Pregunta 2: El emperador Qing se convirtió en monje. ¿Por qué? Shunzhi es una leyenda, pero ¿es realmente una leyenda? "Shunzhi se convirtió en monje" era un gran misterio en la dinastía Qing. La teoría popular es que Shunzhi se convirtió en monje debido a la muerte de su amada princesa Dong'a. Más tarde, Kangxi acompañó a su madre a visitar el monte Wutai muchas veces. También existe la teoría de que Shunzhi se convirtió en monje en el monte Wutai y Kangxi vino. aquí para encontrar a su padre. El autor cree que históricamente Shunzhi tenía la intención de convertirse en monje y fue ordenado, pero finalmente no logró convertirse en monje.
Shunzhi se interesó por el budismo desde muy temprano.
Shunzhi fue influenciado por primera vez por el catolicismo. En el octavo año de Shunzhi (1651), el académico universitario Fan Wencheng conoció a Tang Ruowang, un jesuita que vivía en Beijing y eunuco imperial. Debido a su profundo conocimiento, el misionero rápidamente se ganó el favor y el respeto del joven monarca Shunzhi, y debido a que la emperatriz viuda Xiaozhuang una vez reconoció a Tang Ruowang como su padre adoptivo, Shunzhi llamó respetuosamente a Tang Ruowang "Mafa", que significa "abuelo".
En el decimocuarto año de Shunzhi (1657), tal vez debido al estímulo y la instigación del eunuco, Shunzhi, de 20 años, convocó al monje budista Han Pucong, se interesó en el budismo y gradualmente se alejó del catolicismo. ¿Por supuesto que es Yulin, Nanseng? l Yingde Sisen, Xuanshuigao fue a Beijing sucesivamente para discutir las escrituras y el budismo en el palacio. ¿Shunzhi también invitó a Yulin? Le puse el nombre francés "Xing Chi" y el sobrenombre de "Xing Chi Taoísta". ¿Está en Yulín? Me llamo discípulo frente a estos eminentes monjes para mostrar respeto. Shunzhi tenía estrechos contactos con monjes y monjas, era respetuoso y cortés y compraba estatuas budistas en numerosas ocasiones. Se puede decir que cree en el budismo y es extremadamente piadoso. Hace tiempo que quiere cortarse el pelo y convertirse en monje. Unos días antes de su muerte, también le pidió a Wu, su eunuco favorito, que fuera al templo Benjamin Bell (hoy templo Fayuan en las afueras de Guang'anmen, Beijing) para cortarse el pelo y convertirse en monje.
Shunzhi decidió convertirse en monje y cortarse el pelo.
Debido a la regencia de Dorgon, Shunzhi soportó la vida de un emperador títere durante muchos años; debido a su discordia con la reina, la vida matrimonial de Shunzhi pasó por un período insatisfactorio, y una vez estuvo pasivo y cansado del mundo. . Dong'a (Dong'a no es Dong Xiaowan, una famosa prostituta de Qinhuai, esto ha sido confirmado por los historiadores. La aparición de Shunzhi lo enamoró apasionadamente y despertó olas en su vida. Debido a esto, en el primer mes del decimoquinto año de Shunzhi, la amada princesa El único príncipe nacido de Dong'a murió prematuramente. Dos años y medio después, en agosto del año 17 de Shunzhi, la princesa Dong'a también murió repentinamente y finalmente se sintió miserable. Tuvo la idea de escapar al budismo. Ding Xisen se cortó el pelo y decidió convertirse en monje. Cuando llegó a Beijing, ordenó a la gente que consiguiera leña y quiso quemar a su discípulo Yin Dixisen hasta la muerte. para restaurar su cabello y sus costumbres.
