Los textos chinos clásicos "Viaje a la montaña Baochan" y "Viaje a la montaña Baochan".
Autor: Wang Anshi
La montaña Baochan también se conoce como montaña Hua (la montaña Baochan, anteriormente conocida como montaña Hua, se encuentra a 7,5 kilómetros al noreste del condado de Hanshan, ciudad de Chaohu, provincia de Anhui ), Tang Futu (1) fue abandonado en su sitio y ② fue enterrado, por lo tanto, (3) ¿Cuál es su nombre? ¿Zen? . Hoy en día, el llamado Templo Huikong (4) también se conoce como la Tumba de Lu (zhǒng). Cinco millas al este de su patio, la llamada Cueva Hua (5) también es conocida como el Yang de la montaña Hua. A más de cien pasos de la cueva, hay una estela (pū) y un camino (6). La escritura (7) se ha perdido, pero ¿sólo (8) sigue siendo legible? ¿Huashan? . ¿La palabra de hoy? China(hua)? ¿Por ejemplo? ¿Es China (¿Hu?) real? ¿Qué? China (¿Hu?)?, falacia de Gaiyin (9).
El fondo es plano y abierto, de donde sale un manantial (10), pero hay muchos turistas, por eso se le llama cueva del frente. Hay una cueva (Xu?) (yǎo) a cinco o seis millas (11) de la cima de la montaña, pero hace mucho frío. Si preguntas (12) qué tan profundo es, un buen nadador no puede ser un mal nadador. Esto se llama agujero trasero. Yu entró con cuatro personas disparando (13). Cuanto más profundizan, más difícil les resulta entrar y más extraños ven (14). Esos flojos (15) que quieren salir dicen:? Si no sale, el fuego se apagará. ? Entonces hablé. Guy (16) ha viajado 11 veces más que un buen viajero, pero menos gente lo recuerda (17). Si la cubierta es más profunda, se agregará menos (18). Cuando Fang llega a tiempo (19), la energía restante es suficiente para avanzar y el fuego es suficiente (20) para aclararse. Si sale (21), entonces (22) todavía tiene la culpa de la persona que pensó en (23), pero también me arrepiento y no puedo disfrutarlo más.
Así que (24) suspiro: Los antiguos a menudo descubrían sus puntos de vista sobre el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias, y su pensamiento (25) era profundo y omnipresente. El marido (27) es cercano a (26), por lo que hay muchos turistas; el riesgo está lejos, por lo que hay pocos visitantes. Sin embargo, la extraña, magnífica y extraordinaria visión del mundo a menudo está en peligro, (28) las personas son tan raras que no se puede llegar a ellas a menos que tengan la voluntad. Si eres ambicioso no podrás parar, pero si no tienes la fuerza suficiente no llegarás allí. Ambicioso y fuerte, pero (29) no sigue a (30). En cuanto a (31), es oscuro y desordenado, sin nada que mostrar (xi? Ng), y no se puede utilizar. Sin embargo, aquellos que son lo suficientemente fuertes (32) son ridículos con los demás (33) y se arrepienten de sí mismos; aquellos que no pueden hacer lo mejor que pueden no pueden arrepentirse, pero ¿quién puede reírse de ello? ¡El ingreso residual también es (35)!
No solo soy un servidor del monumento, sino que también estoy triste porque los libros antiguos no existen y las falacias y herejías de las generaciones posteriores (36) no se conocen. ¿Cómo puedo alcanzar la iluminación? (37). )? De modo que (38) los estudiosos no pueden (39) tomarlo en serio sin pensar profundamente en ello.
Cuatro personas: Lu Ling (40), Xiao, Changle (41), el padre de Wang (fǔ), Yu Di'anguo (42), Pingfu (fǔ) y An Shangchunfu (fǔ).
Un día de julio del primer año de He Zhi (43), fue grabado Wang Mouji de Linchuan.
Notas clásicas chinas de Baochan (1) Futu: Brahma (F?n) Palabra transliterada en inglés (hindi antiguo), ¿también escrita? ¿Fauna? ¿aún? ¿Imagen de Buda? El significado original es Buda o budista, aquí se refiere a los monjes. Bao Hui: monje de la dinastía Tang. Casa: Utilice el sustantivo como verbo de forma flexible para construir una casa y establecerse. Dirección: fundación, base, dirección de la base, aquí se refiere al pie de la montaña.
(2) y: conjunción, y. Muerte: muerte, muerte. Se refiere a las estribaciones.
