A Yu Shao le gusta dedicarse a diversas artes y le gusta especialmente el té. Cada vez que leía el Sutra del Té, tenía que pedírselo repetidamente y le llevó mucho tiempo entenderlo. Cuando llegue el momento, esperaré a mi ex en Weiyang. Como colecciono hojas de té de alta calidad, compré juegos de té y los freí según la ley. Más tarde supe que los antiguos cocinaban té para obtener el sabor correcto, y las generaciones posteriores se hicieron famosas por ello. ¿Cuál es la diferencia entre comer peras con piel?
Vive una vida tranquila, escribe para una serie, utiliza el mismo hobby. Lo más importante para elegir un instrumento es la lanza, pero lo más difícil es lo mejor.
Los antiguos usaban lanzas de piedra, pero hoy en día no están disponibles y no son aplicables. Las tapas finas son caras, por lo que se cocinan rápidamente y la piedra no puede ser delgada. Hoy en día, la gente usa cobre americio, que es difícil de soportar, y la tapa está principalmente limpia, por lo que el sabor general no es bueno y el cobre americio no debe serlo; limpia; la porcelana no puede evitar quemarse; y la arena todavía es muy incómoda.
Hoy en día, Bai Ni, en el este de Guangdong, tiene una barriga excelente y una boca pequeña. La tapa no debe ser demasiado ancha para evitar fugas de sabor a té. La vasija de arena del norte permaneció aquí debido a una enfermedad, por lo que la vasija de arcilla blanca se usó como asistente para preparar té.
Cuando se utiliza arroz nuevo, se debe hervir una o dos veces en jugo de arroz para eliminar el olor a óxido. Cuanto más tiempo, mejor. La segunda es la estufa de aire, la pequeña estufa de leña de tilo de Shi Jing, triangular y pintoresca, es la mejor.
Pero no debe ser demasiado grande, sólo lo suficiente para quemar una olla de carbón. El segundo lugar es la vela de té. La espesa es de buena calidad, pero la espesa es difícil de enfriar. Hoy en día, los mejores hornos Lang de imitación y hornos Qingtian en Jiangxi son.
La segunda cucharadita se utiliza para medir el agua. La porcelana no es duradera. Para las bolas de coco, el bambú y el cobre no son adecuados. Una amapola de agua secundaria, que contiene entre dos y tres litros de agua, debe almacenarse permanentemente junto a la estufa para facilitar el acceso y debe cubrirse con una tapa.
Los ventiladores secundarios son mejores que los de malva o de plumas y requieren más viento.
2. Escribe un ensayo chino clásico con el título "Love Bamboo". El texto original dice que cada pasto y árbol en la tierra montañosa es muy respetable. A la gente de Zhou sólo le encantan los sauces. Desde la época de primavera y otoño, a la gente le gustan mucho los pinos y los cipreses. Sólo amo el bambú. Crece en la naturaleza y no se desanima. Persiste en el viento frío y se mantiene erguido e inflexible. Sed fieles, dignos de confianza y respetados desde lejos sin ser despreciados. Su nombre es sauce, el mensajero de la primavera; pino y ciprés, el marido de los árboles, bambú, el líder de los árboles. ¡Bueno! El amor de Liu la abandonó después de una semana. ¿Quién le dio amor al bambú? ¡El amor por los pinos y cipreses es apto para todos! Nota: La gente de la dinastía Zhou sólo amaba los sauces. En el "Libro de los Cantares" puedo ver que ya no estoy aquí y todo es brillante y claro. Desde la época de primavera y otoño, la gente ama mucho los pinos y cipreses. Por las Analectas de Confucio, sabemos que Songbai murió después de Liang. Hay muchas plantas y árboles respetables en esta tierra. Pero la gente de la dinastía Zhou amaba especialmente los sauces. A partir de Confucio, la gente respetaba aún más los pinos y los cipreses. Me gusta especialmente el bambú, que crece en ambientes hostiles. Los pinos y cipreses representan a los caballeros en el libro, sin embargo, el bambú tiene el carácter noble de un caballero; ¡ah! Por amor al sauce, la gente lo usa para quejarse de la separación después de una semana; ¿quién más ama el bambú tanto como yo? Debe haber mucha gente que ama los pinos y los cipreses.
3. Hu Ailian dijo que el texto original del antiguo artículo de Hu Ailian decía:
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Li Tang, a todos les encantan las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades!
