Shi Tao es una figura muy importante en la historia de la pintura china. No sólo es un explorador e innovador de la práctica pictórica, sino también un teórico del arte.
Después de la infancia, se convirtió en monje y vivió en el templo Guangjiao, montaña Jingting, Xuancheng, Anhui. Viajó por el resto de su vida y se ganó la vida vendiendo cuadros. En sus primeros años, estudió con las dinastías Song y Yuan, y su estilo de pintura era escaso, elegante y limpio. En sus últimos años, utilizó un pincel vertical, técnicas de tinta vívida y estilos variados, especialmente prosa en álbumes de imágenes. Las flores son elegantes, inocentes y refrescantes; los personajes son torpes, simples y únicos.
Caligrafía, poesía. Las obras existentes incluyen "Shitao Luohan Baiye Collection", "Xunqi Peak Draft", "Scenery and Sound", "Bamboo and Stone", etc. Es el autor de "Citas de pintura del monje Bitter Melon". Sus dichos famosos incluyen "Teoría de una pintura", "Borrador de Xunqifeng" y "La pincelada debe seguir el ritmo de los tiempos".
Las pinturas de Shi Tao tienen composiciones novedosas. Ya sean las nubes y el humo de la montaña Huangshan, las pinturas en tinta de Jiangnan, acantilados, árboles muertos, grajillas occidentales o paisajes planos, elevados y de gran alcance, se esfuerza por lograr diseños novedosos y concepciones artísticas innovadoras. Es particularmente bueno utilizando el "método de interceptación" y utilizando primeros planos para transmitir un estado mental profundo. Shi Tao también habla de impulso. Su pincelada es desenfrenada, goteante, libre y sencilla, independientemente de los defectos menores. Sus obras tienen un impulso desenfrenado y ganan con un impulso desenfrenado. Produjo el desarrollo de la pintura china en la dinastía Qing e incluso en los tiempos modernos.
El impacto es de enorme alcance. Hay varias obras maestras transmitidas de generación en generación, como "Buscando manuscritos y Qifeng", "Huaiyang Qiujie", "Huiquan Night Flooding", "Qing Scenery", "Dry Rain and Pine Waves", "Plum Blossoms", "Mohe Tu", "Amonita de bambú". Escribió "Citas de la pintura de Balsam Melon Monk", exponiendo su comprensión de la pintura de paisajes y propuso las teorías pictóricas de "tomar prestado el pasado para crear el presente", "uso mi propio método" y "recopilar todos los picos para completar el borrador", que es de gran importancia en la historia de la pintura china.
2. Kang Youwei (1858-1927), anteriormente conocido como Zuyi, cuyo verdadero nombre era Guangsha, cuyo verdadero nombre era Changsu, también conocido como Yiming, Jigen, Xiqiaoshan, Youcunsou, Huatianyou, condado de Nanhai, Guangdong Originario de Danzao Sucun, su nombre es Kang Nanhai.
Kang Youwei nació en una familia burocrática feudal y comenzó a entrar en contacto con la cultura occidental en el quinto año de Guangxu (1879). En el decimocuarto año de Guangxu (1888), Kang Youwei fue nuevamente a Beijing para participar en el examen provincial de Shuntian. Aprovechó la oportunidad para escribir al emperador Guangxu por primera vez solicitando una reforma, pero fue bloqueado. En el decimoséptimo año del reinado de Guangxu (1891), la cabaña con techo de paja Wanmu se estableció en Guangzhou y enseñó a los estudiantes aquí.
En el año 21 de Guangxu (1895), me enteré de que se firmó el Tratado de Shimonoseki y se invitó a más de 1.300 personas a escribir decenas de miles de libros, es decir, "escritos en el autobús". .
En el año veinticuatro de Guangxu (1898), comenzó el Movimiento de Reforma de 1898. Después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, huyó a Japón, afirmando ser dueño del edicto imperial, organizó una sociedad realista, abogó por la autocracia ilustrada y se opuso a la revolución. Después de la Revolución de 1911, como líder del partido realista, se opuso al * * sistema armonioso y ha estado planeando restaurar Puyi.