¿Por (esta) razón? ¿Así que lo que? . Nombre: denominación, verbo. Zen: ¿transliteración sánscrita? ¿Zen? ¿Qué significa la abreviatura? ¿meditación? , se refiere a un estado perseguido por los budistas. Posteriormente, generalmente se refiere a personas y cosas relacionadas con el budismo, como maestros zen, discípulos zen, meditación, salas zen, bosques zen, bastones zen, etc. Alabado sea el Zen, alabado sea el Maestro Zen.
⑷Templo Huikong: Nombre del templo.
Zhǒng: En la antigüedad, para mostrar piedad filial hacia los padres o respeto hacia los maestros, se construían casas para guardar las tumbas durante el período de duelo después de su muerte. ¿También llamado? ¿La tumba de Lu? . Se refiere a la casa construida por su discípulo Bao Hui junto a la tumba de Bao Hui. Lu: Casa. (Uno se refiere a la casa donde vivió Bao Hui antes de su muerte.) Entierro: Tumba. Templo: templo budista.
5. Cueva Huashan: ¿Ji Sheng en las obras de Wang Xiangsheng de la dinastía Song del Sur? ¿Cueva de Huayang? , cuando veas el texto debería escribirse así ¿no? ¿Cueva de Huayang? . Yo: Porque. Derecha: Significa juicio, ¿verdad? ¿para qué? ,?¿Qué pasa? significado. Yang: En el lado sur de la montaña. En la antigüedad se llamaban las montañas del sur y el agua del norte. ¿Yang? ¿En la parte trasera de la montaña y al sur del agua? ¿Yin? . Nombre: denominación, verbo.
[6] Sirviente dijo:? ¿El sirviente (entró) dijo? Omítelo y quédate en el camino.
⑺: ¿Hay algún subtítulo para la inscripción? ¿Texto único (el texto restante en la tableta)? ¿Qué pasa? ¿Palabra? no lo mismo. Matizado: se refiere al desenfoque debido a la intemperie y al descamación.
Soledad: sólo, sólo. It: se refiere a la tabla de piedra. Texto: Texto, aquí se refiere al texto restante del monumento. Judas: Aún así, todavía.
⑨¿Hoy? ¿magnífico? (huā) ¿Por ejemplo? ¿Es China (¿Hu?) real? ¿Qué? Chino (¿Hu?)? Zhe, Geinmiye: ¿Los caracteres chinos originales eran solo? China(hua)? Palabras, ¿no? ¿Flores? Más sobre eso más adelante. ¿Flores? Personaje,? ¿Huahua? ¿Separación? ¿magnífico? ¿Simplemente tratarlo como una tontería? . (Wang Anshi piensa ¿Qué hay en la inscripción? ¿Flores? ¿Hay alguna base para ello? ¿Hua? Los caracteres de hoy escritos en pronunciación antigua todavía deberían pronunciarse huā, no ? ¿Realidad china (Hu? Lujo, vanidad)? Hu?. Prensa, ¿No estamos hablando aquí de las Cinco Montañas Sagradas? ¿Montaña China (¿Hu?). Decir: decir. g: Continúe con lo anterior y explique las razones. ¿Quizás porque? significado. Malentendido: Error.
⑽ De lado hacia afuera: derramar desde un lado, Yiyou: se refiere a escribir poemas en la pared de la cueva como recuerdo.
⑾Ascendente: Sustantivo como verbo, ascendente. Ajá (yɣo)ran: ojos profundos y profundos.
⑿Pregunta: Exploración e investigación. Adjetivo usado como sustantivo, profundidad. Entonces: adverbio, usado para juzgar la oración para expresar afirmación, equivalente a? ¿solo? . Pobreza: cansancio.
[13]Consigue una linterna. Tómalo, tómalo, tómalo. Con: conjunción, adverbial conector y palabra central.
【14】Ver: El verbo se puede usar de manera flexible como sustantivo para ver la escena.
⒂Perezoso: flojo. Y: adverbio, voluntad, voluntad.
[14] Portada: Adivina la palabra frase, probablemente. Shang: Aún así. Menos de una décima parte. No: menos que, menos que.
⒄er: Utiliza conjunciones, y, y.
Entonces, ⒅: es una conjunción hipotética. Para: El verbo se puede utilizar de forma flexible como sustantivo, la persona que llega. Añade: más, más.
Es el momento: ahora. Fang: Maldita sea, en el proceso. El momento adecuado: se refiere al momento en el que se decide salir del hoyo.
⒇: ¿Equivalente a? Entonces qué. Conjunciones, adverbios y cabezas. Ming: adjetivo o usado como verbo, iluminación.
(21) Ambos: Ya y después. Su: partícula.