Traducción:
Hay muchos tipos de flores acuáticas, terrestres, herbáceas y leñosas que vale la pena amar. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde Li Li en la dinastía Tang, la gente de todo el mundo ha amado mucho las peonías. Pero sólo me gustan las flores de loto que crecen en la tierra. No están contaminadas, pero no lucen encantadoras después de lavarlas con agua. Su tallo es hueco por dentro y recto por fuera, sin enredaderas ni ramas. Su fragancia se vuelve más fragante cuando se extiende a lo lejos, erguido y limpio en el agua. La gente sólo puede verlo desde la distancia y no puede jugar con él.
Creo que el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es la persona rica entre las flores; y el loto es la persona noble entre las flores. ¡Bueno! Tao Yuanming rara vez oía hablar del amor de Chrysanthemum.
¿Quién más ama el loto tanto como yo? ¡Por supuesto, hay mucha gente a la que le encantan las peonías!
"La teoría del amor por el loto" es una prosa escrita por Zhou Dunyi, un filósofo de la dinastía Song del Norte.
Datos ampliados
Antecedentes creativos
En el cuarto año de Song Xining (1071 d.C.), Zhou Dunyi llegó (ahora revocado, originalmente un condado bajo el jurisdicción de la ciudad de Jiujiang, Jiangxi) se desempeñó como magistrado de Nankang. Después de que Zhou Dunyi llegó a Xingzi, cavó un estanque en el lado este de Junya y plantó todas las flores de loto.
Cuando Zhou Dunyi llegó a Sachiko, ya estaba en su ocaso (55 años) y a menudo estaba enfermo, por lo que después de cenar, iba solo o invitaba a amigos de su personal a disfrutar de flores y té junto a la piscina y escribir prosa "Love Lotus".
Influencia en las generaciones posteriores
En el sexto año de Xichun (1179), Zhu era magistrado del condado de Nankang. Una vez elogió a Zhou Dunyi en la Academia Lushan Lianxi por no confabularse con las fuerzas oscuras durante toda su vida. Huang Tingjian también lo elogió por su gran carácter.
Más tarde, para conmemorarlo, Ganzhou construyó el templo Lianxi y talló la imagen de Zhou Dunyi y algunos elementos en el muro de piedra. En ese momento, Zhou Zhiqing, bisnieto de Zhou Dunyi, vino a Jiujiang y le presentó a su bisabuelo el libro en tinta "Sobre el amor por el loto" escrito por su bisabuelo, el pueblo de Ganzhou, y luego talló este texto en el costado. pared del estanque de lotos en la academia y se ha transmitido a través de los siglos.
4. Idol - Escritora moderna Li Bofei Hay muchas chicas en el mundo, pero pocas son hermosas. Ahora An Yujie ama solo a Nanzhi. Desde el comienzo de la escuela, sus compañeros han sido muy patrióticos. Me encanta la ternura y la nobleza de Dou, su belleza pero sin maldad. Soy gentil y encantadora, con una personalidad noble, hermosa figura y progreso todos los días. Puedo apreciarlos sin perder el tiempo. Instale ramas guía y las gastaré. Intereses nacionales, las flores son repugnantes; los frijoles son la princesa entre las flores. Rara vez se oye hablar del amor por el sur después del pescado; solo yo amo el amor por los frijoles; ¡todos aman el amor por los intereses nacionales! Cuando se trata de té, se trata de té hervido en lugar de té tostado.
A Yu Shao le gusta dedicarse a diversas artes y le gusta especialmente el té. Cada vez que leía el Sutra del Té, tenía que pedírselo repetidamente y le llevó mucho tiempo entenderlo. Cuando llegue el momento, esperaré a mi ex en Weiyang. Como colecciono hojas de té de alta calidad, compré juegos de té y los freí según la ley. Más tarde supe que los antiguos cocinaban té para obtener el sabor correcto, y las generaciones posteriores se hicieron famosas por ello. ¿Cuál es la diferencia entre comer peras con piel?
Vive una vida tranquila, escribe para una serie, utiliza el mismo hobby. Lo más importante para elegir un instrumento es la lanza, pero lo más difícil es lo mejor.
Los antiguos usaban lanzas de piedra, pero hoy en día no están disponibles y no son aplicables. Las tapas finas son caras, por lo que se cocinan rápidamente y la piedra no puede ser delgada. Hoy en día, la gente usa cobre americio, que es difícil de soportar, y la tapa está principalmente limpia, por lo que el sabor general no es bueno y el cobre americio no debe serlo; limpia; la porcelana no puede evitar quemarse; y la arena todavía es muy incómoda.
