Uno es su estatus histórico real, es decir, su papel histórico dentro de un tiempo y espacio determinado. Este es un hecho objetivo.
En segundo lugar, el estatus histórico en la mente de la gente, es decir, el estatus histórico legendario, es esencialmente un fantasma.
En principio, ambos deberían ser coherentes.
De hecho, suele haber una gran distancia entre ambos, y el primero suele verse eclipsado por el segundo, pero la leyenda debe basarse en hechos.
Para la historia del período sin registros escritos, tenemos que analizarla y explorarla a partir de leyendas relevantes.
En la antigüedad, la gente sólo podía transmitir algunos nombres o tener títulos de propiedad, como grandes guerras, inundaciones, sequías, desastres naturales, etc. En la leyenda, los hechos y hechos se han enriquecido y desarrollado enormemente con el desarrollo de los tiempos. Aunque es un fantasma, está profundamente arraigado en los corazones de las personas y juega un papel muy importante.
Durante un tiempo, estas actividades fantasmas fueron negadas y denunciadas como historia falsa, pero no podían contar la verdadera cara de la historia, por lo que algunas personas creían que las leyendas transmitidas desde la antigüedad no eran toda la verdad; de la historia antigua, al menos algunas de ellas son parcialmente ciertas, entonces considere estas leyendas incuestionables.
Este problema cubre una amplia gama de temas y no se puede resolver en uno o dos artículos.
Ahora intenta explorar el estado histórico de Huangdi y Yandi a partir de leyendas antiguas.
Tanto Huangdi como Yan Di fueron figuras de la era de los Cinco Emperadores.
El término "Cinco Emperadores" fue utilizado por primera vez por la gente durante el Período de los Reinos Combatientes.
En la antigua China existieron las dinastías Yu, Xia, Shang y Zhou. Durante el período de primavera y otoño, el período más temprano se llamó "Más allá de la preocupación por uno mismo".
Cuando la dinastía aún no se había formado o estaba a medio formar, era un país multiétnico. Entre ellos, los más fuertes se convirtieron gradualmente en co-señores de varios estados, y la mayoría de ellos reclamaron. el nombre del emperador. Huangdi y Yandi son esos personajes.
En el Período de los Reinos Combatientes, la era sin dinastías generalmente se llamaba el período de los "Cinco Emperadores". "Cinco" es una palabra funcional, no se limita a cinco②.
El significado de esta palabra se transformó más tarde en la sucesión de cinco emperadores, y junto con la palabra posterior "Huang San", se la denominó colectivamente "Tres Emperadores y Cinco Emperadores".
De hecho, esto no existía en la historia antigua. Es solo que el nombre del emperador es correcto, por lo que la gente común puede aceptarlo fácilmente.
Xunzi fue un erudito pragmático durante el Período de los Reinos Combatientes. Señaló claramente: "Además de los Cinco Emperadores, no hay descendientes ni sabios. Ha sido hace mucho tiempo.
No hubo comunicación política ni buen gobierno entre los Cinco Emperadores. Fue una hace mucho tiempo.
"("Xunzi Fei Xiang") Xunzi está hablando del significado original del término "Cinco Emperadores". Cuando los clásicos confucianos ocuparon una posición dominante en la investigación académica, Xunzi fue considerado un hereje. Naturalmente, nadie prestó atención a sus palabras y su influencia nunca cesó. Deberíamos tratarlos bien.
2. La leyenda de Huangdi y Yandi fue descrita por primera vez por Tan Zi a finales del período de primavera y otoño.
"Primavera y otoño" registra que en el decimoséptimo año del reinado de Zhao Gong, "el otoño llegó a la corte".
"Zuo Zhuan" registró este incidente en detalle. preguntó: "¿Por qué Shaoluo es famoso?" Tan Zi dijo: "Conozco a mis antepasados".
En el pasado, la familia de Huangdi se llamaba Yunshi debido a Yungui.
La familia de Yandi adoptó la disciplina del fuego, por lo que se convirtió en un famoso maestro del fuego.
El apellido Gonggong se basa en la disciplina acuática, por lo que lleva el nombre de la marina.
La familia de Dayu recibió el nombre del dragón, por eso lo llamaron Maestro Long.
Mi tatarabuelo era joven y leal, y un fénix era adecuado, así que imité al pájaro y le puse el nombre de hombre pájaro.
"Los llamados "recibieron algún tipo de castigo" deberían ser el emblema de su familia.