(22) Entonces: adverbio,, borde, indica que dos cosas están muy relacionadas o muy cercanas en el tiempo. O: alguien. Wei (¿Ji?): Raro. Qi: Bueno, esos.
(23) Su: El pronombre de primera persona se refiere a uno mismo. Y: Las conjunciones expresan resultados, entonces, entonces, entonces. No puedo: no puedo, extremadamente: agotado, aquí significa disfrutar, y el adjetivo se puede usar de manera flexible como verbo. Marido: Esto, aquello, pronombres demostrativos.
Por lo tanto: En este caso, por lo tanto. Yan: Partícula modal al final de la frase.
(25) 1: Usado entre sujeto y predicado, suprime la independencia de la oración y no requiere traducción. Ganar: experiencia, ganar.
(26) Para: Porque. Piensa: explora y piensa. Y: conjunción, que indica progresión, y. Ubicuidad: en todas partes no hay nada que no pueda explorarse y pensarse, es decir, pensar de forma amplia e integral.
(27) Marido: palabra sintagmática que indica discusión. Yi: plano. Con: conjunción, tabla de yuxtaposición, y, y. Entonces: Una conjunción hipotética, entonces.
(28)Y: Pero. Vista: línea de visión, paisaje. Muy lejos, el adjetivo se utiliza como sustantivo, un lugar muy lejano.
(29) y: Por tanto. Yan: Si es un trabajo a tiempo parcial, ¿cuál es el equivalente? ¿Aquí? .
(30) seguir: seguir(otros), ¿Con? ¿Omitir después de la palabra? ¿Qué? . Con: conjunción, que indica resultado, que da como resultado, que da como resultado.
(31) En cuanto a: aquí está el significado de llegada y llegada, que es diferente del chino moderno utilizado al principio a continuación, lo que significa plantear otro tema. Oscuro y confuso: un lugar profundo, oscuro y confuso. Confundido: Confundido. Tomar: Una conjunción que expresa propósito. Xiang (¿dónde? Ng): Ayuda, ayuda.
(32) con: equivalente a? Entonces qué. Conjunciones, adverbios y cabezas. Yan: Si es un trabajo a tiempo parcial, ¿cuál es el equivalente? ¿Aquí? . ¿Dónde está esta frase? ¿Por qué? ¿Omitirlo más tarde? ¿Pero no? .
(33) Tomar a las personas como ejemplos: Tomar a las personas como ejemplos. De acuerdo: Sí.
(34) Otros: No se requieren adverbios que fortalezcan el tono retórico. Quién: ¿Quién?
(35) Ganancia: Ganancia.
(36) Malentendido: Confundir aquellas leyendas (relacionadas). Comete errores. Mon Nengming: No puedo decir la verdad (di nombre real).
(37) He Kesheng dijo: ¿Cómo puedes terminar de hablar? Victoria, agotamiento.
(38) Entonces: ¿Mostrar? ¿razón? . Tómelo con precaución: elija sabiamente.
(39) Tong: Igual que (ello), por lo tanto. Tristeza: Suspiro
(40) Luling: El Ji'an de hoy, Jiangxi. Xiao, nombre de cortesía.
(41) Changle: Changle, Fujian hoy. Wang Hui, nombre de cortesía Yuanfu. Padre: ¿Tong? ¿Fu? ,¿bajo? ¿Padre plano y padre puro? ¿Qué pasa? ¿Padre? Mismo.
(42) Wang Anguo, también llamado Pingfu. Wang Anshang es un padre puro.
(43) El primer año de He Zhi: 1054 d.C. He Zhi: El nombre del reinado de Song Renzong. Linchuan: el Linchuan actual, provincia de Jiangxi. Wang: Wang Anshi. ¿Los antiguos a menudo escribían sus nombres sólo por escribir? ¿respuesta? ¿O sigue ahí? ¿respuesta? Asígnale un título y escribe tu propio nombre al copiar. ¿A menudo se conservan los portafolios compilados a partir de manuscritos? ¿respuesta? palabras. [1-8]
Baochan también se llama Huashan. Bao Hui, un eminente monje de la dinastía Tang, construyó una casa aquí y fue enterrado aquí después de su muerte, por lo que las generaciones posteriores llamaron a esta montaña Montaña Baochan. Lo que la gente ahora llama Templo Huikong es la casa de los ciervos cerca de la tumba del monje Bao Hui. A cinco millas al este del templo se encuentra lo que la gente llama la Cueva Huashan, llamada así porque está ubicada al sur de la montaña Huashan. A más de cien pasos de la cueva, una tablilla de piedra cayó al costado del camino. Las palabras que contiene han sido erosionadas y dañadas y son casi imposibles de borrar. ¿Apenas pueden ser legibles? ¿Huashan? palabras. ¿Sucederá ahora? ¿magnífico? ¿Leer como? ¿Universidad Normal China? ¿Qué pasa? ¿magnífico? Lo más probable es que sea una mala pronunciación.