Hoy en día, Bai Ni, en el este de Guangdong, tiene una barriga excelente y una boca pequeña. La tapa no debe ser demasiado ancha para evitar fugas de sabor a té. La vasija de arena del norte permaneció aquí debido a una enfermedad, por lo que la vasija de arcilla blanca se usó como asistente para preparar té.
Cuando se utiliza arroz nuevo, se debe hervir una o dos veces en jugo de arroz para eliminar el olor a óxido. Cuanto más tiempo, mejor. La segunda es la estufa de aire, la pequeña estufa de leña de tilo de Shi Jing, triangular y pintoresca, es la mejor.
Pero no debe ser demasiado grande, sólo lo suficiente para quemar una olla de carbón. El segundo lugar es la vela de té. La espesa es de buena calidad, pero la espesa es difícil de enfriar. Hoy en día, los mejores hornos Lang de imitación y hornos Qingtian en Jiangxi son.
La segunda cucharadita se utiliza para medir el agua. La porcelana no es duradera. Para las bolas de coco, el bambú y el cobre no son adecuados. Una amapola de agua secundaria, que contiene entre dos y tres litros de agua, debe almacenarse permanentemente junto a la estufa para facilitar el acceso y debe cubrirse con una tapa.
Los ventiladores secundarios son mejores que los de malva o de plumas y requieren más viento. Aimei dijo que las flores de la vegetación terrestre y acuática son dulces.
A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ha amado las peonías.
El invierno de las amorosas flores de ciruelo nunca morirá, y la fragancia del barro permanecerá como antes. Duro en el medio, curvo en el exterior, con ramas y hojas exuberantes, ¡pero Ling Han, con su cuerpo esbelto, parece ridículo desde la distancia! El crisantemo es la flor del ermitaño; la peonía es la flor de la riqueza; el ciruelo es la flor del caballero. ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao.
¿Quién es el dador del amor de Mei? Peony Love es adecuado para muchas personas. 1. Amo la hierba, el mundo es tan grande, hay todo tipo de maravillas; peonías y rosas en la tierra, la fragancia del loto en el agua. Sólo amo la tenacidad de la hierba.
Las peonías, en su mejor momento, se han convertido en tierra; las rosas, sus flores han sido destruidas y convertidas en barro; la hierba todavía está helada por el frío, pero el fuego aún está en primavera. Dije, la gente en el mundo ama más las peonías. Son tan ricas como un país; la hierba está un poco en mal estado. ¿Quién sabe que la riqueza y la fama son sólo temporales y son cosas extrañas? ¡Ey! ¿A quién ama Xiaocao? 2. La Teoría del Amor por la Hierba - Copia "La Teoría del Amor por el Loto" Hay innumerables flores, plantas y árboles hermosos en el mundo.
Hay gente que ama los árboles, hay gente que ama las flores, pero hay muy pocas personas que aman la hierba. Son reservados y desinteresados y no discuten sobre el bien y el mal. Parecen débiles, pero en realidad son fuertes e inquebrantables, y se alzan majestuosamente entre el cielo y la tierra, ¡lo cual es admirable! Llame a un árbol alto y poderoso; a las flores delicadas, delicadas y ricas a la hierba; ¡Ey! Desde la antigüedad hasta la actualidad, existen innumerables árboles, flores y plantas.
¡Hay muy poca gente a la que le guste la hierba! 3. La teoría del amor: imitando la teoría del amor Lotus (traducido) Hay muy pocas formas viables de ganar dinero en el mundo. A los antiguos literatos les encantaba ser funcionarios.
Desde su apertura, al mundo entero le encanta trabajar. Amplíe sus horizontes, aumente sus conocimientos, desarrolle su inteligencia y agregue sabiduría.
Estudia mucho y gradúate, encuentra un trabajo fácilmente, vive una buena vida y gana mucho dinero, pero sé diligente y no juguetón. Los que son funcionarios son los que están desfasados con la ley; los que trabajan a tiempo parcial son los que van siendo eliminados por la ley; los que tienen educación son los que están por encima de la ley;
¡Oye! Rara vez se oye hablar del amor por los funcionarios desde la antigüedad. Aprende a amar y dar a los demás.
El amor al trabajo es para todos. Imitando el maravilloso artículo "dijo Hu Ailian", todo en el mundo es hermoso.