Se enumeran un total de cinco emperadores, es decir, las cinco tribus que alguna vez gobernaron juntos, con el Emperador Amarillo como el primero, Yan Di es el segundo, lo que muestra que la era y la relación entre los dos clanes son relativamente cercanas.
"Guo Yu Lu Yu" registra a Zhan Niao diciendo: "El sistema del rey santo también aplica la ley al pueblo y adora la muerte", sacrificio al trabajo, sacrificio al desastre, sacrificio a la desgracia.
" Y añadió: "En el pasado, Huangdi podía lograr todo y compartir la riqueza con la gente.
"Esto está en línea con la 'ley para el pueblo'.
Según Tan Zi, el Emperador Amarillo primero nombró a Ji Yun funcionario y dividió todo entre los propietarios comunes. Fue fundada por el emperador Huang.
De hecho, no había un nombre oficial en ese momento, pero algunas personas fueron designadas para hacer ciertas cosas
Después del emperador Yan, Gonggong. Dalian, o al menos el Gran Refinamiento, está a cargo de personas específicas.
Tan Zi también dijo: "Desde Zhuan Xu, no podemos aprender del pasado lejano, sino del futuro no muy lejano. Hemos formulado asuntos civiles para los maestros del pueblo.
"Es decir, cuando llegó Zhuanxu, los nombres oficiales se determinaron según sus posiciones, como Situ, Sima, Sikong y Sikou.
En generaciones posteriores, el sistema oficial fue determinado por el Emperador Amarillo y gradualmente se expandió a "todas las cosas están destinadas a ser compartidas por la dinastía Ming", y fue considerado como el fundador de la civilización antigua.
Estas son algunas verdades antiguas reveladas por leyendas posteriores.
Aunque "Yue Jueshu" fue compilado en la dinastía Han del Este, algunos hechos históricos antiguos conservados en él no son tan buenos como los de su libro.
Por ejemplo, lo que Fengbeard le dijo al rey de Chu a finales del período de primavera y otoño registrado en un capítulo de "La leyenda de la espada Yue Que": Cuando Xuanyuan, Shennong y Suga eran soldados, cortó árboles para construir palacios y los escondió en dragones después de la muerte.
En la época del Emperador Amarillo, el jade se usaba como talismanes militares, se talaban árboles para construir palacios y se excavaba la tierra. El jade también es un objeto sagrado y el Señor lo obligó a morir y lo escondió en un dragón.
Cuando estaba en la cueva, usó cobre como soldados, cinceló el Yi Que, abrió la puerta del dragón, arregló el río y lo desvió, lo vertió en el Mar de China Oriental, niveló el mundo, y gobernó el palacio. ¿No es el poder del Señor? Conviértete en un soldado de sangre de hierro en este momento e intimida a los tres ejércitos. El mundo se enterará y no te atreverás a negarte. Este es también el dios de los soldados de hierro, el rey tiene santidad.
Este pasaje está mezclado con muchos mitos, pero las cuatro eras se basan en las herramientas utilizadas, a saber, piedra, jade, cobre y hierro. Esto es consistente con la división de las sociedades antiguas en antiguas. Según los arqueólogos modernos, la Edad de Piedra, el Neolítico, la Edad del Bronce y la Edad del Hierro son todas idénticas. Esto no es una coincidencia aleatoria, sino una antigua verdad preservada en antiguas leyendas.
Según esto, Xuanyuan, Shennong y Hershey son todos equivalentes al Paleolítico, y Huangdi es equivalente al Neolítico. Después del Emperador Amarillo, el Emperador Yan perteneció naturalmente al Neolítico.
Han Feizi dijo una vez que Yinzhou tenía más de 700 años y Xia Yu tenía más de 2.000 años ("Han Feizi Xianxue"). Zhou se refiere a la dinastía Zhou occidental. Al final del Período de los Reinos Combatientes, tenía una historia de más de tres mil años, y al final del siglo XX, tenía una historia de más de dos mil años. Huangdi incluso precedió a Xia Yu, hace unos cinco o seis mil años, lo que también concuerda con el número de años del Neolítico en arqueología.
El Emperador Yan era el monarca de otro país y fue derrotado como enemigo del Emperador Amarillo. Sin embargo, después del Emperador Amarillo, también se convirtió en copropietario y mantuvo la escala del copropietario. establecido por el Emperador Amarillo.
El Emperador Amarillo tuvo dos guerras, una contra el Emperador Yan y otra contra Chi You.