La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, y de un lado brota un manantial de montaña. Mucha gente viene aquí a visitar y escribir inscripciones (¿esto es lo que dice la gente)? ¿Agujero frontal? . A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva profunda. Sentirás frío cuando entres. Pregunta por su profundidad. Incluso aquellos que disfrutan de las aventuras de la natación no llegan a la meta. ¿Es esto lo que dice la gente? ¿Agujero trasero? . Entré con cuatro hombres sosteniendo antorchas. Cuanto más profundices, más difícil será avanzar y más maravillosas serán las vistas que verás. Un socio que era demasiado vago para seguir adelante y quería renunciar dijo: Si no salimos, la antorcha se apagará. ? Entonces tuve que renunciar con él. En comparación con los más aventureros, probablemente bajamos a menos de una décima parte de la profundidad. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, muy pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones. Cuanto más profunda sea la cueva, es probable que vengan menos visitantes. Cuando decidí retroceder para salir del agujero, tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha pudo seguir brillando. Después de que salimos de la cueva, alguien se quejó de la persona que recomendaba dejar de fumar. Lamenté haber salido con él y no haber disfrutado de la diversión de nadar en la cueva.
Así que tengo algunos sentimientos. Los antiguos en su mayoría podían ganar algo al observar el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias, porque exploraban y pensaban profunda y exhaustivamente. Donde los caminos son planos y estrechos, hay muchos visitantes; donde los caminos son peligrosos y remotos, hay menos visitantes. Pero los paisajes maravillosos, magníficos, raros e inusuales del mundo se encuentran a menudo en lugares peligrosos, remotos y raramente visitados, y son inaccesibles para personas sin fuerza de voluntad. Si tienes ambición, no dejarás de seguir ciegamente a los demás, pero no podrás alcanzar a los débiles. Con ambición y fuerza física, no sigo ciegamente a los demás ni me relajo, pero cuando llego a ese lugar oscuro y confuso, no hay ningún objeto necesario que no pueda alcanzar. Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte para lograr tu objetivo (pero no lo logras), los demás pueden reírse de ti (aparentemente) y arrepentirte tú mismo, si haces lo mejor que puedes pero no lo logras, no te arrepentirás; .
¿Quién más podría reírse de él? Esto es lo que tengo.
Cuando (regresé) a la tabla de piedra que cayó en el camino, lamenté que los antiguos documentos grabados no pudieran conservarse y que las generaciones futuras los tergiversaran sin que nadie supiera la verdad. ¿Cómo podría terminar? Por eso los académicos deben pensar y elegir con cuidado.
Cuatro personas (viajando juntas): Xiao y Zi de Luling, Wang Hui de Changle, el padre de Zishen, mi hermano menor Anguo, el padre de Ziping, Anshang y el padre de Zichun. En julio del primer año de He Zhi, Wang Anshi grabó Linchuan.
Al final del artículo, ¿cuál es el trasfondo creativo de la montaña Baochan? Un día de julio del primer año de He Zhi, ¿qué le pasó al rey Linchuan? De esto se puede ver que este famoso artículo fue escrito por el autor en el primer año de Zhihe de Renzong (Zhao Zhen) de la dinastía Song, es decir, 1054 d.C. En abril de ese año, Wang Anshi renunció a Zhoushu (ahora condado de Qianshan, Anhui) y visitó a Baochan en su camino a casa para visitar a sus familiares. En julio del mismo año escribió este artículo en forma de memorial. El autor describe el paisaje que él y varios compañeros vieron cuando visitaron la montaña Baochan y el viaje a través de las montañas, y usó esto como metáfora para ilustrar que para realizar este gran ideal, se debe aprender conocimiento. ¿Pensar con cuidado y manejar con cuidado? . Sabemos que Wang Anshi abogó por la reforma. Cuando era joven, ¿estaba muy interesado en cambiar la dinastía Song del Norte? ¿Pobreza y debilidad? situación, implementar la política de enriquecimiento y fortalecimiento del ejército. Pero también se dio cuenta de que la reforma no puede ser fácil e inevitablemente encontrará muchos obstáculos. ¿Ambición, fuerza, algo más? Uno no puede existir sin el otro, pero? ¿asunto? ¿Qué usar? ¿fuerza? No puedo forzarlo. Si una persona quiere contribuir a la sociedad, ¿qué podemos hacer? ¿Tanto como puedo? . ? ¿Tanto como puedo? Este pensamiento fue la base ideológica de la posterior insistencia de Wang Anshi en llevar a cabo reformas, y también la base de sus artículos. ¿Tienes que compensar el mundo? ,?Orientado a la aplicación? La encarnación concreta de las ideas.
