Su Zongxianyi, Guanglunrui, