Este "primer piso", conocido como "Librería del primer piso", es un edificio de tres pisos con estructura de ladrillo y madera con una arcada frente al río, ubicado en la cabecera del puente Hongfu, mirando hacia el norte. y calles Sur. Se puede decir que es el hito más destacado de la ciudad antigua de Xinchang. Fue construido a finales del período Tongzhi, hace aproximadamente un siglo y medio. Es una de las dos únicas unidades de protección de reliquias culturales en Shanghai en la ciudad antigua.
Lo interesante es que las tiendas que cuelgan a lo largo del río en la “Librería del Primer Piso” en realidad se refieren al “Jardín de Té del Primer Piso”, que es el vínculo indisoluble entre las casas de té y la narración de cuentos, como así como Jiangnan. Un pequeño puente, una taza de té y un libro son las características estándar de la vida en Jiangnan, lo que fascina a la gente.
Hay tiendas de té en todo el sur del río Yangtze, y las "casas de té de incubación" son la forma de ocio más común para los lugareños.
El historiador Wang mencionó en "Ensayos sobre la historia social de Jiangnan en las dinastías Ming y Qing" que los gastos culturales y de entretenimiento en la región de Jiangnan representaban una proporción considerable del consumo diario, que era mayor que en otras regiones. en el país. El entretenimiento cultural que mencionó incluye beber té en casas de té y escuchar libros en librerías. Durante las dinastías Ming y Qing, las actividades culturales y de entretenimiento populares en Jiangnan mostraron un cierto grado de desarrollo, que estaba estrechamente relacionado con las ciudades desarrolladas y las condiciones económicas ricas en Jiangnan en ese momento. De ser así, esta situación continúa hasta el día de hoy.
Hay tiendas de té por todas partes en Jiangnan. En el sur del río Yangtze, beber té en una casa de té (a veces también llamada casa de té o casa de té) se llama "casa de té". Es la forma más común de ocio y entretenimiento para la gente común y ha sido una tradición desde hace mucho tiempo. La palabra "eclosión" revela un estado de ánimo pausado y pausado, por lo que el tiempo pasa poco a poco y la sopa de té se va diluyendo poco a poco. Ya en el período Qianlong, la gente puede vislumbrar la prosperidad de las casas de té de Jiangnan en The Scholars. En la novela, el Sr. Ma Er visitó Hangzhou seis veces y bebió té afuera de la Puerta Qiantang, cerca de los templos Jingci, Lei Feng, Wu y City God. A través de sus ojos, los lectores descubren que hay muchas casas de té en la ciudad, e incluso más de 30 casas de té (puestos de té) en una calle, y estas casas de té son lugares populares para el consumo. Aunque la industria de las casas de té de Shanghai floreció más tarde que la de Suzhou y Hangzhou, fue espectacular en la primera mitad del siglo XX, con al menos 800 casas de té. Los nombres son extremadamente sofisticados, no solo usan la palabra "lou", sino que también usan ocasionalmente las palabras "lu", "yuan", "xuan", "ting", etc., e incluso los nombres "man" y "yuhuchun". ".
De hecho, las casas de té en diferentes zonas de Jiangnan muestran algunas diferencias según las condiciones locales. Esto lo describe el escritor de Suzhou Tao Wenyu en el libro "Teahouse". Por ejemplo, la mayoría de las casas de té en Suzhou y Hangzhou son reconocidas por su paisaje único, los Jardines de Suzhou y el Lago del Oeste de Hangzhou no son pocos los habitantes de Suzhou que beben té de la huerta y el Jardín de Arte son buenos lugares para tomar té. No hay ninguna casa de té al lado del Lago del Oeste, el Lago del Oeste definitivamente no tiene columna vertebral. Si Longjing no se cultiva en Hangzhou, hogar del Lago del Oeste, perderá gran parte de su sabor y color. Entre ellos, Sanya Garden y Ouxiangju eran dos famosas casas de té junto al Lago del Oeste a principios de la dinastía Qing. Veamos la preferencia de la gente de Yangzhou por las casas de té: un símbolo de la relativa prosperidad de la vida en Yangzhou son las casas de té. Según el dicho de la gente de Yangzhou: "Empaque agua por la mañana y agua por la noche". Este "Tang Shui" se refiere a beber té, y "Tang Shui" se refiere a bañarse en el salón. Además, las casas de té de Yangzhou suelen estar equipadas con bocadillos aromatizados, con té como cantante principal y varios bocadillos y bocadillos como coro; .
