"Templo Gushan" escrito por Jin Dang Huaiying
Tallas de piedra de Taishan, guión del sello del primer ministro Li Si de Qin
Estela de Fang Heng en la dinastía Han, Zhang Qian Estela de la dinastía Yuan y Tianmen Ming.
Las montañas son altas y las montañas están lejos.
A la hora de calcular los números románticos, ¡también debes fijarte en el momento presente! Mao Zedong
Haidai Muzong Huang Miaozi
Protegiendo el patrimonio mundial y construyendo Dongyue Taishan Li Peng.
Wu Yue es el único que respeta al perro príncipe de la Mansión Tai'an.
Xin Wenyao, está orgulloso de sí mismo.
El templo Dai es el complejo de edificios antiguos más grande y mejor conservado del monte Tai. El templo Dai está ubicado en las calles principales de la ciudad de Tai'an: la calle Dongyue al norte, la calle Nihe al este, la calle Tiantong al norte y la calle Hongmen al sur. Hacia el sur desde Hongmen Road en Tai'an se encuentra la puerta norte del templo Dai: la puerta Houzai; la puerta sur es la puerta Zhengyang.
Autobuses como East Ring Road 4, 6, K39 y 15 pueden proporcionar acceso directo. Después de visitar el templo Dai, puedes subir la montaña por Hongmen Road y tomar la Taishan Winding Road hacia el norte.
El eje central del Templo Dai discurre por los Nantianmen en la cima del Monte Tai. Hongmen es el punto de partida para escalar el monte Tai, y el templo Dai está a 1,5 km al sur de Hongmen.
El Templo Dai, la tierra santa de la religión Quanzhen, la corriente principal del taoísmo, está ubicado en el norte de la ciudad de Tai'an, provincia de Shandong, al pie sur del monte Tai. Se le conoce comúnmente como ". Templo Dongyue". El edificio del Templo Tan fue construido en la dinastía Han. Es un edificio para que el pueblo Han adore al mundo, al sol, a la luna, a las montañas y a los ríos y a su país ancestral. Refleja plenamente las características del pueblo Han como pueblo. cultura nacional agrícola. El diseño y la estructura del edificio del templo son los mismos que los del edificio del palacio, excepto que el sistema de construcción está ligeramente simplificado y el color no puede ser más dorado. Es un edificio emblemático que encarna la sabiduría y la fuerza de los antiguos trabajadores Han.
Dai Temple City está llena de edificios altos, los templos son majestuosos, los palacios son pesados y hay muchas cosas que ver. El templo Dai fue construido en la dinastía Han. Durante la dinastía Tang, tenía una magnífica sala principal. En Zhenzong de la dinastía Song, cuando se llevaban a cabo ceremonias de meditación a gran escala, se amplió y se construyó el Palacio Celestial, que era aún más extenso. Su estilo arquitectónico adopta el estilo del palacio real, con una circunferencia de 1.500 metros y más de 1.500 edificios antiguos en el templo. El Templo Dai, junto con la Ciudad Prohibida en Beijing, los Tres Templos de Confucio en Qufu, provincia de Shandong, y los Ocho Templos fuera del complejo de verano en Chengde, son conocidos como los cuatro edificios antiguos más importantes de China.
Mejor temporada
Apto para todas las estaciones.
Recomendado para jugar
3-4 horas
Entradas
30 yuanes
Horario comercial
1 de septiembre ~ octubre 31:08:00 ~ 17:30 11 ~ 28 de febrero 08:00 ~ 17.
Tiene una larga historia de creación, con registros de "Qin como dominio" y "Han como palacio". Fue reconstruido en el año 13 de Kaiyuan de la dinastía Tang (725) y ampliado nuevamente a gran escala en el segundo año de Xiangfu de la dinastía Song (1009). Según la "Reconstrucción de la estela del templo de Taiyue", en ese momento había un total de 810 templos, dormitorios, pasillos, puertas cerradas, pabellones, bibliotecas, museos, edificios, miradores, pasillos y salas. Algunos edificios de la dinastía Jin fueron destruidos, pero fueron reconstruidos en la dinastía Yuan. En el año veintiséis del reinado de Jiajing de la dinastía Ming (1547), la mayoría de los edificios del templo fueron incendiados y reparados durante la dinastía Qing. Dai Temple City está llena de edificios altos, los templos son majestuosos, los palacios se superponen y hay muchas cosas que ver. El templo Dai fue construido en la dinastía Han. Durante la dinastía Tang, tenía un espléndido salón principal y pabellones. En Zhenzong de la dinastía Song, cuando se llevaban a cabo ceremonias de meditación a gran escala, se construyó el Palacio Celestial, que era aún más extenso. Su estilo arquitectónico adopta el estilo del palacio real, con una circunferencia de 1.500 metros y más de 1.500 edificios antiguos en el templo.