Apreciación de las obras de Bao Chanshan Este artículo fue escrito en julio del primer año de He Zhi (1054), el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song. Esto fue escrito por el autor después de visitar la montaña Baochan con sus dos amigos y dos hermanos menores. Este ensayo es una combinación de narrativa y discusión. Es diferente de las notas de viaje ordinarias y tiene sus propias características. El texto completo se puede dividir en cinco párrafos según el nivel de narrativa y discusión.
¿De principio a fin? ¿Gai Yin también es ridículo? . Describe el origen del nombre Baochan. El artículo comienza con el título y va directo al grano: La montaña Baochan también se llama montaña Huashan. Se llamó montaña Baochan porque había un monje llamado Bao Hui en la dinastía Tang que al principio vivía al pie de la montaña Huashan. enterrado bajo la montaña Huashan después de su muerte. De lejos a cerca, después de rastrear el origen del nombre de la montaña Baochan, el autor centra su escritura en el templo Huikong. Esto muestra que el templo Huikong que vemos ahora es la casa y la tumba donde vive el maestro zen Bao Hui. Después de todo, este es un diario de viaje, así que cuando escribí sobre el Templo Huikong, lo usé como punto de partida para resaltar el famoso lugar escénico Flower Cave. ? Cinco millas al este de su patio, la llamada Cueva Huashan recibe el nombre de Yang de Huashan. . Estas tres frases explican la ubicación y origen del nombre de la Cueva Huashan. Luego escribí sobre una losa de piedra que cayó al borde del camino a más de 100 pasos de la cueva Huashan, así como la situación de la inscripción. ? ¿Su texto es difuso? En definitiva, desde un punto de vista literal, es por la edad que la letra se vuelve borrosa. De hecho, ¿también es para destacar el reconocimiento? ¿Huashan? Dos palabras. ¿Por qué destacar? ¿Huashan? ¿Están estas dos palabras corrigiendo a la gente de hoy? ¿Huashan? ¿Qué? ¿Flores? ¿Leído mal como? ¿Universidad Normal China? ¿Qué? ¿magnífico? Este error. La razón por la que quiero corregir los errores de pronunciación de hoy es para crear una copia para los comentarios y comentarios a continuación.
¿De dónde? ¿El fondo es plano y sale agua de manantial? ¿A dónde ir? ¿En lugar del placer de viajar? . Describe la visita a la cueva Baochanhou. Esta sección continúa con el posicionamiento y el nombre de la Cueva Huashan en la Sección 1, y describe con más detalle las cuevas delantera y trasera de la Cueva Huashan, respectivamente. ¿Agujero frontal? ¿El fondo es plano y sale agua de manantial? Aunque hay hermosas vistas, no es peligroso. ¿Y hay muchos turistas? No había suficiente para nadar, así que pasé de largo. Hay una gran diferencia entre el agujero trasero y el agujero delantero. No es tan plano y ancho como el hoyo anterior, y los visitantes pueden llegar a él levantando los pies, pero ¿en? ¿Cinco o seis millas de la montaña? Llegar a las profundidades requiere esfuerzo, ¿y? ¿Hace frío? Así que ni siquiera aquellos a los que les gusta visitarlo pueden agotarlo hasta el final. Sin embargo, sólo en tiempos de peligro pueden ocurrir milagros. Como tal, despertó un gran interés por parte del autor y de sus compañeros de viaje. Entonces entraron con antorchas. Cuanto más profundizaban, más difícil se volvía y más maravilloso era el paisaje que veían. Pero hay una contradicción entre la dificultad de la marcha y la belleza del paisaje, por lo que algunos compañeros de viaje que estaban cansados y querían salir dijeron: Si no salimos, la antorcha se apagará. ? En ese momento, todos lo siguieron. Una vez fuera de la cueva, el autor lamenta profundamente que el lugar al que llegó sea menos de una décima parte de los lugares que a la gente le gusta visitar. Sin embargo, hay muy pocas inscripciones en las paredes izquierda y derecha de la cueva que sirvan de recuerdo.
Cuanto más profundizas, menos gente llega. Esto demuestra que las personas que no tienen grandes ambiciones y no temen las dificultades y los obstáculos no pueden penetrar profundamente en los peligros y atisbar opiniones diferentes. Entonces recuerdo cuando estaba en la cueva y no salí. ¿Suficiente energía para avanzar, suficiente fuego para brillar? Puedes seguir, pero después de escuchar a la gente cansada, no podrás disfrutar del recorrido como si salieras de la cueva. El objetivo no se consiguió y el arrepentimiento era palpable, demostrando el espíritu emprendedor del autor que se atrevía a correr riesgos.
