Retrato de Gong Zizhen
1865438+En julio de 2003, la esposa de Gong Zizhen murió debido a un diagnóstico erróneo. En 1815, Gong Zizhen se casó con He Jiyun, nieta del prefecto de Anqing. Gong Zizhen tenía una visión única de la política palaciega, señaló claramente las causas fundamentales de la corrupción palaciega y expuso sus propios puntos de vista para criticar a la monarquía autocrática. Gong Zizhen, que había servido en la corte imperial durante 20 años, escribió muchas veces para expresar sus opiniones, pero ninguna de ellas fue adoptada y los funcionarios de la misma dinastía lo consideraban una espina clavada. Durante este período, Gong Zizhen escribió algunos artículos que satirizaban la obesidad de los funcionarios, como regañar a la gente y responder preguntas inapropiadas, y ensayos sobre historia antigua. La integridad de Gong Zizhen era considerada como una espina clavada en el zapato de los funcionarios necios, y a menudo era excluido y atacado.
Gong Zizhen no era tomado en serio en la corte sin él, y despreciaba a los funcionarios mayores, por lo que a menudo los altos funcionarios lo ignoraban. Entonces Gong Zizhen decidió dimitir y regresar a su ciudad natal. Salió de Beijing el 4 de junio de 1839 y regresó a Beijing para recogerla en septiembre. Gong Zizhen escribió el famoso poema mezclado con emociones complicadas. En 1841, Gong Zizhen comenzó a enseñar en el Yunyang College en Danyang, Jiangxi. En marzo del mismo año, el padre de Gong Zizhen falleció y Gong Zizhen asumió el cargo. Es profesora en Hangzhou Ziyang College. En el verano del mismo año, Gong Zizhen planeó dimitir e ir a Shanghai a luchar contra la agresión extranjera. Inesperadamente, Gong Zizhen murió repentinamente de una enfermedad el 26 de septiembre a la edad de 50 años.
¿Qué clase de persona es Gong Zizhen?
El abuelo de Gong Zizhen, Gong Zhai, escribió sobre el departamento militar de Corea del Norte, desde los funcionarios hasta el gabinete, y escribió sobre canciones en las montañas. Su padre, Gong Li, escribió sobre rituales y mapas. Entonces, ¿qué clase de persona es Gong Zizhen?
Retrato de Gong Zizhen
Gong Zizhen estudió poesía desde pequeño y mostró un extraordinario talento creativo en la literatura. A la edad de trece años escribió sobre la percepción y la discriminación, y a los diecinueve años podía escribir letras con expresión tanto emocional como emocional. Su estilo poético es ecléctico y el lenguaje es novedoso. Combina lirismo, actualidad política y arte, logrando un alto grado de unidad entre los tres. Más tarde se convirtió en un escritor famoso de la dinastía Qing. El hijo de Gong Zizhen, Gong Banlun, era bohemio y se empobreció aún más en sus últimos años. Al final, se vio obligado a vender a su padre y ganarse la vida con los libros y la caligrafía. Entonces, ¿qué clase de persona es Gong Zizhen?
Gong Zizhen creía que los académicos y la política estaban unificados y se complementaban entre sí, por lo que propuso la idea de aplicarla en la gestión del mundo. Satirizó constantemente el gobierno feudal de esa época, expuso sus deficiencias y, con suerte, hizo las sugerencias correspondientes para tratar de salvarlo; abogó por la reforma; Políticamente, sugirió que el entonces emperador Qing ajustara razonablemente la relación entre el monarca y los ministros. En términos de seguridad nacional, sugirió consolidar las fronteras noroeste y sureste. Y resistir resueltamente el comercio de opio y la agresión capitalista extranjera. En lo económico, sugirió reformar la forma de pagar impuestos en plata para lograr la estabilidad y el desarrollo nacional. Aunque el propósito fundamental de Gong Zizhen es la reforma y el objetivo de la reforma no está claro, su actitud positiva hacia la reforma permanece sin cambios y su pasión por cambiar el decadente status quo del feudalismo en la dinastía Qing permanece sin cambios. Esto también muestra qué tipo de persona es Gong Zizhen. es. Fue un pensador de la Ilustración que abogó por reformar el feudalismo decadente y el reformismo moderno.