Los "Registros históricos de los cinco emperadores" escriben así: Durante el período Xuanyuan, la familia Shennong decayó y los príncipes invadieron y dominaron al pueblo, pero Shennong pudo conquistarlo.
Por lo tanto, Xuanyuan estaba acostumbrado a conquistar pero no a disfrutarlo, y todos los príncipes e invitados procedían de esto.
Chi You es el más violento, por lo que no puede ser cortado.
El emperador Yan quería invadir a los príncipes de Ling, pero los príncipes devolvieron a Xuanyuan con sal.
Xuanyuan es el ejército de la virtud, cinco artes, cinco artes, cinco artes, cinco artes, cinco artes, cinco artes, cinco artes, cinco artes, cinco artes. Tigre, para luchar contra el emperador Yan en el desierto de Hanquan.
Lucha en tres batallas y luego gana la batalla.
La rebelión de Chi You no requirió la vida del emperador.
Entonces el Emperador Amarillo era un príncipe y luchó con Chi You en la tierra de Zhuolu, por lo que los pájaros voladores mataron a Chi You.
Los ministros respetaban a Xuanyuan como emperador, actuando como Shennong, como el Emperador Amarillo.
Llamar a Huangdi Xuanyuan es una teoría posterior, pero Yan Di no era Shennong, por lo que este artículo sigue siendo correcto.
La Batalla de Hanquan tiene un registro más preciso en las leyendas antiguas.
El rey Zhou Xiang se vio obligado a vivir en Zheng debido a la rebelión de sus descendientes. Jin Wengong sofocará la rebelión y aceptará al rey, prediciendo que "el Emperador Amarillo luchará en Hanquan" (Zuo Zhuan, el año 25 de Xigong).
Esta fue una guerra importante en la antigüedad, por lo que se incluyó en los Huesos del Oráculo. Hay muchos ejemplos de este tipo en los hexagramas "Zhouyi" actuales, que pueden demostrar que no son ficticios.
3. Basado en las leyendas sobre Huangdi y Yandi registradas por generaciones posteriores, explore sus hechos históricos reales ¿Cuál es el estado de Huangdi y Yandi en los corazones de las personas? En mandarín si, le dijo a su hijo: "En el pasado, Shaodian se casó con un hombre llamado Gao y dio a luz a Huang Dihe.
Huang Di consideraba que sacar agua era un éxito, y Yan Di consideraba a Jiang Shui como un éxito. éxito, virtudes diferentes. Por lo tanto, Huangdi es Ji y Jiang.
Los dos emperadores utilizaron maestros para ayudarse mutuamente.
"Esta leyenda se difundió a principios del período de primavera y otoño. y es una leyenda anterior.
Sus palabras parecían ser una pista, reflejando la relación entre Ji y Jiang.
El establecimiento de la dinastía Zhou Occidental fue ayudado por la familia Jiang. Después de la fundación de la República Popular China, a Jiang Shang se le concedió un trato preferencial en el estado de Qi, un país poderoso en ese momento.
Guan Zhong, quien ayudó a establecer la hegemonía, dijo: "Ayer, el duque Shao Kang me ordenó ser el primer caballero y dijo: 'Cinco reyes y nueve tíos, realmente quieres reclutarlo para ayudar al clan Zhou'.
Antes de la fundación de la dinastía Zhou Occidental, los dos clanes pueden haber tenido conflictos, más tarde se reconciliaron.
Entonces Huang Di y Yan Di eran hermanos. Huang Di y Yan Di una vez dirigieron tropas para encontrarse. entre sí y luego se convirtieron en co-señores, por eso se dice: "Los dos emperadores se utilizaron mutuamente. Los maestros se ayudan".
"Zhi Yuer, la familia Jiang, aunque tuvieron conflictos y fricciones, finalmente se reconciliaron como antes.
Después de que Ji y Jiang triunfaron en la política, cada uno declaró reinas a sus antepasados. de dioses Todos ellos se encuentran en "El Libro de las Canciones"
"Daya Shengmin" dice: "Jue Shengmin es Yuan Weijiang.
¿Qué pasa con los extraños? Kesi, que no tuvo hijos, sucedió al emperador Xin y lo tuvo nuevamente, incluidos los terremotos, la fertilidad y la educación, y Houji.
"La dinastía Zhou identificó a su antepasado como Hou Ji.