Templo Dongyue. También conocido como Palacio Dongyue, Templo Dongyue, Templo Taishan y Templo Tianqi, es un importante templo taoísta. El templo Dongyue se originó a partir del culto al monte Tai. Más tarde, tras una continua difusión, se convirtió en una creencia que afectó a todo el país. Después de las dinastías Sui y Tang, los templos Dongyue se construyeron en casi todas las áreas con la creencia Taishan, por lo que hay un dicho en la historia que dice que "los templos Dongyue están en todas partes del mundo" ("La estela del templo Dongyue reconstruida por el emperador Xiaozong de la dinastía Ming "). A medida que mi país fortalece la protección de la cultura intangible y otorga gran importancia a la declaración de la cultura intangible en el área de Tai'an, la investigación sobre la cultura popular en el área de Tai'an se ha convertido en una parte integral de la cultura Taishan en un sentido amplio, y es de gran importancia para el estudio del Templo Dongyue y el Grupo del Templo Dongyue en el Monte Tai.
El templo Taishan Dongyue (templo Dai) fue construido en la dinastía Han y es el hogar ancestral de la creencia del monte Tai. Fue con el culto al Monte Tai que se construyeron palacios o santuarios al Dios del Monte Tai en todo el país. La historia se remonta a las dinastías Sui y Tang, especialmente después de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang sellara con éxito el Monte Tai. El primer Dios del Monte Tai fue nombrado "Rey de Tianqi", que jugó un papel importante en la promoción de la construcción de. Templos Dongyue en todo el país.
Muchas inscripciones registran que los templos Dongyue construidos en condados y condados de todo el país comenzaron durante la próspera dinastía Tang. Por ejemplo, las "Notas sobre la construcción del palacio Dongyue en el condado de Changxing" de la dinastía Yuan decían: "Ha sido salado desde la dinastía Tang, cuando se le concedió el título al condado de Chan".
El culto al Monte Tai fue muy popular durante las dinastías Zhao y Song. Después de que el emperador Zhenzong de la dinastía Song confiriera el título de Emperador Zen al monte Tai, la creencia en el monte Tai se expandió gradualmente y se construyeron templos Dongyue en varios lugares. En el tercer año de Dazhong Xiangfu (1011), el emperador Zhenzong de la dinastía Song dijo: "A medida que viajamos más hacia el este, la gente de Jin (aunque) se está preparando para ser cocida al vapor, pero rara vez se inclina para orar por bendiciones. Ahora , están dispuestos a construir un santuario para el culto." Esto motivó que se emitiera el edicto. Lu Zhou, un poeta de la dinastía Song, dijo en su inscripción para el templo Dongyue en Haiyan: "El emperador concedió el título de Oriente, solicitó el título de Emperador Yan para mostrar su gran virtud y prometió responder. Se mezcló "El emperador Shi Zhao nunca reemplazó al Monte Tai, que promovió el progreso y la popularidad del culto al Templo Dongyue en el norte y el sur. , y verdaderamente se convirtió en un templo nacional. Por lo tanto, el templo Dongyue alcanzó su punto máximo de desarrollo en la dinastía Song.
Cuando Yuan y Meng ingresaron a la aduana, heredaron la tradición de la dinastía Song de adorar este templo. Debido al vasto territorio de la dinastía Yuan, los templos Dongyue estaban aún más ampliamente distribuidos. "La inscripción de la reconstrucción del templo Dongyue" (condado de Puxian, provincia de Shanxi) dice: "En la era actual, hay templos ancestrales en todo el mundo. No hay países ni condados. Aunque cientos de familias se reúnen, pueden adorar en diez habitaciones."