En el sexto año de la República de China (1917), Kang Youwei y Zhang Xun lanzaron una restauración y establecieron a Puyi como emperador. Pronto fracasaron bajo la cruzada de Duan, el entonces primer ministro del gobierno de Beiyang. Kang Youwei continuó declarando lealtad a la dinastía Qing en sus últimos años. Después de que Puyi fuera expulsado de la Ciudad Prohibida por Feng Yuxiang, él personalmente fue a Tianjin para visitar el Jingyuan donde vivía Puyi.
Murió en Qingdao en el año 16 de la República de China (1927). Como activista a finales de la dinastía Qing, Kang Youwei abogó por el movimiento reformista, que reflejaba la dirección del progreso histórico. Pero más tarde, él y Yuan Shikai se convirtieron en los líderes espirituales del movimiento de restauración.
3. Tan Sitong (1865. 3. 10-1898. 9. 28), hombre, de Liuyang, Hunan, fue un famoso político, pensador y reformador en la China moderna. Su "Xue of Ren" es la primera obra filosófica de los reformistas y una obra importante en la historia del pensamiento chino moderno.
Tan Sitong abogó por el establecimiento del Instituto de Actualidad y el Instituto de Estudios del Sur en su ciudad natal de Hunan en sus primeros años, y patrocinó el Hunan Daily. También abogó por la minería, la construcción de ferrocarriles, la promoción de reformas políticas y la implementación del New Deal.
En 1898 (el año 24 de Guangxu), Tan Sitong participó en la dirección del Movimiento de Reforma de 1898 y fue asesinado después del fracaso. Tenía sólo 33 años y era uno de los "Seis Caballeros de 1898".
Tan Sitong dedicó su vida a la reforma y la reforma, defendiendo que China sólo podría volverse fuerte desarrollando la industria y el comercio nacionales y aprendiendo el sistema político de la burguesía occidental.
Propuso públicamente la abolición de los exámenes imperiales, el desarrollo de escuelas, la extracción de depósitos minerales, la construcción de ferrocarriles, el establecimiento de fábricas y la reforma del sistema oficial. , el más radical entre los reformistas.
En sus primeros años, implementó el New Deal en Hunan y utilizó la Escuela de Asuntos Actuales para cultivar un gran número de reformadores. Posteriormente, participó y dirigió el Movimiento de Reforma de 1898 (el año 24 del Período Guangxu). Durante este período, ayudó al Emperador Guangxu a llevar a cabo la reforma, rectificar la administración oficial y deshacerse del mal gobierno. Al final, se sacrificó por la reforma con la determinación de "dispuesto a manchar la política con sangre", difundió nuevas culturas e ideas burguesas y criticó la vieja cultura e ideas feudales.
Aunque la fraternidad, la igualdad y la libertad de la burguesía son falsas, utilizó la fraternidad, la igualdad y la libertad para aplastar la autocracia feudal y la ética feudal. Bajo las condiciones históricas de la antigua China, ésta logró avances sobresalientes en su feroz autoritarismo antifeudal.
4. Nalan Xingde (1655 65438 + 19 de octubre - 1 de julio de 1685), originario de la ciudad de Yela y Langjiashan, fue un poeta de principios de la dinastía Qing. Su nombre original era Nalan Chengde. Hijo mayor del gran erudito Mingzhu, su madre es Aisin Gioroche, la quinta hija del príncipe británico de Azigh.
Nalan Xingde leyó muchos poemas y libros desde que era niño, y estudió tanto literatura como artes marciales. Ingresó al Imperial College a la edad de 17 años y fue apreciado por Xu, quien lo invitó a beber. A la edad de 18 años, aprobó el examen de ingreso a la escuela secundaria y se convirtió en la familia de Gong al año siguiente. En el año 12 de Kangxi (1673), estuvo ausente del examen imperial debido a una enfermedad. En el decimoquinto año del reinado de Kangxi (1676), aprobó el examen de palacio y ocupó el séptimo lugar. Nació como un erudito.
Nalan Xingde una vez adoró a Xu como su maestro. En dos años, presidió la compilación de una colección confuciana "Tongzhitang Shi", que fue muy apreciada por el emperador Kangxi y sentó las bases para el desarrollo futuro.