Hou Ji fue originalmente un funcionario agrícola en la dinastía Xia. Parece ser una rama del apellido Ji, por lo que el El pueblo Zhou se convirtió en esta rama.
Además, hay muchas familias con el apellido Ji, como los exterminados Li Rong y Yiqi. Se les considera Rongdi debido a su vida cultural diferente. >
Lo mismo ocurre con el apellido Jiang. "Daya Gaosong" dice: "Gaosong Yue Wei, el tercer finalista está en el cielo.
Yue Wei descendió a Dios, nació y fue bendecido.
, Fu, Shiguo y los Cuatro Reinos fueron declarados en todas direcciones.
"Los descendientes de Yue se llaman Taiyue o Siyue.
Por ejemplo, en el año 22 de "Zuo Zhuan", el duque Zhuang dijo: "Jiang está detrás de Taiyue.
" En otra canción "El decimocuarto año del duque Xiang", Jiang Rong dijo: "Yo, Zhu Rong, soy descendiente de Sishan.
“En resumen, el establecimiento de la familia Ji y de Chiang Kai-shek en la dinastía Zhou fue causado por la voluntad de Dios.
Aunque los mitos no son hechos, cada nación en orden Para promover la diferencia entre sus antepasados y otras naciones, es natural convertirlo en un mito, y no hay necesidad de discutirlo.
La leyenda del apellido Jiang es más complicada. A finales del período de primavera y otoño, Zhao Shi de la dinastía Jin dijo: "El Emperador Yan es el Maestro del Fuego, seguido por Jiang.
"("Zuo Zhuan" en el noveno año de luto) El príncipe dijo que cuando Yu estaba controlando las inundaciones, Gonggong ayudó a Sun Siyue. "Después de que Qian Siyue tuvo éxito, se le concedieron los títulos de Rijiang y Rilu.
" ("Guoyu Zhou·") Según la declaración anterior, la familia de Gonggong es el cerebro detrás de Yan Di, y se desconoce la relación entre ellos.
Shan Hai Jing Hai The Nei Jing llama a Gonggong el quinto nieto del emperador Yan. Si hay alguna base para esto, Sishan está aún más detrás del registro del emperador Yan
4. Linggong se convirtió en monje en Wuyang para adorar al Emperador Amarillo y sacrificar al Emperador Yan.
"Es el resultado de la deificación de los antiguos emperadores. La combinación de Huangdi y Yandi muestra que la relación entre los dos emperadores es similar.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Las teorías de varias escuelas de pensamiento eran diferentes, pero a todas les gusta usar eventos antiguos para probar sus teorías, lo que inevitablemente conduce a muchas exageraciones y afecta la historia antigua.
Una es que los nombres de los emperadores antiguos son. a menudo combinados.
Desde el Período de Primavera y Otoño, los nobles en varios países no solo tenían apellidos, sino también nombres. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la gente fue influenciada por esto. originalmente tenía un solo nombre que combinaba sus dos nombres en uno.
Por ejemplo, Huangdi se combinó con la familia Xuanyuan, Yandi se combinó con la familia Shennong, Taipi se combinó con la familia Baoxi, Shaopi se combinó con la familia Jintian, Zhuanxu se combinó con la familia Lai y el emperador Ku se combinó con la familia Gaoxin.
Resulta que Yandi está detrás de Huangdi y Shennong está antes de Huangdi, por lo que Yandi se cambia a antes de Huangdi. También están bajo el nombre del Emperador Yan, pero la leyenda sobre el propio Emperador Yan ha desaparecido.
La familia Xuanyuan fue originalmente anterior a la familia Shennong, pero porque no era muy conocida, ya que se fusionó con. la familia Huangdi, estaba detrás de la familia Shennong.
Después del Emperador Yan, el príncipe se fusionó con la familia Bao, incluso antes que la familia Shennong del Emperador Yan. A mediados y principios del período de primavera y otoño, Shi Keli del estado de Lu usó los dieciséis elementos para eliminar los cuatro males, y también enumeró a Zhuan Xu y Levin. No hay duda de que las dos personas no eran la misma persona en el momento de. Durante el Período de los Reinos Combatientes ya nadie menciona este tipo de cosas, la combinación de los nombres de los antiguos emperadores se ha fijado en la legendaria historia antigua.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la teoría popular de los cinco dioses era. que los emperadores recibieron el nombre de emperadores antiguos famosos, como Taidi en el este, Yandi en el sur, Huangdi en el medio, Shaoluo en el oeste y Zhuanxu en el norte, lo que también ayuda a fortalecer el conocimiento histórico antiguo que existe. en la mente de las personas.