¿De dónde? Entonces tengo un suspiro? ¿A dónde ir? ¿Cuál es el ingreso restante? . No quiero profundizar en los sentimientos y experiencias de Huashan Houdong. ¿El principio de este párrafo? Entonces tengo un suspiro? En resumen, marcó el tono de todo el párrafo y dio a la discusión un fuerte giro emocional. La escritura comienza con las acciones de los antiguos y luego regresa al turismo y la discusión. En lo que respecta a los antiguos, a menudo obtenían algo observando el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, las plantas, los insectos, los peces, las aves y los animales. Esto se debe a que observan y piensan profundamente sobre las cosas, pero no hay nada que no puedan explorar. El autor dijo que citar el pasado para el presente es utilizar el pasado para el presente. No hace falta decir que si la gente de hoy quiere actuar y ganar algo, también debe tener el espíritu de exploración de los antiguos. Pero en realidad no todo el mundo tiene este espíritu. Tomemos como ejemplo el turismo. Hay muchos turistas de los familiares del marido; el riesgo está lejos, pero ¿vienen pocos? . Este fenómeno es una manifestación de la falta de espíritu de exploración. Los paisajes extraños, majestuosos e inusuales del mundo a menudo se encuentran en lugares peligrosos, pero la gente rara vez puede llegar a ellos, por lo que es imposible ver las maravillas. Entonces, ¿cómo podemos ver milagros? El autor lo analiza desde tres aspectos. ¿Uno es? Donde hay voluntad, hay un camino. . ¿Tiene algún sentido aquí? ¿Piscina? palabra. Sólo con ambición podrás alcanzar tu posición ideal. En segundo lugar, si eres ambicioso, no te detendrás por casualidad. ¿Pero aquellos que no son lo suficientemente fuertes no pueden venir? . ¿Una cosa más para enfatizar aquí? ¿fuerza? palabra. ¿este? ¿fuerza? , se refiere a la fuerza. ¿Si la fuerza es insuficiente, por ejemplo? ¿Alguien quiere salir? En ese caso, es imposible alcanzar la situación ideal. En tercer lugar, tienes gran ambición y fuerza, pero no te cansas fácilmente. En cuanto a ese tipo de oscuridad y confusión, ¿nada se puede comparar con eso ni puede alcanzarlo? . ¿Una cosa más para enfatizar aquí? ¿asunto? palabra. ¿Qué se dice aquí? ¿asunto? , se refiere al uso de algo así como una antorcha. Cuando un turista camina hacia un lugar oscuro, no puede llegar al lugar deseado sin utilizar algo como una antorcha para iluminar su camino. En definitiva, sólo teniendo ambición, fuerza y ayuda podrás conseguir tu situación ideal. Este es el lado positivo. Por otro lado, si la fuerza se puede lograr pero no lograr, es ridículo para los demás y muy lamentable para uno mismo. Incluso si te esfuerzas y aún no puedes lograrlo, no hay nada de qué arrepentirte. Entonces, ¿quién puede reírse de él? El autor explica claramente la verdad tanto en los pros como en los contras. Esta es la experiencia del autor tras visitar la cueva Huashan Hou. La experiencia es profunda, pero su significado objetivo va mucho más allá del turismo y puede usarse para cualquier cosa.
¿De dónde? ¿Monumento al sirviente de la lluvia de peces? ¿A dónde ir? ¿Entonces los académicos no pueden tratarlo con cautela sin pensar profundamente? . La asociación provocada por la escritura del Monumento al Siervo. ¿Se puede identificar al autor en la Servant Tablet? ¿Huashan? ¿Qué? ¿Flores? ¿Palabras mal entendidas por la gente moderna? ¿Universidad Normal China? ¿Qué? ¿magnífico? , pensando así en los libros antiguos, si no conoces la existencia de los tristes libros antiguos y no conoces lo absurdo de las generaciones posteriores, ¿cómo puedes alcanzar la iluminación? ? Desde información errónea sobre nombres de montañas hasta información errónea sobre libros antiguos, el autor se sorprendió y se lamentó. Entonces, ¿llevarlo más lejos? ¿Entonces los académicos no pueden tratarlo con cautela sin pensar profundamente? . ¿Qué opinas de los rumores? ¿Crees que sí? Entonces qué. ¿Manejarlo con cuidado? Esta formulación también es muy reveladora. Para los eruditos, no sólo es necesario sino también instructivo organizar y estudiar libros antiguos, identificar su autenticidad y restaurar sus verdaderos colores.