A principios de la dinastía Ming, el sistema ritual fue cambiado. El Templo Dongyue se incorporó oficialmente al "ritual" ("Sacrificio del Salón Minghui") y se fusionó con el Altar de la Sociedad, Fengyun. Altar de la montaña Leiyu, templo Chenghuang, templo confuciano, templo Wangguan, templo Huoshen, templo Mawang, etc. para formar un sistema ritual oficial, ampliamente implementado en estados y condados. Este sistema continuó después de que la dinastía Qing se apoderara de las Llanuras Centrales. Como resultado, casi todos los estados y condados han formado el patrón del Templo Dongyue. Por lo tanto, algunos investigadores creen que las dinastías Ming y Qing fueron otro pico en la historia del desarrollo de los templos Dongyue, y el número total de templos en varios lugares superó con creces el de las dinastías Song y Yuan.
El académico Wang Keyu cree que el templo Dongyue tiene tres características regionales principales. 1. La expansión regional del Templo Dongyue se originó en el actual Templo Fujun de Shandong en Taishan, Yutai (ahora Shandong), registrado en la "Crónica del condado de Yuanhe" de la dinastía Tang, fue el primer Templo Dongyue registrado en las crónicas locales oficiales. Después de eso, el culto de la feria del templo se extendió gradualmente a los condados del norte, Henan, Hebei, Hedong y otros lugares de la dinastía Tang, es decir, Shandong, Henan, Shanxi, Hebei y otros lugares donde se construyó el templo Dongyue antes. Esta zona es también la zona tradicional de la creencia Taishan. Ya en la dinastía Han, prevalecía aquí la creencia de que el monte Tai era el dios de la muerte.
En segundo lugar, el templo Dongyue se construyó en el sur de China casi al mismo tiempo que el del norte. Algunos templos del sur también comenzaron a construir templos de este tipo, como el templo Taishan Fujun en Shukou, que apareció. a finales de la dinastía Tang a más tardar. Además, algunos templos Dongyue en Jiangnan y el centro de Fujian también se construyeron durante las dinastías Tang y Cinco. Sin embargo, la prosperidad general del templo Dongyue en el sur comenzó en la dinastía Song. En particular, el cruce sur en la dinastía Song promovió el culto a Dongyue en la región de Jiangnan, convirtiendo al sur en el centro de la creencia en el monte Tai.
En tercer lugar, las zonas fronterizas de China. Después de las dinastías Song y Yuan, con el desarrollo de las áreas fronterizas por parte de dinastías sucesivas, el culto al templo Dongyue comenzó a extenderse a todas las áreas de las fronteras. El templo Dongyue se construyó por primera vez en el sur de Mongolia durante la dinastía Yuan. Después de la fundación de la República Popular China durante la dinastía Ming, Yunnan, Guizhou, Guangxi, Ningxia y otros lugares fueron incluidos sucesivamente en su territorio, incluido el sistema de sacrificios oficial del Templo Dongyue implementado en las áreas mencionadas. Durante las dinastías Ming y Qing, Nanming Zheng recuperó con éxito la provincia de Taiwán, construyó el templo Dongyue en Tainan y extendió el culto en el templo a la provincia de Taiwán. Después de que la dinastía Qing entró en las costumbres, las culturas manchú y han se integraron cada vez más y se construyó el templo Dongyue en el noreste. Después de eso, la dinastía Qing pacificó Xinjiang y otros lugares, y el edicto se implementó en las zonas fronterizas, lo que provocó que el culto del templo Dongyue se expandiera a estas zonas
Fiesta del Tofu
Probablemente comenzó cuando los antiguos emperadores llegaron al monte Tai para adorar el zen "Sigue una dieta vegetariana para mantener tu cuerpo y tu mente puros". Después de las excavaciones y arreglos realizados por sucesivas generaciones de chefs, el Taishan Tofu Banquet se ha convertido ahora en una maravilla de la cocina de Shandong. Hay hasta 150 platos de tofu para elegir en el banquete. Los platos famosos elaborados con tofu como materia prima principal incluyen: tofu Yipin, tofu Baxian Yaochidang, tofu de bergamota, tofu de ginseng, tofu de hibisco, tofu de semillas de loto, etc. , el color, la fragancia y la forma son todos buenos.
Fiesta de los Alimentos Medicinales
La montaña Tai es montañosa, con un clima adecuado y abundantes recursos hídricos. Una variedad de hierbas medicinales chinas crecen en montañas profundas y bosques densos. Los chefs de Tai'an desarrollaron la Fiesta de Alimentos Medicinales de Taishan al descubrir y utilizar los ricos recursos de hierbas medicinales chinas del Monte Tai. La dieta medicinal tiene un efecto muy bueno en la prevención y curación de enfermedades y en la prolongación de la vida. Los platos principales incluyen pollo al vapor con Ganoderma lucidum, pato al vapor con Ganoderma lucidum, cordero guisado con Polygonum multiflorum, pollo al vapor con ginseng de cuatro hojas, sopa de azúcar de roca y esencia amarilla, codillo de cerdo con ginkgo, tofu de almendras, etc.