Tang es una mujer hermosa; desde la economía de mercado, todos en el mundo aman los dólares estadounidenses; el único amor por las citas en línea es mundano, mundano, vacío, arbitrario y omnipresente. el uno al otro. No basta con disfrutar sin jugar. Para ser llamada belleza, necesitas * * *; dólares, deseos materiales; Internet, las exigencias de los tiempos.
Hay belleza como el jade en la red, y hay una casa dorada en la red. ¡Ey! Hay muchas personas en Hou Li que aman a las mujeres hermosas; nueve de cada diez dólares de amor; las citas en línea son adecuadas para muchas personas, como dijo Aicai (la imitación de "Lianlian" de Zhou Dunyi como pasatiempo, el tipo lindo es raro. < / p>
Tang Du ama el vino; desde el nuevo siglo, los aldeanos aman aún más el mahjong; la independencia de Aicai lo abarca todo y tiene reglas a seguir. Parece real pero en realidad es una familia cosmopolita con alegrías y arrepentimientos. y el camino conduce a un lugar tranquilo. Si eres indiferente, puedes mirar más de cerca y no parecer ridículo. La bebida es el medio de comunicación de una persona; el mahjong es la herramienta de juego de una persona; desventajas de una persona.
¡Oye! El amor por el vino, los hombres generosos; el amor por el mahjong debe ser todo tipo de holgazanes; el amor por el color es adecuado para muchas personas. mundo
Después de ser desenterrado, debes amar el áloe solo, pero no debes estar solo, estar en compañía y no ser intrigante, no arrogante y arrogante.
Mantente erguido y atrevido. Para desafiar, Dumb dijo: "¿Quién es la esposa del héroe del desierto? Esta reputación pertenece al Aloe Vera.
¡Se le puede llamar la mejor del desierto! "El Aloe Vera también es una flor de peonía; , Las flores traen riqueza y riqueza. ¡Oye! ¿Por qué parece que a la gente le gusta comer peonías? ¿Por qué a Zhou Dunyi le encantan los lotos? ¡Es increíble! /p>
En el pasado, los fabricantes de teléfonos móviles solo amaban Bluetooth; durante muchos años, todo el mundo amaba los infrarrojos, la conexión de banda ancha, sin demoras, la transmisión de datos invisible, la comunicación con el espacio exterior, sin chat, la señal clara. , varios terminales pueden verse a distancia o ridiculizarse; infrarrojos, un método para atar manos y pies; WLAN, un método controvertido.
¡Oye, el amor por Bluetooth rara vez se escucha fuera de los teléfonos móviles! dador de amor por WLAN; ¿debería volverse popular el amor por infrarrojos? Hay innumerables flores y árboles encantadores en el mundo. Hay personas que aman los árboles, hay personas que aman las flores, pero hay muy pocas personas que aman la hierba. Son desconocidos, desinteresados y no discuten sobre el bien y el mal.
5. Un artículo sobre el amor. Buen artículo sobre el té: El té nace entre el cielo y la tierra, absorbiendo el aura del cielo y la tierra. absorbiendo la esencia del sol y la luna.
Hay ríos en el té y montañas en el té. Sostener una taza de té en la mano es como si el cielo y el hombre se convirtieran en uno, como acariciar el cielo y proteger la luna, como sostener miles de montañas y ríos.
El té tiene color. El té verde te hace sentir como si estuvieras en una gran pradera; el té negro es lo más hermoso de la vida. El té blanco, la tierra nevada llena de vida cristalina; el té amarillo, el loess del río Amarillo dio origen a mi alma; el té negro, cuanto más oscura es la noche, más cerca de la luz de la mañana, cada planta y árbol, más; las hojas verdes sostienen mi juventud... El té tiene estaciones.
El té se puede preparar en verano, reposar en otoño, almacenar en invierno y abrazar en primavera. Bebe té todos los días y disfruta de las cuatro estaciones; bebe té toda tu vida.
Zheng Banqiao una vez invitó a "una montaña verde a sentarse" y probar el té. Quiero invitar a un gran río a probar el té. Al té le gusta más la tranquilidad. Sólo cuando el cielo está tranquilo, la tierra está tranquila, la noche está tranquila y la mente está tranquila, la gente puede saborear el verdadero sabor y la concepción artística del té y lograr la comunicación con la naturaleza.
