Cuando el pescador vio esto, preguntó: "¡Este hijo no es del Dr. Sanlu! ¿Por qué?" Qu Yuan dijo: "El mundo está turbio y yo estoy solo. Todos están borrachos y yo me despierto". "Sí, puedo verlo". El pescador dijo: "El santo no está apegado a las cosas, pero puede seguir el ritmo de los tiempos. El mundo está embarrado, ¿por qué no escupes el barro y haces olas?" ¿Por qué no alimentas a los malos y los animas? ¿Por qué piensan profundamente y se exaltan? ", dijo Qu Yuan: "Escuché que el nuevo bañista toca la corona y el nuevo bañista sacude la ropa; con su propio cuerpo, pero preferiría ir a Xiangliu, enterrado en el vientre de un pez de río. ¡Encore es blanco, cubierto de polvo mundano!" El pescador sonrió y se alejó con un tambor, pero cantó: "El agua. en las olas turbulentas es clara, puedes! Sostén mi borla; "El agua en las olas turbulentas está turbia, puedes lamerme los pies". "Entonces vámonos, no más palabras.
Agradecimiento a Qu Yuan, poeta y político del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, y escritor representativo de "Chu Ci". "El pescador" es la historia de la respuesta de Qu Yuan a las fuerzas decadentes y la oposición en el país. Uno de los poemas más populares escrito cuando fue condenado al ostracismo y perseguido por fuerzas poderosas, degradado y exiliado repetidamente, y experimentó condiciones de vida extremadamente difíciles y malvadas. >
Adopta las "Preguntas y respuestas" de "Qu Yuan" y "El pescador". Se hizo la elección final. Todo el poema describe la noble cualidad de Qu Yuan de "Estoy solo en el agua turbia del mundo". y estoy solo en el agua clara cuando todos están borrachos". Preferiría "morir en el vientre de un río" que "ser contaminado por el polvo del mundo".
Aunque este artículo ficcionaliza el diálogo de preguntas y respuestas entre él y el "pescador", en realidad es el monólogo interior del poeta.
Por supuesto, podemos entender al "pescador" como el verdadero Qu Yuan. en la orilla del río y tuvo una conversación similar con él. Quizás Qu Yuan transmitió sus conflictos internos a través de "autocuestionamiento y respuesta". De esta pregunta y respuesta hipotéticas. Podemos ver: ¿Quieres seguir a la multitud, halagar a los demás y vivir una vida ociosa, o quieres mantener tu naturaleza noble, luchar contra el mundo y hacerlo solo? La psicología de Qu Yuan ya se ha concluido a través de esta ficción. "Pescadores", el mundo interior de la gente secular contrasta marcadamente con sus ambiciones rectas y rectas, que se muestran tímidas a la hora de seguir a la multitud.
El tema central de todo el artículo es: por un lado, Ante el mundo decadente y fangoso, pregunta el poeta desde el fondo de mi corazón: ¿Por qué soy tan persistente? "El agua en las olas es clara y puedes lamer mi borla; el agua en las olas agitadas es turbia". , lo que significa que podemos tomar nuestras propias decisiones según el entorno. "Yo" también tengo la capacidad de adaptarme a él. Ya sea un borlador o un lacayo, todavía lo soy.
Este es un monólogo espiritual. Por otra parte, ¿dónde está mi ideal de belleza, mis nobles sentimientos y mi fuerte voluntad? No, aunque "yo" estoy en la adversidad, mis ambiciones son difíciles de desarrollar y mis ideales están destrozados, amo a la patria y al pueblo, mantengo mis sentimientos nobles y estoy decidido a ser "honesto y honesto" hasta la muerte. "Yo" no puedo dejarme sacudir por la fama, la fortuna, la tentación y la presión temporales. "Yo" debo persistir. Como resultado, Qu Yuan transformó estos dos sonidos en dos imágenes, lo que resultó en un diálogo entre el "pescador" y "Qu Yuan". Por supuesto, la conclusión final la hace el propio pescador.
Aunque Qu Yuan no convenció al pescador, y el pescador no convenció a Qu Yuan, a través de las palabras "no más palabras" al final del artículo, lo sabemos todo: en la discusión entre Qu Yuan y el pescador, el blanco y el negro se han convertido en Claridad, el bien y el mal eventualmente se aclararán.
La imagen del "Pescador" en "El Pescador" tuvo una gran influencia en la literatura posterior.
Por ejemplo, Liu Zongyuan de la dinastía Tang escribió "Un anciano pescando en la nieve en el río Hanjiang con un bote pequeño y una chaqueta de bambú". La imagen y el significado de "Un anciano pescando en". la nieve en el río Hanjiang", podemos entender que la concepción artística de Liu Zongyuan en su poema no es pescar y atrapar gente, sino ser como el personaje de Jiang Ziya en "El romance de los dioses".
Cuando Jiang Ziya tenía 80 años, estaba pescando en el río Wei. El rey Wen de Zhou lo visitó y lo adoró como primer ministro. Más tarde, ayudó al rey Wu a formar un ejército para derrotar a Zhou y finalmente completó la gran causa de la revitalización.
"Pescar solo" de Liu Zongyuan es lo mismo que "el mundo está nublado y yo estoy solo" de Qu Yuan, todos están borrachos y yo estoy solo.
A juzgar por la rima de una o dos líneas del poema, la palabra "Jue" en "Cien montañas sin pájaros" puede ser reemplazada por la palabra "Jing", y la palabra "Jue" en "Mil caminos sin huellas" se puede reemplazar por la palabra "Jue". Se reemplaza la palabra "Yin". ¿Por qué utilizar las palabras "destruir" y "absolutamente"? ¡Se puede ver cuán insatisfecho y enojado estaba el poeta con la realidad de que "el mundo estaba frío y caliente" y "todos estaban borrachos" en ese momento! La "pesca sola" del poeta ya no es una fantasía reutilizada por los gobernantes de la dinastía, sino pescar en todo el mundo desde su punta de bambú. Sólo él sabe interpretar la vida. Su soledad y optimismo se convierten en una imagen de la caza invernal.
Tiene un carácter noble y luego una especie de confianza. Alguien hizo un estudio comparativo del pescador y el pescador en "Zhuangzi", de donde se derivó la imagen literaria de "pescador", que es un símbolo único de la cultura china. La interpretación de este símbolo es sinónimo de una vida de "defender la integridad y buscar la libertad".