Poemas de Gong Zizhen
Gong Zizhen era de la dinastía Qing. Es un pensador, poeta, escritor y otros académicos con múltiples identidades. Gong Zizhen es mejor conocido como poeta. Cuando Gong Zizhen era funcionario de la corte imperial, abogó por reformas para eliminar las malas prácticas políticas y resistir la agresión extranjera. Por lo tanto, los poemas de Gong Zizhen expusieron la corrupción del gobierno Qing y estaban llenos de fuertes sentimientos patrióticos, lo que se puede ver en su total apoyo a la prohibición de fumar de Lin Zexu.
Retratos
Los poemas de Gong Zizhen son a la vez líricos y argumentativos. Si bien esta es una característica esencial de toda poesía, su brillantez radica en el hecho de que los poemas escritos no involucran realidades específicas y no son muy concretos para discutir. Más bien, elevan fenómenos muy comunes de la vida a una cierta altura histórica, plantean sus propias preguntas, expresan sus propias ideas y sentimientos únicos y expresan sus actitudes y deseos hacia la sociedad.
Escribió poemas con comentarios políticos, pero no hizo comentarios abstractos, ni sus obras parecían tener rastro alguno de cultura en prosa. En los poemas de Gong Zizhen, las cosas que se dan por sentado en la vida se llenan de vitalidad y pueden estimular la extraordinaria imaginación de los lectores.
De esto se puede concluir que la poesía de Gong Zizhen tiene una imaginación rica y única. La mayoría de los poemas escritos por Gong Zizhen son cuartetas de siete caracteres, que son las obras principales de Gong Zizhen. Escritura de poesía. Los poemas de estilo de Gong Zizhen rompen con las limitaciones de la poesía tradicional y están llenos de libertad y atractivo. Hay más de mil tipos de poemas shakesperianos de Gong Zizhen en el mundo. Vale la pena aprender de su estilo de escritura único, y sus pensamientos sobre la preocupación por el país y la gente son dignos de aprender y elogiar por parte de las generaciones futuras.
Pensamientos de Gong Zizhen
Gong Zizhen, también conocido como Gong Zuo, nació en Renhe, Zhejiang. Fue un famoso filósofo, pensador y escritor de la dinastía Qing, y sus pensamientos tenían un estatus inquebrantable. El primer pensamiento característico de Gong Zizhen es abogar por la popularización práctica. Enfatizó que el aprendizaje proviene de la política. Si se abandona la política, los académicos no tendrán fundamento y estarán unidos consigo mismos. Pidió a los literatos salir de la tradicional pila de papeles, preocuparse por la seguridad de la gente y el ascenso y caída del país, e integrar el conocimiento con los acontecimientos actuales de ese momento. Sus pensamientos criticaron fundamentalmente la política de represión cultural del gobierno Qing y se convirtieron en un manifiesto que defendía la libertad de expresión y de pensamiento.
Retrato de Gong Zizhen
La segunda característica de Gong Zizhen es que su pensamiento es una crítica al autoritarismo. Expuso y satirizó fuertemente la autocracia decadente de la sociedad feudal, abarcando casi todos los aspectos de la sociedad de esa época. Creía que la dinastía Qing estaba en declive en ese momento y señaló profundamente la grave crisis y la tendencia al colapso gradual de la sociedad feudal de China. Criticó sin piedad la corrupción y el lujo de la burocracia feudal, creyendo que la burocracia sólo tenía cuerpo pero no alma, al tiempo que exponía la inmoralidad y la inacción de la burocracia, también analizaba las deficiencias y la corrupción del sistema burocrático, y combinaba las deficiencias de la burocracia feudal. el sistema de ascenso burocrático y el sistema de exámenes imperial revelado al máximo.
La tercera característica del pensamiento de Gong Zizhen es su defensa de la reforma. Aunque sus reformas no tuvieron un sistema completo, involucraron muchos aspectos. En términos de reforma política, propuso ajustar la relación entre el monarca y los ministros, lo que sería más propicio para el desarrollo del país. También concede gran importancia a la defensa nacional y tiene un fuerte espíritu de patriotismo. En el frente económico, propuso la distribución equitativa de la tierra y la propiedad y reformó el método de utilizar la plata para pagar impuestos, de modo que la economía nacional pudiera desarrollarse de manera constante.