Pregunta 3: ¿Qué emperador de la dinastía Qing se convirtió en monje? La princesa Dong'a se convirtió en monje después de su muerte porque vio a través del mundo de los mortales. Complicado como el matrimonio de la Reina Madre con el "Regente", pero el problema es difícil de explicar. Una de las razones que es difícil de explicar es que al emperador Shunzhi le gustaba la vida en el templo. El emperador Shunzhi ascendió al trono a la edad de 6 años y murió. tenía 18 años. Creyó en el budismo durante toda su vida y tuvo relaciones cercanas con monjes famosos como Shi Yulin, Muchen y Kuang Xisen. El emperador Shunzhi era sentimental y en su mejor momento tenía una indulgencia excesiva y una vez sufrió de neurastenia severa. Le dijo a Mu Chen: "Solo puedo dormir en una habitación individual y no puedo compartir la cama con otros. Todos deben salir antes de acostarse. Si escuchas el sonido de la respiración, te despertarás toda la noche". "No es bueno acostarse temprano. Tienes que quedarte despierto hasta medianoche y tener mucho sueño antes de poder quedarte dormido". El 19 de agosto, en el año 17 de Shunzhi, mi amada concubina Dong E murió de una enfermedad. Escribió un "Concubine Dong Xiangxing" de 4.500 palabras y ordenó a los ministros que escribieran una biografía para ella. Finalmente, hizo una excepción y la convirtió en reina. Esto podría curar su trauma emocional, y todavía no sabía si estaba vivo o muerto. La emperatriz viuda Xiaozhuang no tuvo más remedio que enviar a muchas personas para protegerlo todos los días. En ese momento, el emperador Shunzhi finalmente decidió ir. atravesó las montañas y se convirtió en monje. Le pidió a Kuang Xisen que le realizara una ceremonia de limpieza del cabello y se preparó para ir al monte Wutai en Shanxi para convertirse en monje. El 15 de octubre, cuando Yu Linshu llegó a Beijing por segunda vez, él. Vio que Mao Xisen le había hecho un corte de pelo limpio al emperador e inmediatamente lo ordenó. La gente fue a buscar leña seca y lo quemó hasta morir en el acto. El emperador Shunzhi tuvo que decirle a Yulin que estaba dispuesto a dejarse crecer el cabello y no convertirse en un. El monje Yulin Qiao también hizo algún trabajo ideológico para el emperador Shunzhi.
Dijo: "Según la etiqueta humana, el emperador debe vivir en el trono para siempre, para poder honrar a la madre del mundo y beneficiar a todas las personas del mundo; según las leyes del mundo exterior, el emperador también debe ser un rey eterno, para poder proteger el budismo externamente y administrar la iglesia internamente "Después de escuchar esto, el emperador Shunzhi sintió que era razonable y no tuvo más remedio que convertirse en monje. Sin embargo, más de cuatro meses después de su nacimiento y entrada al mundo, el cuerpo ya débil del emperador Shunzhi ya no podía sostenerlo. Al final del año, finalmente enfermó y pronto contrajo viruela, que era una enfermedad incurable en ese momento. El emperador Shunzhi le pidió a Yulin que orara por él y personalmente envió a su eunuco más cercano, Wu, al templo de Fayuan para que le cortaran el pelo como sustituto de su cuerpo, pero su condición siguió empeorando. A mediados del sexto día del primer mes lunar del año 18 de Shunzhi, el emperador Shunzhi sabía que la situación actual era insoportable, por lo que ordenó a dos solteros, Ma y Ma, que fueran al Salón Yangxin para registrar el edicto. Wang Qi lloró y obedeció, y rápidamente escribió el primer párrafo del edicto frente a su cama. En ese momento, el emperador Shunzhi estaba exhausto. Wang Qian estaba preocupado de que el emperador no pudiera apoyarlo, por lo que redactó todos los edictos con anticipación y luego se los presentó al emperador para que los revisara. El emperador Shunzhi asintió con la cabeza. Wang y Ma corrieron al palacio durante la noche para redactar el edicto del emperador y luego corrieron al Salón Yangxin para pedirle al emperador que lo leyera. Shunzhi revisó minuciosamente el edicto tres veces antes de que estuviera finalizado al amanecer. Pasó otro día, al mediodía del séptimo día, el emperador Shunzhi murió en el Salón Yangxin.