El té no es sólo té, sino también la fragancia de las flores, el rocío de la mañana, el ligero humo, la brisa, el atardecer, la luz de la luna, el agua del río, la luz de la primavera, todas las cosas, la naturaleza, el tiempo... el té y el corazón. Té, sólo sumergiéndote en la vida hirviente podrás relajar todo el cuerpo, liberar tu propia energía y valor y exudar la fragancia más fuerte de la vida.
Té, si simplemente te escondes en una casa profunda y te tumbas tranquilamente en la zona de confort sin luz solar durante todo el día, su valor nunca será revelado. Con el tiempo, puede volverse húmedo y mohoso. "Jinling Trivia" decía: "Cuando el té es fuerte, tiene un sabor dulce pero no fragante; las hojas de té son finas y amargas, y las amargas son fragantes".
El "Tea Classic" también decía : "Bebe lo amargo y traga lo dulce, y el té también". De repente se me ocurrió que beber agua corriente después de beber té dulce tendrá un sabor astringente, y beber agua corriente después de beber té amargo tendrá un sabor muy amargo si bebes también. Si bebe té dulce y luego bebe té demasiado amargo, se sentirá particularmente amargo. Si prueba el té amargo y luego prueba el té dulce, se sentirá particularmente dulce.
El amargor es el verdadero sabor del té y de la vida. El buen té siempre es primero astringente y luego fragante, y la vida siempre es primero amarga y luego dulce. La clave está en probarlos uno a uno, saborearlos con atención, masticarlos de vez en cuando y apreciarlos poco a poco. A veces, el momento más amargo es cuando la fragancia es fragante, pero el momento más dulce es cuando hay un amargor oculto... Al beber té, lo más frustrante es empapar la dulzura del té y beber el sabor amargo para remojar; en la felicidad En el té, bebe los problemas en el té, empapa la felicidad y bebe el dolor;
Al beber té, lo más placentero es remojar la amargura en el té y beber la dulzura; remojar los problemas en el té y beber la felicidad en el té y lo beberás; . A la felicidad... Espero que tú y yo podamos superar todos los dolores de la vida uno por uno y preparar una taza de ligera fragancia. Lu Yu de la dinastía Tang dijo en el "Tea Classic" que la camelia tiene un sabor fuerte pero no tiene fragancia, y la fragancia se condensa en hojas.
Casi todas las plantas con flores del mundo tienen hojas fragantes, algunas tienen hojas brillantes y otras tienen hojas caras. Sólo el árbol del té tiene hojas fragantes y hojas caras. Aquí, aunque las hojas no son bonitas, son las protagonistas, y aunque las flores son bonitas, son las secundarias. Aunque las flores compiten por la belleza, las hojas están orgullosas de las flores.
Las flores son la belleza externa y las hojas de té son la belleza interna; las flores son fragantes externamente, mientras que las hojas de té son fragantes internamente: es la flor verde más hermosa y la fragancia más embriagadora del mundo. El buen té nace principalmente en valles y montañas, y crece en las nubes y nieblas de las montañas. No sólo puedes disfrutar del brillo del sol y la luna, sino también mantenerte alejado del ambiente contaminado y ruidoso, y estar acompañado de montañas verdes y aguas verdes durante toda tu vida.
Desde la antigüedad existe un dicho que dice que "las buenas montañas y el agua buena producen un buen té" y "las montañas y el agua hermosas producen una buena fragancia del té". Un buen té debe ser recogido por una niña con sus tiernas manos temprano en la mañana y abrazado con sus labios y boca. Aunque es un poco exagerado, en el proceso de recoger té, las manos sudorosas, el cuerpo sucio, el mal aliento, el alcohol y los utensilios sucios y el ambiente sucio son tabúes que afectan la calidad del té.
El buen té es el de alta calidad, puro, impecable y "siempre hermoso" (dijo Su Dongpo). ¿Hay alguien aquí? El té es una especie de personaje, el té es como una persona.
El té es una ciudad natal cálida y fragante, un lugar para purificar el alma... La gente suele decir: "Una libra de Biluochun vale 40.000 cogollos primaverales. Incluso una libra de Biluochun cuesta entre 60.000 y 70.000 té". Solo entonces se puede empapar.
Es difícil para mí imaginar que para obtener 100 kilogramos de té, sea necesario usar un sombrero, llevar una canasta de bambú en la espalda, inclinarse bajo el sol abrasador, desplazarse a través del denso té. jardines, y recoja con cuidado un trozo de tiernos cogollos de té verde con las manos y luego colóquelo en la cesta de bambú. Esta acción debe repetirse 67 millones de veces... Resulta que cada brizna de la fragancia de té más fuerte proviene de millones de gotas del sudor más común. El "Clásico del Té" de la Dinastía Ming decía: "El agua es la madre del té".