Fiesta de las verduras silvestres
El consumo de verduras silvestres en el monte Tai tiene una historia muy larga, probablemente comenzando cuando los antiguos emperadores llegaron al monte Tai para sellar la montaña para los sacrificios. Además, las altas montañas y los densos bosques del monte Tai también proporcionan condiciones naturales para el crecimiento de diversos vegetales silvestres. El festín de verduras silvestres de Taishan se puede dividir en olla fría, huevos fritos, huevos en escabeche, sopa, etc., especialmente bolsa de pastor de jengibre, raíz de loto frita y faisán frito.
Pescado de escamas rojas
El pez de escamas rojas es un tesoro único del monte Tai. Fue un "tributo" a la corte imperial de la dinastía Qing. El pez de escamas rojas crece en los arroyos del monte Tai a una altitud de 270 a 800 metros y generalmente mide menos de 20 centímetros de largo. Está catalogado como uno de los "Cinco peces famosos" de China junto con el pescado aceite, el pez de Groenlandia, el Huang Yu del lago Qinghai y el sábalo del río Fuchun en el lago Erhai, Yunnan. Aunque el pez de escamas rojas es de tamaño pequeño, es radiante y hermoso. El pescado de escamas rojas tiene una carne tierna, un sabor delicioso, pocas espinas, no huele a pescado y tiene un alto valor nutricional. El pescado de escamas rojas se puede hervir o freír y secar. El más famoso es "Sopa de dragón, fénix y perlas", lo que significa que el pez de escamas rojas es el dragón y las bolas de pescado son las cuentas. El producto final es de color brillante y de sabor refrescante. Los platos famosos comunes incluyen: pescado de escamas rojas frito en seco, pescado de escamas rojas salteado, pescado de escamas rojas con anchoas, etc.
Panqueques de Taishan
Los panqueques son un bocadillo famoso de Shandong, pero los panqueques de Taishan son más exclusivos. Los panqueques de Taishan son diferentes a los de otros lugares de Shandong. 1. La materia prima principal es el mijo o el maíz, y la calidad superior es el mijo. En segundo lugar, hay un proceso de fermentación antes de procesar los panqueques Taishan. En tercer lugar, los panqueques Taishan son tan delgados como alas de cigarra y casi transparentes. Los panqueques tienen un sabor ligeramente ácido, suaves y deliciosos. Los panqueques se convirtieron en un plato común en Tai'an a más tardar durante la dinastía Ming. Los bocadillos a base de panqueques incluyen panqueques fritos (panqueques horneados con aceite de cebolleta, tofu o repollo) y panqueques crujientes de azúcar (panqueques horneados con harina de mijo y azúcar blanca). Los panqueques y las cebolletas son alimentos populares conocidos por las mujeres y los niños en las calles.
Leyenda mural
Después de que Song Zhenzong cerró el templo Taishan, se sintió muy feliz. Para agradecer al "Libro del Cielo", se decidió construir el Templo del Cielo bajo el Monte Tai y pintar enormes murales en las paredes del templo para mostrar la gran ocasión de la patrulla divina del Monte Tai.
Después de recibir la orden, el magistrado del condado de Tai'an organizó cuidadosamente la construcción y la sala se construyó rápidamente. Sin embargo, los murales del templo le hicieron hacer lo mejor que pudo. En ese momento, el magistrado del condado convocó a todos los pintores famosos cercanos y les pidió que diseñaran un borrador para la aprobación del emperador. Después de enviarlo cinco o seis veces, Zhenzong todavía estaba insatisfecho y ordenó: Si la pintura no se diseña dentro de diez días, se culpará al magistrado del condado.
El magistrado del condado originalmente quería aprovechar la oportunidad de construir el palacio principal para lograr grandes logros y poder ser ascendido a alto funcionario, pero no quería enojar al emperador. Al ver que su ascenso estaba a punto de arruinarse, se enojó mucho y se desquitó con el pintor. Ordenó que si no podía pintar un cuadro con el que el emperador estuviera satisfecho en cinco días, lo golpearían ochenta veces y lo sentenciarían. hasta la muerte.