En cuanto a las casas de té de Shanghai, la atención se centra en la "variedad", los sabores de Jiangsu y Zhejiang y el estilo sureño, porque hay todo tipo de gente de sur a norte. Muchas casas de té en las antiguas ciudades acuáticas del sur del río Yangtze tienen un estilo propio único. A menudo están ubicadas junto al río, escondidas entre las casas de pequeños puentes y agua corriente, y son bastante poéticas y pintorescas. También se puede decir que este tipo de casa de té es "la más Jiangnan": Hu Xiaoming, profesor del Departamento Chino de la Universidad Normal del Este de China, señaló en "Jiangnan Cultural Poetics" que las "ciudades de agua" son los ojos de Jiangnan y El lugar más brillante y conmovedor de Jiangnan.
En el primer piso del nuevo edificio, con un pabellón alto frente al agua y cuatro ventanas, es un representante de la casa de té de la antigua ciudad del agua. El típico patrón de manzanas de la ciudad acuática de Jiangnan todavía es claramente visible en la ciudad antigua de Xinchang hoy en día: las calles son paralelas al río, la ciudad se encuentra sobre el río y las calles están llenas de tiendas y casas. Los lugares públicos de ocio y entretenimiento, como librerías, jardines de té y restaurantes, están dispuestos a ubicarse en la intersección de la calle principal y el río de la ciudad para atraer fácilmente a los empresarios que pasan. El primer piso integra puentes, agua, edificios y calles. Es la casa de té más grande de Pudong y ocupa la posición C de la ciudad antigua. El Puente Hongfu donde se encuentra es uno de los dos puentes más importantes de la ciudad antigua. Su distintiva cima de la colina y su altura sobre los edificios circundantes anuncian su prominencia en la vida urbana. El origen de su nombre “Primer Piso” hace referencia a que contaba con el piso más alto del nuevo campo en ese momento.
En Jiangnan, muchas casas de té se combinan con librerías. Los populares "libros de sopa" y "libros de pared" han nutrido el conocimiento de muchas personas en las artes populares.
Una casa de té es un lugar para tomar té. Pero la gente viene a las casas de té no sólo para tomar té. Este es un espacio de ocio, un espacio comercial, un espacio de entretenimiento y un espacio cultural.
En Jiangnan, se combinan muchas casas de té y librerías, llamadas colectivamente casas de té y librerías, y se han convertido en un importante portador de la cultura de Jiangnan. Este origen probablemente comenzó en la dinastía Ming, y algunos expertos especulan que está relacionado con la prosperidad de la escritura en la dinastía Ming. Ésta es también la experiencia de gestión innovadora de las casas de té. Para mejorar su competitividad, los propietarios de las casas de té invitaron a actuar a artistas folclóricos de la calle. Los bebedores de té no sólo pueden beber té y charlar en la casa de té, sino también escuchar arte popular. Por supuesto, las casas de té también tienen muchos negocios, como la introducción de snacks: la casa de té Luochunge, inaugurada por el magnate de los negocios Huang Chujiu en Shanghai, que luego convirtió los panecillos fritos al vapor en su principal negocio, y también tiene proyectos de entretenimiento, como espejos abiertos y peepshows. Fuzhou, Shanghai Solía haber una casa de té Qingliange en la carretera. Sin embargo, generalmente se cree que lo más lógico es disfrutar del arte popular en una casa de té.
Durante mucho tiempo, el arte popular ha estado vinculado a las casas de té. Tomemos como ejemplo la librería de Suzhou. Las librerías de principios de la dinastía Qing simplemente tallaron una esquina en el salón de té, construyeron una estantería temporal y agregaron algunas sillas. A mediados y finales de la dinastía Qing, las representaciones de arte popular desempeñaron un papel cada vez más destacado en las operaciones de las casas de té, hasta que las librerías gradualmente se independizaron de las casas de té y sus operaciones se volvieron más estandarizadas. Sin embargo, incluso en las librerías especializadas el té es un estándar. Siempre que compren una entrada, el público a menudo puede prepararse una taza de té caliente y sentarse allí toda la tarde. En la década de 1930, había una asociación comercial de casas de té y librerías en Suzhou, y las casas de té y las librerías se yuxtaponían para formar un solo nombre. Una encuesta sobre la vida de entretenimiento de la población urbana y rural en Suzhou en ese momento mostró que palabras como "casa de té tanci" y "beber té y escuchar libros" aparecían con frecuencia. También se pueden ver rastros de té por todas partes en las librerías antiguas de Shanghai. Yang Zhongming escribió en el artículo "Segundas librerías en Shanghai": "Si la librería es una simple casa de té, se dice que las estanterías se colocan en el suelo y se llaman 'mesas'; los escritorios están hechos de ladrillos o madera y están más alto que el suelo para facilitar que la audiencia en la última fila escuche y mire. Esto se llama "mesa de dragón". Las librerías antiguas tienen mesas largas o cuadradas con bancos o sillones a cada lado, y todos los bancos o sillones al frente. Los escritorios se utilizan para esto, diseñados por personas mayores y con más experiencia auditiva, a menudo hay un portavasos redondo (de madera o alambre) en el respaldo de la silla para que los oyentes de la última fila coloquen las tazas de té.