No importa lo bueno que sea el té, no se puede separar del agua. Una buena agua produce un buen té y un buen té requiere buena agua.
El sabor del té elaborado con diferentes tipos de agua como agua de manantial, agua de río, agua de pozo, agua de lago, agua de lluvia, agua de nieve, etc. es diferente. Los antiguos decían que cuando se mezcla un 80% de té con un 10% de agua, el té se convierte en un 10%; cuando se mezcla un 80% de agua con un 10% de té, el té se convierte en sólo un 80%.
El agua sin té sigue siendo agua, simplemente insípida y sin sabor. El té sin agua no es té. La fragancia de una gota de agua es té y la fragancia de un trozo de té es agua.
El agua es la amiga del té; el té es el amante del agua. El té florece por el agua y el agua florece por el té.
Las mujeres son como el agua y los hombres son como el té El mejor té y la mejor agua enamoran. Este es el amor más embriagador del mundo. "Mo Dao es un vino embriagador y el té es embriagador."
El té es una planta con energía espiritual. Cuando se combina con agua natural, se convierte en agua fragante, lo que permite disfrutar del sabor de la primavera. Al mezclarse con el agua del alma, se convertirá en el agua del alma, permitiéndote saborear el verdadero sabor de la vida. Hay hierba arriba, madera abajo y gente entre las plantas. "Té" es una palabra antigua y joven.
Me pregunto por qué los antiguos hacían la palabra "té" así. De hecho, el verdadero sabor del té reside en las plantas paisajísticas más deliciosas y deliciosas del mundo. Las personas abrazan la vegetación, los humanos están apegados a la vegetación y los humanos y la naturaleza se integran, dando origen al aroma de té más rico del mundo.
¿Pueden las personas obtener este tipo de fragancia si abandonan la naturaleza o la pisotean a voluntad? Cada té tiene su propio sabor. El té de montaña es diferente del té de montaña, y el té de montaña es diferente del té plano. Incluso el té del mismo lugar no sabrá exactamente igual. Y el té que todos beben tiene un sabor para todos, y cada bebida tiene un sabor para todos.
Por muy bueno que sea el té, puede que no sea del agrado de todos. No importa cuán amargo sea el té, algunas personas pueden sentir su fragancia. Diferentes épocas, diferentes lugares, diferentes estaciones, diferentes climas, diferentes paisajes, diferentes atmósferas (como bajo la luna, frente a las flores, en el bosque de bambú, bajo la lluvia, noches nevadas, etc.), el sabor del té es diferente. ), y esto es diferente para diferentes personas en diferentes estados de ánimo.
6. En un artículo antiguo sobre el té, Xie Meng sugirió enviar té nuevo. Lu Tong dormía a las cinco de la mañana y el ejército llamaba a la puerta para sorprender al duque Zhou.
El boca a boca sugiere el envío de cartas, tres sobres sellados oblicuamente sobre seda blanca. Abrí la boca y vi la sugerencia. He leído 300 artículos del Moon Group.
Escuché que cuando entramos a las montañas durante el Año Nuevo, los insectos que pican perturban la brisa primaveral. El emperador debe probar el té Yangxian y Baicao no se atreve a florecer primero.
El viento benévolo es oscuro y los capullos dorados brotan en primavera. Recoger en fresco, hornear, sellar, envasar, perfección sin extravagancias.
Además del Supremo, también me uniré a los príncipes e iré al Clan de la Montaña por cualquier motivo. El Chaimen se rebela contra la vulgaridad y no tiene invitados vulgares. El sombrero de gasa y el cabestro explotan y se comen solos.
Las nubes azules son arrastradas por el viento y las flores blancas flotan en la cara. Un cuenco calma la garganta, dos cuencos son solitarios.
Tres cuencos de examen de conciencia, sólo cinco mil palabras. Cuatro tazones de sudor ligero, la vida no va bien y se esparce por los poros.
Cinco cuencos de limpieza de músculos y huesos, seis cuencos de energía inmortal. No pude comer siete tazones, pero sentí el viento soplando debajo de mis axilas.
Montaña Penglai, ¿dónde está? Tamagawako, aprovecha esta brisa y vete a casa. Los dioses de la montaña descendieron a la tierra, con un alto estatus, aislados del viento y la lluvia.