Nalan Xingde murió el 30 de mayo del año 24 de Kangxi (65438 de junio + 1 de julio de 65438), a la edad de treinta (un año). Los poemas de Nalan Xingde ganan con la "verdad" y el paisaje es vívido y realista. El estilo de sus poemas es "claro y gracioso, triste y testarudo, elegante y profundo, único". Es autor de la "Colección de Tongtang Zhi", la "Colección de Fangmao", "Drinking Water Ci", etc.
Los poemas de Nalan Xingde incluyen 348 poemas (342 poemas por historia), que involucran amor y amistad, la fortaleza fronteriza de Jiangnan, cantos de cosas e historia, sentimientos diversos, etc. Escribe sobre el loto de agua. Aunque tiene experiencia como autor, tiene una pequeña cantidad de poemas y no tiene una visión amplia, es encantador debido a sus poemas. Nalan Xingde es una persona muy temperamental.
"Nalan Ci" no sólo gozó de una gran reputación en la dinastía Qing, sino que también ocupó una posición deslumbrante en toda la historia de la literatura china. El estilo de poesía de Nalan Xingde es fresco y hermoso, triste y obstinado, bastante cercano al de finales de la dinastía Tang. Y él mismo admira mucho a Li Yu. Una vez dijo: "Las palabras entre las flores son como el jade antiguo, caras pero no aplicables; la poesía cantada es aplicable pero de bajo valor. La emperatriz Li tiene su propia belleza al mismo tiempo, lo que es aún más confuso". la poesía también está influenciada por las flores. La influencia de Yan et al.
5. Cao Xueqin (alrededor de 1765438 + 28 de mayo de 2005 - alrededor de febrero de 1763 65438), cuyo nombre real es Zhan, cuyo nombre real es Qin Pu, es el autor del clásico chino "Un sueño de Autor de "Mansiones Rojas". Su hogar ancestral es Tieling, Liaoning, y su hogar ancestral es Jiangning.
Cao Xueqin experimentó una vida lujosa y romántica en el Nanjing Jiangning Weaving Institute en sus primeros años. El bisabuelo Cao fue nombrado tejedor en Jiangning; la bisabuela Sun fue la niñera del emperador Kangxi. El abuelo Cao Yin era el líder del escuadrón y guardaespaldas del emperador Kangxi. Más tarde, fue nombrado Jiangning Weaver y también sirvió como Estación de Supervisión de Inspección de Sal de Huaihe. Era muy popular entre Kangxi.
En el sexto año de Yongzheng (1728), la familia Cao fue despojada de sus propiedades debido a un déficit, y Cao Xueqin regresó a su antigua residencia en Beijing con su familia. Más tarde, se mudó a los suburbios occidentales de Beijing y se ganó la vida vendiendo caligrafía y pintura y ayudando a sus amigos. A partir de entonces, la familia Cao no logró recuperarse y decayó gradualmente. Después de experimentar un importante punto de inflexión en su vida, Cao Xueqin sintió la dureza del mundo y tuvo una comprensión más clara y profunda de la sociedad feudal.
Despreciaba a los poderosos, se mantuvo alejado de la burocracia y vivió una vida dura y de pobreza. Cao Xueqin tiene una mente abierta y una amplia gama de aficiones. Ha estudiado epigrafía, poesía, pintura, jardinería, medicina tradicional china, zurcido, artesanía y dietética. Con su perseverancia y años de arduo trabajo, finalmente creó una gran obra que es extremadamente ideológica y artística: "El sueño de las mansiones rojas".
En el año veintisiete de Qianlong (1762), su hijo menor murió joven. Cayó en una tristeza y un dolor excesivos y quedó postrado en cama. En el año veintiocho del reinado de Qianlong (1763), murió de pobreza y enfermedad en la víspera de Año Nuevo (febrero del año 12 de su reinado). Con respecto al año de la muerte de Cao Xueqin, existen otras teorías sobre la víspera de Año Nuevo en el año 29 de Qianlong (1 de febrero de 1764) y el comienzo de la primavera de Shen Jia (1764).