¿De dónde? ¿Cuatro personas? hasta el final del artículo. Anota los nombres de los compañeros de viaje y el momento de escribirlo.
Es fácil ver en los cinco párrafos anteriores que, aunque este artículo se basa en la propuesta de notas de viaje, el enfoque de la escritura no está en las notas de viaje, sino en la experiencia y comprensión del autor durante el viaje. , y se centra en dos capítulos: primero, escriba el trasfondo del nombre del monte Huashan; primero, escriba el viaje a la cueva trasera del monte Huashan.
A la hora de escribir sobre el origen y la terminación del nombre de Huashan, ¿deberías empezar desde ahora? ¿Huashan? La mala pronunciación se asocia con la tergiversación de libros antiguos, lo que indica que debemos aferrarnos a los libros antiguos. ¿Pensar con cuidado y manejar con cuidado? manera. Esto no es sólo una exhortación a los estudiosos de aquella época, sino también un retrato de la propia actitud del autor hacia el aprendizaje. Wang Anshi tiene muchos conocimientos académicos únicos y no está sujeto a las opiniones de sus predecesores. Por ejemplo, él y sus discípulos compilaron los clásicos y principios de la "Poesía" y el "Libro de los Ritos", así como las anotaciones del "Comentario de Laozi", que reemplazó la teoría del capítulo desde el confucianismo Han. Este es un ejemplo destacado.
Otro ejemplo son los poemas históricos y nostálgicos que escribió, la mayoría de los cuales están pervertidos. En el poema "Shang Yang", escribió:? El hombre de hoy debe ser Shang Yang, quien puede hacer que la política sea imperativa. ? En el poema "Jia Sheng", escribió:? En ese momento, discutimos la implementación de la estrategia, pero quién dijo Wang Bo o Jia Sheng. ? Todos estos reflejan sus nuevas ideas. Todas estas opiniones son para que él ataque al viejo partido y lleve a cabo reformas e innovaciones políticas. Por lo tanto, ¿también se puede decir que su teoría y práctica de la innovación en la reforma política fueron el resultado de su cuidadoso resumen de la experiencia y las lecciones históricas? ¿Pensar con cuidado y manejar con cuidado? resultado.
Al escribir sobre el viaje a la cueva trasera de la montaña Huashan, ¿por dónde empezaste? ¿Cuanto más profundizas, más difícil se vuelve y más extraño pareces? Y cada vez hay menos turistas, ¿entonces discutir? ¿Los paisajes extraños, magníficos y extraordinarios del mundo suelen estar muy lejos? , si quieres verlo? ¿Perspectiva extraña, extraña e inusual? , debemos tener una fuerte voluntad de avanzar sin temor a dificultades y obstáculos, y al mismo tiempo debemos tener suficiente fuerza y condiciones externas en las que confiar. Su espíritu de seguir siempre adelante y escalar nuevas alturas es completamente consistente con su espíritu de no temer el asedio y nunca mirar atrás en sus reformas e innovaciones políticas posteriores. Este espíritu proactivo, junto con su reforma e innovación, tiene sus inevitables limitaciones históricas y de clase, pero también puede proporcionar información y aliento útiles a la gente.
Las habilidades de redacción de este artículo también son bastante inteligentes. Dado que el objetivo de este artículo no es escribir sobre viajes, sino escribir sobre la experiencia de viaje, se necesita mucho esfuerzo para seleccionar materiales y organizar la escritura. En las notas de viaje, el autor allana el camino para escribir experiencias en todas partes, de modo que las notas de viaje y las experiencias se combinen de forma armoniosa y natural.