El hecho de que Shunzhi se convirtiera en monje era un gran misterio en la historia de la corte de principios de la dinastía Qing. Se dice que el primer emperador de la dinastía Qing, Fulin, se convirtió en monje después de la muerte de su amada princesa Dong'a porque vio a través del mundo de los mortales. Este asunto no es tan complicado como que la Reina Madre se case con el "Príncipe Regente", pero el problema es difícil de explicar. Una de las razones que es difícil de explicar es que al emperador Shunzhi le gustaba la vida en el templo y se hizo monje. El emperador Shunzhi ascendió al trono a la edad de 6 años, murió a los 24 y reinó durante 18 años. Creyó en el budismo durante toda su vida y tuvo estrechas relaciones con los famosos e eminentes monjes Shi Yulin, Muchen y Kuang Xisen en ese momento. El emperador Shunzhi era sentimental y débil. Estaba en su mejor momento, se entregaba a actividades sexuales excesivas y sufría de neurastenia severa. Una vez le dijo a Mu Chen: "Sólo puedo dormir en una habitación individual y no puedo compartir la cama con otros. Todos deben salir antes de acostarse. Si oyes respirar, no podrás dormir en toda la noche. No es bueno acostarse temprano. "Tienes que quedarte despierto hasta medianoche y tener mucho sueño antes de poder conciliar el sueño".
El 19 de agosto, en el año 17 de Shunzhi, mi amada concubina Dong E. Murió de una enfermedad, dejando al emperador Shunzhi mentalmente destrozado e incapaz de liberarse. Él mismo escribió una "Concubina Dong Xiangxing" de 4.500 palabras y ordenó al ministro que escribiera una biografía para ella. También hizo una excepción y la nombró reina póstumamente. Finalmente, pidió a 30 eunucos y sirvientas que la enterraran con ella. Pero nada de esto pudo curar su trauma emocional y todavía no sabía si vivir o morir. La emperatriz viuda Xiaozhuang no tuvo más remedio que enviar a muchas personas para protegerla todos los días. En ese momento, el emperador Shunzhi decidió atravesar las montañas y los bosques para convertirse en monje. Finalmente, a principios de octubre, le pidió a Kuang Xisen que le realizara una ceremonia de limpieza del cabello, preparándose para ir al monte Wutai en Shanxi para convertirse en monje. 15 de octubre> & gt
Pregunta 4: ¿Qué emperador de la dinastía Qing se convirtió en monje y la madre de Shunzhi era mongol? El pueblo mongol generalmente cree en el lamaísmo. Debido a diversas influencias históricas y familiares, así como a algunas razones especiales propias, han formado una relación muy estrecha con los monjes. Había un monje llamado Han Pucong y Shunzhi era el emperador. Él personalmente fue al lugar donde vivía el monje, llamado Templo Haihui, y conversó durante mucho tiempo, lo que significó que se llevaban muy bien. Después de que Shunzhi regresó al palacio, llamó al monje a Xiyuan en el lado oeste de la ciudad palaciega. Ahora, en su interior hay un Salón Wanshan, donde continúa predicando el budismo. Allí también llegó otro gran monje de Shunzhi llamado Mu Chenxi. Le dijo: "Siempre me sentí budista en mi vida anterior. Dije que cuando vine a tu templo, pensé que era porque las ventanas eran luminosas y limpias, por lo que no había ventanas". gran monje llamado Xisen. Shunzhi habla con Xisen. Afirma ser discípulo de este monje y, por supuesto, este monje también lo sostiene. Una vez le dijo a un monje llamado Mu Chenxi que estaba pensando en la antigüedad, pero nigume abandonó el palacio y se convirtió en el fundador del budismo zen. Quiero imitarlos. Shunzhi quería aprender de Sakyamuni y Sakyamuni, quería aprender budismo y convertirse en monje. Más tarde fue a ver a Xissen y le dijo que quería un corte de pelo. Xisen empezó a disuadirme, pero no me escuchó y todavía quería cortarse el pelo. Xisen se afeitó la cabeza hasta convertirla en una cabeza de monje. Es increíble. ¿Cómo podría estar de acuerdo la emperatriz viuda Cixi? De esta manera, encontré al maestro de Xisen, Yulin L. Corrió a Beijing y pidió a sus discípulos que prepararan leña y encendieran un fuego para quemar a su discípulo Xisen hasta la muerte. Shunzhi no podía soportar esta situación. No sé afeitarme, no sé cómo convertirme en monje y le salvé la vida a Xisen. Un día, Shunzhi y Yulin L se sentaron uno frente al otro y charlaron sobre el budismo. Ambos se sonreirían de buena gana el uno al otro. ¿Por qué se ríen? Yulin L vio a un emperador calvo y Shunzhi vio a un monje calvo, y ambos sonrieron de buena gana. El amado hijo de Shunzhi murió, su amada princesa murió, su niñera murió y él se convirtió en monje. Estaba muy frustrado.