Después de que el juez perdió los estribos en el tribunal, se fue a casa. Cuando su esposa vio su cara triste, supo que estaba nuevamente en problemas. Después de preguntar sobre el origen de la dinastía Qing, le dijo al magistrado: "Su Excelencia está realmente confundida. Si pone a todos esos pintores en el corredor de la muerte, ¿todavía quiere vivir?"
"¿Qué? ¿Quieres decir?" preguntó el magistrado nerviosamente. Preguntar.
"¿Crees que si todos estos pintores estuvieran condenados a muerte, a quién invitaría el maestro a diseñar los dibujos? En mi humilde opinión, la pintura requiere aura. ¿Cómo pueden pintar si los tratas tan groseramente? ? Es mejor tratarlos con cortesía, darles buena comida y bebida y dejarlos pintar con tranquilidad. Tal vez pueda ayudar al maestro a superar esto."
Después de escuchar esto, el magistrado del condado. pensó que tenía sentido y le ordenó que lo usara. El pintor fue agasajado con vino y carne y servido con atención.
Se dice que esos pintores sólo quieren pintar. No pintaron bien y el emperador perdió la vida porque yo los culpé. Había estado muerto de miedo. ¿Quién puede dibujar con confianza? Justo cuando estaban desesperados, la esposa del magistrado del condado envió un mensaje: "¿No cree el emperador que sus pinturas no son lo suficientemente poderosas?" Cuando el emperador vino a adorar, todos lo vieron. Pintar según esa escena, y el emperador. Estaba satisfecho. "Una frase les recordó a los pintores que lo terminaran durante la noche, y el manuscrito se envió al magistrado del condado al día siguiente. El magistrado del condado se lo dedicó a Song Zhenzong y realmente se ganó el favor del emperador. Por eso, el templo Dai es tan magnífico.
La Plaza de Piedra del Templo Dai fue construida por Shi Tianye, el gobernador de la provincia de Shandong, en el año 11 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1672 d.C.). Tiene 12 m de alto, 9,8 m de ancho y 3 m de profundidad. Tiene forma ligeramente cuadrada y tiene cuatro columnas. Hay tres cuadrados y cuatro pilares. Si se mira de cerca, casi todos los talleres de piedra están decorados con tallas de piedra, desde los techos, los arcos bajo los aleros. piedras de tambor a ambos lados de los pilares y los cimientos debajo de los pilares. Hay varios patrones en relieve en el pedestal, incluidos ocho leones de piedra. Los cuatro pilares están grabados en diferentes posturas con "Feng Dan Chaoyang", "Dos dragones jugando con perlas". ", "Grupo de grullas como lotos", "Caballos celestiales volando en el cielo", "Qilin enviando tesoros" y más de 20 grupos de imágenes realistas de aves y animales auspiciosos.
La piedra entera El cuadrado tiene una forma única y tallas exquisitas. Es un tesoro en el arte de tallar en piedra de la dinastía Qing. Los pareados están grabados en los lados norte y sur de los pilares cuadrados, y el lado sur está inscrito en piedra. el cielo alaba el cuerpo y da a luz a todas las cosas; el emperador quedó atónito y la ciudad de Sheng Zhuoling está al este.
"En el norte, Zhao Xiangxing, gobernador de Shandong y ministro de Guerra, escribió: "¿Cómo se puede respetar la unidad de los distintos grupos étnicos? "En medio del tuanhunzongzhao, ¿Kyushu está listo para ir a pasar el rato en Beijing?". Los dos versos son inspiradores y afectan a todo el cuerpo. Resumen en gran medida el elevado estatus del Monte Tai y el prestigio del Dios del Monte Tai, haciendo que la gente sienta admiración incluso antes de entrar al Templo Dai.
Otras correlaciones
Nivel de área escénica: nivel AAA
Paisaje natural: colinas, ríos, pueblos, manantiales, áreas protegidas, plantas raras.
Adecuado para: familia, empresa, amigos, trabajadores administrativos, negocios.
Mejor época: febrero, marzo, mayo, junio, julio, agosto, septiembre, octubre, noviembre, diciembre.
Modo de viaje: viaje en grupo, tren.
La Feria del Templo Dai se celebra cada año del primero al tercer día del Año Nuevo Lunar.
Dirección: calle Dongyue, distrito de Taishan, ciudad de Tai'an, provincia de Shandong