¿El comienzo del artículo? ¿Baochan también se llama Huashan? En resumen, parece contar simplemente la historia de Bao Chan, que es insulsa y nada novedosa. Pero si lo piensas detenidamente, es inusual. ¿No sólo desempeña un papel pionero en el siguiente estudio sobre el origen de la denominación Zen, sino que también pone en perspectiva la situación general? ¿Huashan? La palabra aparecerá. ¿El autor aparece de repente? ¿Huashan? Desempeña un papel importante en la memorización y discusión del texto completo. Es concebible, ¿qué pasa si el lector no conoce la montaña Baochan? ¿Huashan? Entonces el título del artículo es "Oda a la Montaña Zen". ¿Con qué se relaciona el siguiente registro? ¿Huashan? Las inseparables cueva frontal de Huashan y la cueva trasera de Huashan han perdido sus cimientos, lo cual es increíble. Entonces sería imposible visitar la cueva Huashan Hou y comentar sobre ella. ¿Qué pasa con la primera oración? ¿Huashan? La emergencia es muy importante e indispensable, desempeñando un papel protagonista y presagio en el texto completo. ¿Pero el autor no lo hizo a propósito? ¿Huashan? ¿Qué pasa con el otro lado? ¿Huashan? Sin embargo, es más natural resaltar la montaña Baochan estudiando el origen de su nombre. A juzgar por el origen del nombre de la montaña Baochan, la redacción es correcta e impecable desde la perspectiva del viaje, es lógica y desempeña el papel que le corresponde;
Las características de este artículo son que se complementa con notas y se discute principalmente, por lo que el autor ha considerado cuidadosamente qué escribir, qué no escribir y cómo escribir. Los templos Huashan, Huikong, Pubei y Huashanqian mencionados en este artículo no son el foco, por lo que se omiten todos. Su aparición allanó el camino para escribir sobre Huashan Beidong, especialmente cuando visitaron Huashan Beidong. Los detalles son un poco aproximados, pero los puntos clave de la visita a la cueva Huashan Hou se describen en detalle. El autor escribe primero que la cueva detrás de la montaña Huashan es profunda y oscura, y que sopla aire frío. Aunque un buen viajero no puede ser pobre; cuanto más profundamente escribe, más difícil es entrar y cuanto más extraño ve después de escribir, los que quieren salir hablan lentamente y salen con sus compañeros de viaje, más profundamente escribe; menos recuerda; la segunda vez Después de terminar de escribir, algunas personas culparon a los que eran perezosos y querían salir. El segundo escritor se arrepintió de haber salido con los perezosos, por lo que no pudo hacer todo el turismo, pero escribió todo el proceso; de visitar Huashan Houdong capa por capa. Entre ellos se encuentran la exageración del medio ambiente y la atmósfera, la exageración de las actividades turísticas, el retiro de quienes no están decididos, las palabras de responsabilidad y resentimiento, y las palabras de arrepentimiento. Hay giros y vueltas en los detalles y altibajos de las luchas ideológicas durante el viaje, que naturalmente allanan el camino para la expresión de mis propias experiencias y comentarios a continuación, haciendo que el viaje y los comentarios estén estrechamente integrados.
Para otro ejemplo, ¿el autor escribió un artículo "Pu Dao Stele" y lo narró? Su texto es difuso, su único texto aún es legible, ¿eh? Huashan, estudiando así las falacias de la pronunciación moderna, también fue organizado deliberadamente. También allana el camino para la siguiente discusión sobre el fenómeno de la tergiversación de los libros antiguos en generaciones posteriores, de modo que las primeras denuncian a las segundas. A lo largo de todo el texto, "Un viaje en la memoria" proporciona condiciones para la discusión, y la discusión es un desarrollo inevitable de "Un viaje en la memoria". Para resaltar el enfoque de la escritura, las habilidades de escritura del autor, como la selección rigurosa y la adaptación inteligente. , y vale la pena aprender de las buenas transiciones que presagian. Como dijo el editor de "Views of Ancient Chinese Literature": "Se trata de viajar hasta el final, pero aprender hasta el final. Cuando los antiguos llegaban al destino, su primer destino era la carretera. Las montañas, los ríos y las crestas de Sichuan tienen el mismo interés.
"Finalmente, el autor lamentó el monumento que yacía al borde de la carretera, haciéndose eco del artículo del Primer Ministro, con una estructura rigurosa y un contexto claro. [6] [7] [8] [9] [10]
Wang Anshi (18 de febrero de 1021 - 21 de mayo de 1086), su verdadero nombre era Fu Jie, conocido como Banshan Jushi. Fue nombrado Duque de Shu y luego cambiado a Rey del Reino de Jiangyou, de nacionalidad Han. ¿Condado de Sichuan (ahora Dengjia Lane, distrito de Linchuan)? [11] Es un destacado político, pensador y estudioso de la historia china, poeta, escritor, reformador, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, primer ministro de la dinastía. La dinastía Song del Norte y líder del Partido Nuevo elogió a Wang Anshi: escribió tres mil poemas románticos en la dinastía Han y doscientos artículos en el departamento oficial. ¿Quién puede competir con su hijo? Las obras completas incluyen "Colección Wang Linchuan". " y "Colección Linchuan". Sus poemas son buenos en todos los aspectos, pero también es bueno en los clásicos difíciles de la dinastía Song, preguntas sencillas, materia médica, novelas, leí de todo y las mujeres inmigrantes preguntaron sobre todo. [ 12]