En el decimoctavo año del reinado de Shunzhi, el segundo día del primer mes lunar, Shunzhi enfermó. Al tercer día, convocó a Wang Qian, un erudito de la Academia Imperial Kangxi, también conocido como "Xi", y Wang Qian fue al Salón Yangxin. Shunzhi tuvo una reunión secreta con Wang Qian. Más tarde, Wang Qi permaneció en silencio sobre el asunto y ocultó algo. El sexto día del primer mes lunar, Wang Qian fue llamado repentinamente al Salón Yangxin. Shunzhi fue a la parte trasera del Salón Yangxin y dijo que tenía acné y que estaba muy enfermo. No puedo soportar el dolor del acné. Escúchame y escribe una carta rápidamente. Nuestra traducción significa que tengo viruela, y la condición es muy grave y es posible que no me recupere. Escuche mis instrucciones, regrese y escriba rápidamente el edicto imperial. Cuando Wang Qian llegue al lado oeste de Qianqingmen, redactará el edicto imperial, redactará una copia, aprobará una copia, redactará otra copia, mecanografiará. tres copias y obtener el edicto imperial. Eso es todo. En la tarde del séptimo día, Shunzhi murió tan pronto como se redactó y revisó el edicto. Ahora algunas personas dicen que Shunzhi debe convertirse en monje o morir. Según los materiales que he leído, Shunzhi todavía está muerto. Basándome en muchos hechos, sólo puedo dar tres puntos. Primero, cuando Shunzhi enfermó gravemente de viruela, quedó registrado en la historia que se propagó entre la gente y estaba prohibido freír frijoles. En segundo lugar, después de la muerte de Wang Qian, hubo un libro llamado "La crónica autodeterminada de Wang Qian", que registraba que Shunzhi le pidió que escribiera un testamento antes de su muerte. En tercer lugar, después de la muerte del monje Xisen, sus discípulos compilaron un libro para él. El libro registra que antes de que Shunzhi muriera, dijo que debía seguir las reglas ancestrales y practicar el baño de fuego. Detrás de mí, le pedí al senador Xi que regresara a Beijing y le diera un baño de fuego. El cuerpo de Shunzhi fue trasladado al templo Jingshan Shouwang. En abril, Xi Sen llegó a Beijing y celebró una ceremonia religiosa en Beijing. Xi Sen se dio un baño de fuego frente al emperador Shunzhi. Este es el registro del monje de cremación de Shunzhi, Xi Sen, más el registro personal de Wang Qian, un erudito de la Academia Imperial. Cuando Shunzhi estuvo en peligro, le entregó personalmente una copia de su testamento, así como otros documentos y archivos, que pueden ser probados. Aún quedan 14 testamentos. Este testamento se llama "Carta al pecador" y establece 14 cargos contra él mismo. La idea de que Shunzhi "se culpó a sí mismo por su culpa" es bastante controvertida en los círculos académicos. Algunos son su propio significado, otros son el significado de la Reina Madre y otros son el significado del ministro auxiliar, que deben distinguirse cuidadosamente. Más tarde, Kangxi erigió un monumento al poder y la virtud divinos en el mausoleo de Xiaoling en Shunzhi. Se centró en alabar el poder y la virtud divinos de su padre, el emperador Shunzhi, erigió este monumento de poder y virtud divinos para su padre, el emperador Shunzhi, negando la "culpabilidad" y afirmando y elogiando los logros históricos de su padre.