Aunque el Período de los Reinos Combatientes fue una situación en la que varios países estaban separados, la idea de "unificarse en uno" se ha convertido en un consenso. Esto se refleja en la historia antigua y tiene otro impacto importante. , es decir, el resumen vertical de la historia antigua, formando una forma unificada.
Dirigidos por el Emperador Amarillo, todos los emperadores y gobernantes antiguos importantes de las dinastías pasadas fueron el Emperador Amarillo y sus descendientes.
Como respuesta de Confucio a la pregunta de Zaiyu, escribió dos artículos: Las virtudes de los cinco emperadores y Los apellidos de los emperadores.
Los "Cinco Emperadores" no se limitan a cinco personas, por lo que el artículo habla de Huangdi, Zhuanxu, el Emperador Yao, el Emperador Shun y Yu. Sin embargo, Yu no se llamó a sí mismo emperador, lo cual era vago. .
Los emperadores de todas las dinastías eran descendientes del Emperador Amarillo, como Zhuanxu, nieto del Emperador Amarillo; era bisnieto del Emperador Amarillo; Yao era hijo de Qi; noveno nieto del Emperador Amarillo y séptimo nieto de Zhuanxu;
Este mundo caótico ha demostrado que no basta con ganarse la confianza de la gente, y los "Cinco Emperadores" de Sima Qian adoptaron esta información y cambiaron a Yu por Xia Benji, por lo que los "Cinco Emperadores" se convirtieron en verdaderos Cinco Emperadores. de la Antigüedad.
Porque "Cinco Emperadores" fue escrito en nombre de Confucio, y los "Registros históricos" de Sima Qian también tienen mucha autoridad. Aunque este sistema de historia antigua tiene contradicciones obvias, en la mente de la gente, ha adoptado el ". hablando de tiempos antiguos", actitud de "escuchar a los antiguos", por lo que no he podido salir de este círculo durante 2000 años.
En el nuevo sistema de historia antigua, el Emperador Amarillo ocupa la posición dominante y el Emperador Yan está oculto bajo el nombre de Shennong. No existe ningún acuerdo legal bajo el Emperador Amarillo.
Antes de la unificación de la dinastía Qin, la teoría de Huang San era popular, pero no había un nombre de emperador específico⑦, por lo que el emperador Yan Shennong fue nombrado "Huang San".
Durante el período de primavera y otoño, Huangdi y Yandi eran llamados "Huangyan".
Por ejemplo, "Hanwen·Zhou Yuxia": "Los muertos no son favorecidos y todos van detrás de Huangyan".
"Desde que se combinaron los nombres del emperador Yan y Shennong , incluso cuando se referían a Huangdi, cambiaron a 'Yanhuang'.
Por ejemplo, "Han Wei Bao Praise": "Huang Yan y Tang Yu tienen muchos descendientes.
" Este es un ejemplo.
La escuela del escepticismo antiguo, que es popular en los tiempos modernos, niega toda historia y leyendas antiguas, e incluso dice que todos los emperadores antiguos son figuras míticas que han sido humanizadas por leyendas.
Demasiado no es suficiente. Ésta es la debilidad de este argumento.
Aunque es una tarea ardua discutir las leyendas antiguas de manera realista y racional, es la única forma factible de comprender correcta y razonablemente el estado histórico de Huangdi y Yandi.
Desde el Período de los Reinos Combatientes, aunque el estatus histórico del Emperador Amarillo y Yan Di en la mente de la gente está lejos de su estatus histórico real, la gente ha interpretado los temas históricos antiguos con una actitud positiva y basándose en requisitos subjetivos. , al tiempo que indica que la narrativa es profundamente respetada y admirada por el mundo.
Esta situación demuestra los siguientes hechos.
La cultura china es la excelente tradición de la nación china. Su formación y desarrollo se remonta a Huangdi y Yandi. Por lo tanto, la gente suele decir: "Todos somos descendientes de Huangyan" (o "descendientes de Yan y Huang"), con un sentido de intimidad y orgullo.
Esta frase tiene un gran efecto a la hora de inspirar el espíritu nacional y mejorar la conciencia nacional.
Aclarar claramente el estatus histórico de Huangdi y Yandi ayudará a explicar que esto no es una charla vacía, sino que tiene una sólida base fáctica.