Las casas de té y librerías de Jiangnan son de gran calidad en la mente de la gente corriente. El estándar de distinción no reside en el tamaño de la casa de té y la calidad de los productos del té, sino en la calidad de los artistas contratados. Wu Chenyu describió esto en su libro "Librería arriba y abajo: librería Pingtan y sociedad Suzhou desde finales de la dinastía Qing". A finales de la dinastía Qing, había más de una docena de librerías permanentes en casas de té en Suzhou, la más influyente de las cuales se llamó más tarde "Yishu". Esto se refiere a la antigua casa de té, que se estableció en 1862 y es reconocida como la casa de té más exclusiva de Suzhou. La mayoría de los invitados son caballeros del campo, celebridades y hombres de negocios, y los artistas que vienen a actuar son todos celebridades de primer nivel. Incluso los actores famosos pueden activar una casa de té y una librería que de otro modo serían normales. El "Jardín Phoenix" y el "Pabellón Guifang" en la ciudad de Tiantang, frente a la Puerta del Alcalde en Suzhou, son famosos por las actuaciones del famoso comentarista Ma Rufei.
También hay expresiones de "poner libros de sopa" y "libros de pared", que son populares en las casas de té y librerías de Jiangnan. "Poner libros de sopa" significa que al final de una historia, la puerta de la casa de té y la librería se abre repentinamente, permitiendo que otros espectadores entren corriendo y lamiendo la cola. "Fondo de pantalla" se refiere a escuchar conferencias en la pared, que no ocupa asiento ni cuesta dinero. Por supuesto, es imposible escribir un "libro de sopa" o un "libro mural" sobre las actuaciones de artistas famosos. Y las representaciones ordinarias como "Soup Book" y "Wall Book" son una especie de alimento para la iluminación del público sobre el arte popular. Cuando Chen Yun era joven, visitaba con frecuencia el "muro de hierba". Una vez recordó que cuando trabajaba como camarero en su ciudad natal, Jiangnan Water Town, a menudo escuchaba el "papel tapiz" de la cercana librería Changchun Garden. Me volví adicto a él como quería. No sólo me convertí en un "viejo oyente" en el futuro, sino que también amé el arte de Pingtan durante toda mi vida.
El libro "Ciudad antigua de Xinchang: protección y herencia de una ciudad histórica y cultural famosa" contiene dos fotografías tomadas en el primer piso en mayo de 2003, que restauran la escena de la casa de té y la librería de Xinchang en ese momento. Una de las fotos es una escena narrativa en el piso de arriba: los aldeanos con cabello blanco están sentados ordenadamente, con sus habituales tazas de té frente a cada persona; el foco de la otra foto es una escritura publicada en la pared de la casa de té A; "Anuncio" hecho a sí mismo con un poema escrito por él mismo. De hecho, ya en 1930, se abrió una librería en el primer piso del nuevo edificio, que era la primera en el área original de Nanhui.
La mayoría de los narradores son artistas populares, profundamente queridos por los residentes y que tienen una gran influencia en el área local e incluso en la región de Jiangnan.
Las suaves palabras de Wu Nong y el sonido de la pipa de Heizi procedente de la casa de té se han convertido en un importante portador de la cultura de Jiangnan y de la memoria colectiva del pueblo de Jiangnan.
Desde el período Qianlong, Pingtan (Pinghua y Tanci) ha sido el arte popular más popular en las casas de té y librerías de Jiangnan, y ha sido ampliamente favorecido por la gente de Jiangnan.