Pregunta 5: ¿Qué emperador de la historia se convirtió en monje? Ningún emperador de la dinastía Qing renunció a su trono porque se convirtió en monje. Fue solo el emperador Shunzhi Fulin quien tuvo esa idea. Porque el propio Shunzhi creía en el budismo, y la muerte de su amada concubina Dong E le causó un gran dolor a Shunzhi, lo que finalmente llevó a Shunzhi a decidir afeitarse la cabeza y convertirse en monje. También es cierto que Hu Enji y Meng Mao Xisen celebraron una ceremonia de limpieza del cabello para él, pero todos se opusieron a ellos, especialmente el maestro y el hijo de Mao Xisen. Pero pronto el emperador Shunzhi murió de viruela.
"Archivos secretos del Palacio Qing" decía:
....Entonces, el emperador Shunzhi abandonó el palacio y se convirtió en monje a la edad de 24 años, y la especulación de la corte de que su muerte Se usó como excusa es solo una especulación imaginaria. Sin embargo, en octubre del decimoséptimo año de Shunzhi (1660), el emperador Shunzhi celebró una ceremonia de purificación (* * *) por su conversión al budismo en el Salón Xiyuan Wanshan. Este es un hecho histórico. El emperador Shunzhi, que acababa de afeitarse la cabeza y quería convertirse en monje, finalmente decidió permanecer en la aduana bajo la persuasión del maestro de Mao Xisen, Yulin L, y la presión de quemar a Mao Xisen. Aunque no se puede encontrar ningún registro de este hecho histórico en los archivos oficiales, se encuentra ampliamente en los escritos de los monjes mencionados anteriormente. Todos estos monjes que escribieron libros y sermones eran celebridades invitadas por el emperador Shunzhi a dar conferencias en el palacio. Debido a que vivieron junto al emperador Shunzhi, quien describió el período de desarrollo de Internet, y fueron registrados por separado en sus respectivas obras, su autenticidad es muy alta, por lo que han sido generalmente reconocidos por los historiadores. En "Citas para persuadir a Shunzhi a regresar a la secularidad", el consejo más elogiado y aparentemente efectivo es que cuando se enfrentaron al interrogatorio del emperador Shunzhi, ¿no abandonaron sus tronos el Buda Sakyamuni y el fundador del Zen, Bodhidharma, y se convirtieron en monjes? Yulin L respondió que son budistas zen iluminados. Desde la perspectiva de la ley trascendental, eres muy necesario para proteger la justicia del budismo humano y proteger los lugares de enterramiento de todos los Bodhisattvas. Entonces, deberías seguir siendo el emperador. Fue este tipo de persuasión lo que finalmente hizo que el emperador Shunzhi cambiara de opinión y salvara su cabello. ...
Pregunta 6: ¿Quién es el emperador detrás del emperador Shunzhi de la dinastía Qing? Kangxi, Yongzheng, Qianlong, Jiaqing, Daoguang, Tongzhi, Guangxu, Xuantong
Pregunta 7: ¿Qué emperador de la dinastía Qing se convirtió en monje y por qué? Según la historia no oficial y los cuentos populares, el tercer emperador de la dinastía Qing y el primer emperador después de ingresar a la aduana, Aisin Gioro Fulin, también conocido como Emperador Shunzhi, quedó desconsolado y renunció al trono después de la muerte de su amada princesa Dong'. a. Se hizo monje en el monte Wutai.