¡An descubre que millones de vidas han caído al precipicio, sufriendo indescriptiblemente! Le pido consejo a la nación, pero ¿al final tengo que descansar? Lu Tong, se llamó a sí mismo Yuchuanzi. Este poema es la "Canción del té de Yuchuan" con el mismo nombre que el "Clásico del té" de Lu Yu.
Todo el poema se puede dividir en cuatro párrafos. El tercer párrafo es el foco del autor, y también es el foco y el significado poético de todo el poema. El cuarto párrafo de repente se vuelve para abogar por los pobres, y la transición es limpia y ordenada, pero aún mantiene el pleno y entusiasta impulso desde el tercer párrafo.
Las dos primeras frases: El golpe en la puerta del general repartidor de té lo despertó de su sueño profundo cuando medía un metro de altura. Meng ordenó al general que entregara cartas y té nuevo. Trajo una nueva bolsa de té, la selló con seda blanca y la marcó con tres sellos de barro.
Leí la carta, abrí el sobre y pedí 300 pasteles de té redondos. La importancia y sinceridad de Meng Jian se puede ver al sellar y sellar; al abrir el sello y leerlo con las manos, se puede ver el cariño y el amor del autor.
Entre líneas está el respeto mutuo y la sincera amistad entre ambos. El segundo párrafo describe la recolección y tostado de las hojas de té para complementar las hojas de té dadas.
Las dos primeras frases hablan de las dificultades de los recolectores de té.
Tres o cuatro frases: El emperador quiere probar té nuevo, pero las flores florecen porque no se atreve a beberlo primero.
Luego continuó diciendo que el viento "benévolo" del emperador hizo que el árbol del té brotara primero y los capullos dorados fueran arrancados antes de la primavera. Las cuatro frases anteriores enfatizan el "tesoro" del tesoro.
Las siguientes cuatro oraciones tratan sobre tesoros cuidadosamente horneados y herméticamente sellados, que deberían haber sido disfrutados por emperadores y generales, pero ahora han caído sobre las cabezas de esta familia montañesa. La última exclamación es a la vez irónica y autocrítica.
Los dos párrafos anteriores son descripciones simples que brindan a las personas un sentimiento amistoso. Aunque en el poema aparecen palabras como "Emperador", "Benevolencia", "Supremo" y "Príncipe", no pretenden ser halagadoras, pero en la frase "¿Qué te pasa?", él se distingue de ellos y vuelve a el desierto.
Como poeta de condición humilde en la montaña, tiene un corazón abierto e indiferente. Lu Tong ha sido adicto al té toda su vida.
Para él, el té es más que un simple apetito. Parece que el té ha creado un mundo vasto para él. Parece que sólo en este mundo puede prestar un poco de atención a los cambios en el mundo. Los siete tazones de té del tercer párrafo son palabras desiguales que expresan su estado interior.
Enfrente a Chaimen, no hay invitados comunes y corrientes en casa. Este es un ambiente necesario para una vida espiritual muy simple y sencilla. Sólo en un entorno así podremos escapar del mundo repugnante y vivir una vida espiritual.
Champú, aquí se refiere a bufandas y demás utilizados por la gente corriente. La apariencia simple e indiferente de un cabestro y un té frito no significa que esté tranquilo por dentro.
Solo leyendo el poema completo podrás ver el lado ardiente de su corazón. La nube azul se refiere al color del té; el viento se refiere al sonido del té hirviendo cuando se fríe.
Flores blancas, espuma al preparar el té. A los ojos de los fanáticos del té, el té frito es un placer maravilloso, y aquí no es solo una decoración literal.
Lo siguiente está dedicado a escribir sobre el consumo de té. El té que bebe es como una lluvia primaveral, haciendo que su mundo interior sea exuberante y verde. Aquí condensa el peculiar sabor poético y rompe la estabilidad de la estructura de la frase.
Si el artículo es “fácil de explicar” o “peligroso”. Los siete cuencos están conectados entre sí, como cuentas caminando sobre Sakamoto. El encanto es suave y se vuelve cada vez más hermoso a medida que entras.
“Un cuenco calma la garganta, dos cuencos son solitarios y aburridos” parece simple y directo, pero en realidad es profundo y sincero. El tercer cuenco entró en los intestinos de los vegetarianos y fue insoportable, ¡pero los resultados de la búsqueda de té intestinal solo tenían 5.000 palabras inútiles! Parece una fantasía, pero hace que la gente se sienta infinitamente bella.
