1. "Esta frase proviene de "Teng Wengong" de Mencius y es un punto de vista propuesto por Mencius. Significa que las diferencias y distinciones entre varios objetos son leyes naturales objetivamente existentes. Esta afirmación no significa que todos los objetos deban considerarse diferentes, sino que más bien enfatiza que las diferencias y la diversidad entre los objetos son inevitables.
2. Esta visión no afirma simplemente que las diferencias entre objetos sean normales, sino que enfatiza que estas diferencias son "sentimientos de las cosas", es decir, leyes naturales. Esto significa que no podemos ignorar por completo las diferencias entre elementos, ni simplemente tratarlos como iguales o similares. En cambio, deberíamos respetar y aceptar sus diferencias y tomar diferentes medidas para diferentes proyectos.
3. La importancia de esta perspectiva es que nos recuerda que no debemos intentar ignorar o eliminar las diferencias y diversidad entre proyectos. Más bien, deberíamos aceptar y explotar estas diferencias y diversidad. Por ejemplo, podemos desarrollar diferentes precios y estrategias de ventas basadas en las características y usos de diferentes artículos, en lugar de tratar de tratar todos los artículos como el mismo producto.
4. Esta perspectiva también puede ayudarnos a comprender mejor los principios operativos de la economía de mercado. Los precios y las relaciones de oferta y demanda en una economía de mercado están determinados por la demanda de los consumidores y la oferta de los productores. Si todos los bienes son idénticos o similares, no habrá diferencia en los precios de mercado y los consumidores no tendrán muchas opciones.
Información relevante sobre "Teng Wengong" de Mencius
1. Teng Wengong de Mencius es uno de los clásicos confucianos "Mencius". Este artículo trata principalmente temas como la naturaleza humana, la moral, la política y la sociedad. Entre ellos, "la discordia entre el marido y las cosas se debe a los sentimientos de las cosas" es uno de los puntos importantes.
2. En este artículo, Mencio propuso la "teoría de la buena naturaleza", que creía que la naturaleza humana es buena, pero que se necesita educación y formación para desarrollar y perfeccionar la naturaleza humana. Al mismo tiempo, Mencius también propuso la opinión de que "todo el mundo tiene intolerancia", creyendo que todo el mundo tiene una naturaleza humana básica como la compasión, la vergüenza, el bien y el mal, etc. Estas naturalezas humanas permiten a las personas comprenderse y cooperar entre sí. .
3. Además de la teoría de la naturaleza humana, Mencius también expuso muchos puntos de vista sobre la política y la sociedad en este artículo. Creía que el monarca debería gobernar el país con moralidad y educar a la gente con moralidad, en lugar de depender únicamente de leyes y castigos para gobernar al pueblo. También enfatizó la importancia de la división social del trabajo, creyendo que cada uno tiene sus propias responsabilidades y experiencia, y que el desarrollo armonioso de la sociedad debe lograrse a través de la división del trabajo y la cooperación.