¿Por qué Pingtan? De hecho, esto ha pasado por el paso del tiempo y también está estrechamente relacionado con la formación gradual de características que atraen tanto los gustos refinados como los populares. Hay muchos tipos de óperas y artes populares tradicionales chinas que entraron por primera vez en las casas de té, incluida la Ópera Kun. La ópera Kun, que es demasiado poética y pintoresca, es inevitablemente aguda y tiene un público reducido. No es adecuada para aparecer en casas de té donde se reúne gente de todos los colores, por lo que gradualmente desapareció de las casas de té y se representó principalmente en ópera. clubs. Como arte de rap antiguo y hermoso, Pingtan es más realista que la Ópera Kunqu. Se ajustará y mejorará continuamente en el desarrollo futuro y eventualmente se convertirá en el "socio de oro" de las casas de té en el área de Jiangnan.
Los comentarios, comúnmente conocidos como "libros grandes", cuentan más sobre historias y héroes históricos. "Romance de los Tres Reinos", "Margen de agua", "Héroes y héroes" y "La leyenda de Jintai" pertenecen a esta categoría. Tanci se conoce comúnmente como "pequeño libro" y trata principalmente sobre personas talentosas y mujeres hermosas. Las historias típicas incluyen "Pearl Tower", "Golden Phoenix", "Three Smiles", "Wuwen Xiangqiu", etc. Ruanyu, Heizi Pipa de Wu Nong y las diversas historias que cuentan se han convertido en cálidos recuerdos para mucha gente de Jiangnan. Ye Shengtao, que salió de Suzhou, escribió una vez una reseña en prosa en la década de 1930, describiendo vívidamente el conocimiento que adquirió al escuchar libros cuando era niño: "Los libros pequeños deben escribirse en detalle..." Los libros grandes pagan más atención al rendimiento que los libros pequeños. El narrador se sienta en una silla con una mesa y media frente a él. No le resulta fácil balancearse cuando de vez en cuando se pone de pie, pero al igual que los actores en el escenario, cuando pelean, la persona que hace la broma debe mostrar los gestos de ambas partes a los demás. "Cuando contamos historias, no nos centramos en las cosas del libro. A menudo añadimos muchos "interludios" cuando podemos. La fuente de "intercalados" no es más que "sonrisas en el bosque" o algo así. Por supuesto, aquellos que saben organizar uno o dos 'intercalados' son expertos. "
En las casas de té de Jiangnan a menudo se pueden encontrar óperas folclóricas con acentos locales amigables. Los investigadores han investigado el consumo de ocio y entretenimiento de los residentes de Jiangnan desde el siglo XVIII y han descubierto que las óperas de las casas de té en Jiangnan son "saladas". "Hay nueve melodías y trece melodías. Además de comentarios y tanci, también hay Tanhuang, Huadiao, Daoqing, malabarismo, teatro de barrio, teatro de figuras de madera, melodía de tambores de flores, música de loto, etc. En resumen, la mayoría de ellos son Popular y refleja el gusto estético del público. Incluso los dramas han entrado en la casa de té. La primera compañía de ópera nueva de Zhejiang, fundada en 1912, actúa en el escenario del Jardín de Té Tianxian en Hangzhou. Tiene una larga historia y una amplia gama de variedades. En las casas de té de diferentes áreas, se pueden escuchar programas con características locales. Por ejemplo, "Pingshu" en las casas de té grandes y pequeñas de la ciudad antigua de Xinchang equivale a gongs y tambores. de las artes populares más originales de la zona de Nanhui. Anteriormente llamado Taibao Shu, el nombre proviene de Taibao, que es una especie de actividad de búsqueda de la paz en las zonas rurales de Shanghai. Se expresa en forma de rap, con narración. canto, dúo, etc. El contenido se basa en folklore e historias históricas. Con el tiempo, esta forma surgió gradualmente de las ceremonias religiosas y se convirtió en una forma independiente de rap popular. En 2004, el Nanhui Luo and Drum Book original figuraba entre los. 29 proyectos nacionales de protección de la cultura popular anunciados por el Ministerio de Cultura El único proyecto seleccionado en Shanghai, la ciudad antigua de Xinchang, ha sido identificado como la base del patrimonio cultural inmaterial "Libro del Gong y el Tambor". En la ciudad antigua, se encontraba otra casa de té y librería. El edificio Zhonghua, que alguna vez fue tan famoso como el primer piso, ahora se ha transformado en el Museo de Arte del Libro de Tambores y Luo Chino, lo que permite a los visitantes disfrutar de la interpretación de gongs y tambores y aprender sobre su historia. : Fan Xin
Foto cortesía de Xinchang Town, fotografías históricas chinas visuales, Wenhui Daily
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