El cuarto cuenco es también el más importante de los siete. Míralo. Escribe con facilidad, pero su caligrafía es pesada.
El estancamiento en mi corazón me hizo gritar en las montañas y rascarme ante extraños picores. Se puede decir que beber té es tan jodido que ni siquiera puedes comerlo.
Aunque esto es aceptable, también hay que decir que es el mayor elogio al preciado consejo de Meng, un confidente bebedor de té. Al mismo tiempo, desde un punto de vista estructural, el autor también necesita aprovechar el sentimiento de euforia provocado por el séptimo plato de té para recurrir a una idea más clara de interceder por las personas de abajo.
Ésta es la “aguja y el hilo” del poema. Mira qué bien cose el punto de inflexión. La montaña Penglai es una montaña de hadas en el mar.
Lu Tong, que se ha retirado temporalmente al mundo humano, ahora quiere regresar a Penglai a través del viento falso causado por siete tazones de té. Debido a que esos dioses de alto rango no conocen la vida y la muerte de cientos de millones de personas en el mundo inferior, quieren regresar a la montaña Penglai para preguntarle a Meng sobre la gente del mundo inferior y preguntarles cuándo pueden conseguir un oportunidad de descansar! Este poema está escrito con libertad y sin esfuerzo. Desde la concepción, el lenguaje, la descripción hasta la exageración, todo está bien. El estilo único y exclusivo de Lu Tong logró un desempeño perfecto.
7. Imita la teoría de Hu Ailian y escribe un artículo sobre carreteras en chino clásico.
Todo lo que hay en el cielo y en la tierra es hermoso. Tang es una mujer hermosa; desde la economía de mercado, todos en el mundo han amado los dólares estadounidenses; el amor por las citas en línea es mundano, mundano, vacío, arbitrario y abarcador, y el mundo está cerca unos de otros. No basta con disfrutar sin jugar.
Para ser llamada belleza, necesitas * * *; dólares, deseos materiales e Internet, las exigencias de los tiempos. Hay belleza como el jade en la red y hay una casa dorada en la red. ¡Ey! Hou Li tiene muchas personas que aman a las mujeres hermosas; nueve de cada diez aman las citas en línea con dólares y son adecuadas para muchas personas.
Teoría del cerdo del amor
En el ejército, los lindos son raros. Tang Zhubajie ama solo a su hija. Él es de Gaolaozhuang y a todos les encanta la carne de Tang Monk. Quiero amar a Bajie sola, con orejas gordas y cabeza pequeña. * * * Es heterosexual por fuera, ni grande ni pequeño, maloliente y guapo, pero no se le puede ver ni de lejos ni de cerca.
Para los cerdos, tienen mucha carne; Bajie, los cerdos son indecentes; Wuneng, los cerdos son lujuriosos. ¡Ey! El olor a cerdo rara vez se escucha después de un niño. ¿Quién le dio amor al cerdo? El amor de Tang Seng es adecuado para todos.
8. Un monje ofrece traducción y lectura del chino clásico. Un monje del templo Lingyin recibió su nombre del té. Todas las ollas y sartenes son buenas. Sin embargo, existen varios tipos de té almacenado. Siempre considera la dignidad de sus invitados cocinar y ofrecer comida, y es la más alta clase. No es un invitado distinguido y conoce el sabor, por eso el obsequio que se le da es diferente. Un día había un dignatario. El monje es muy respetuoso. El té que hace es muy bueno. Lo hizo él mismo. El noble funcionario levantó la lámpara y dijo: "Hace mucho calor. Cepillo: ① casa de empeño: una herramienta para hacer té. ② Creep: visita.
Ya respondí esta pregunta. Así que recordé algo.
p>Hay un monje en el templo Lingyin que es famoso por su ceremonia del té. Sin embargo, tiene varios grados de té en su colección y, a menudo, prepara diferentes tipos de té para sus invitados según sus preferencias. El té no le habría sido dado ni una sola vez, si no fuera por alguien con un estatus noble o que sabía probar el té.
Un día, vino un funcionario noble. Los monjes lo respetaron mucho. mucho y sacó el té. El monje estaba muy desconcertado, y luego sacó el mejor té y lo preparó con agua hirviendo para que lo bebiera el invitado. Tampoco hubo elogios. El monje no pudo esperar y se inclinó: “Cómo. sobre este té? Su oficial le entregó la taza de té y dijo: "Hace mucho calor". ”