para el país. El hecho de que las cosas sean difíciles de manejar no es bueno para el país. La gente no puede gobernarse a sí misma sin la dignidad de unos pocos. Por lo tanto, sólo distinguiendo el rango de nobleza la gente puede conocer el orden del honor y la inferioridad y la etiqueta del honor y la inferioridad. La administración también tiene reglas a seguir.