Pero la historia oficial no admite esta afirmación, sólo dice que el emperador Shunzhi murió de viruela. En la actualidad, sólo hay algunas pruebas "infundadas" que demuestran que Shunzhi se convirtió en monje, y no hay pruebas más poderosas para revertir la historia oficial.
Pregunta 8: ¿Quién fue el único emperador de la historia que se hizo monje por amor? Mirando hacia atrás en la historia china, en la sociedad imperial durante miles de años, el emperador básicamente tuvo muchas esposas y concubinas, tres palacios y seis patios, y muchas bellezas. Es posible que algunas bellezas nunca hayan sido favorecidas por el emperador en toda su vida y nunca hayan disfrutado de la relación entre hombres y mujeres. El emperador nunca se ha preocupado por las mujeres y me temo que nunca ha mostrado el verdadero amor por las mujeres hermosas. Pero hubo un emperador en la historia al que realmente le gustaba una mujer hermosa. Después de que la belleza murió, el emperador se sumergió en su añoranza por ella todos los días, incapaz de liberarse, y finalmente se convirtió en monje debido a su anhelo por ella. ¿Quién es entonces el único emperador? Él es Aisingiro Fulin, el antepasado de la dinastía Qing. Aisingiro Fulin es un gran héroe. Ascendió al trono a los seis años y asumió el poder a los catorce. Durante sus casi diez años en el poder, no sólo completó verdaderamente la tarea de la reunificación nacional, sino que también adoptó una generosa política de paz que se centró en los medios de vida de la gente, permitiendo a millones de supervivientes desplazados de la dinastía Ming regresar a la agricultura y contribuir a la revitalización económica del país. Dinastía Qing. Se sentaron unas bases sólidas. Sin embargo, el emperador Shunzhi, que tenía visión de futuro en política, no era tan bueno manejando al ejército en su vida personal. En cambio, se encontraba en un dilema. En el octavo año de Shunzhi, tuvo un gran regalo y nombró a Borzigit, la hija del príncipe Wu Keshan de Horqin Zhuoli Ketu, su reina. Después de sólo dos años, la inteligente reina fue destituida. En el undécimo año de Shunzhi, celebró una ceremonia de boda con la hija de Chuerji, el protector de la ciudad de Horqin, y fue establecida como la nueva reina. Tuvo dos bodas en su vida y Shunzhi fue la única en la historia de la dinastía Qing. Llegaron quince personas de Shunzhi y utilizaron la excusa para deponer a la segunda reina. En menos de veinte años de reinado de Shunzhi, se casó con diecinueve esposas y concubinas, casi una vez al año, pero sólo una de ellas coincidía con su corazón. OMS. Es África Oriental. Para la concubina Dong E, el emperador Shunzhi la amaba hasta el fondo de su corazón. No importa cuán mal estuviera su humor, tan pronto como veía a la concubina Dong E, inmediatamente abría los ojos y sonreía. Siempre que él y la concubina Dong E están juntos, se aman y se respetan como invitados, como una pareja amorosa en la casa de una gente común y corriente. El respeto mutuo, el amor, la comprensión mutua y el respeto entre él y la concubina Dong E, así como las palabras de Li Shangyin "Aunque mi cuerpo no tiene las alas de un fénix brillante, puedo sentir los latidos armoniosos del unicornio sagrado". Lo mismo ocurre con tu pareja ideal que más te ama. La concubina Dong E entró al palacio como concubina. A los ojos del emperador, era como comprar una prenda de vestir. Pero Shunzhi hablaba en serio, como si se casara con la reina e incluso lo informara al mundo. La concubina Dong no pudo dormir tan pronto como entró al palacio, por lo que fue nombrada concubina virtuosa. Un mes después, fue ascendida a concubina noble. A los ojos del emperador Shunzhi, la concubina Dong E era su confidente. Aunque no existe un juramento de amor entre ellos, las emociones entre ellos pueden ser trascendentales y hacer llorar a fantasmas y dioses. Sin embargo, su dulce amor tenía celos de Dios. Desafortunadamente, el 17 de agosto del año 17 de Shunzhi, la concubina Dong E falleció. Como si el cielo estuviera a punto de caerse, el emperador Shunzhi no se atrevió a afrontar la realidad por un tiempo. En ese momento, el emperador Shunzhi dejó de servir a la concubina Dong E durante cinco días. Pronto, él personalmente emitió un edicto imperial al Ministerio de Ritos: "Por el edicto imperial de la Reina Madre: 'La concubina imperial ayuda a mi harén. En los últimos años, sus talentos y virtudes deben ser elogiados y permitir que todos en el Todo el mundo lo sabe. Bajo su dirección, la Orden del palacio se mantuvo. Sin embargo, Dios no perdonó a nadie y su repentina partida a Occidente me dejó desconsolado y debo agregar el título de Reina para expresar su reconocimiento y respeto. De acuerdo con la voluntad de la emperatriz viuda Cixi, adopté especialmente el título póstumo y agregué el título póstumo: Xiao, Xiao, Ren y Emperatriz Ci. En cuanto a qué tipo de ceremonia se llevará a cabo después de que se otorgue el título, Su. El Ministerio de Ritos debe discutirlo detenidamente, en detalle, y entregármelo para su revisión. Tan pronto como se promulgó este edicto imperial, inmediatamente causó un revuelo en el gobierno y en el público. No es necesario que la gente pregunte: "¿Quién es?". esta Concubina Dong E, y ¿por qué puede recibir favores tan generosos? "De hecho, la concubina Dong E resultó ser una mujer casada, entonces, ¿de quién era la esposa de la concubina Dong E? Fueron los talentos de Jiangnan los que se aventuraron a cruzar la frontera. Después de que los soldados Qing entraron en el paso, Jiangnan estaba sumido en el caos. Los hombres de Gao Jie, que se había rendido a la corte Qing, aprovechó el caos y irrumpió en la casa de Pi Bijiang. Para complacer a la dinastía Qing, Gao Jie dedicó Dong Xiaowan a Hong Chengchou. él mismo, por lo que se lo dio al emperador Shunzhi. A partir de entonces, Fendai en el Sexto Palacio se convirtió en nada y se quedó en el palacio de Shunzhi. Por este motivo, el gran poeta Wu Meicun escribió este poema: La familia Gao estaba en Yangzhou cuando fueron abandonados. Sin embargo, en la dinastía Qing, a las mujeres Han nunca se les permitió entrar al palacio. Para ocupar Dong Xiaowan sin causar controversia entre el gobierno y el público, el emperador Shunzhi le dio a Dong Xiaowan el apellido Dong E. Por supuesto, este truco podría. No se ocultará a los ojos y oídos del mundo, pero no se atrevió a arriesgarse a cruzar la frontera para enfrentarse al emperador.
Para su propia vida, lo llamó...> & gt
Pregunta 9: ¿Qué emperador de la historia se convirtió en monje de su concubina, Aisin Qiaoluo, la fundadora de la dinastía Qing? Fulin (15 de marzo de 1638 - 5 de febrero de 161), el tercer emperador de la dinastía Qing, fue el primer emperador en entrar en el Paso. Shunzhi, nombre del reinado, reinó durante dieciocho años. En el decimoséptimo año de Shunzhi (1660), su amiga íntima, la concubina Dong E, murió en el Palacio Chengqian. Fulin sufría mucho y la depresión política también lo preocupaba. En ese momento, sólo el budismo le daba algo en lo que podía confiar, por lo que se le ocurrió la idea de volver a ser monje. A finales de septiembre y octubre, Fulin decidió convertirse en monje y Tiao Xisen lo ordenó emperador calvo.
Pregunta 10: ¿Qué emperador de la dinastía Qing se convirtió en monje? Se rumorea que Shunzhi. Pero en los últimos años se ha demostrado que Shunzhi murió a causa de una enfermedad. Una vez quiso convertirse en monje pero se lo impidieron.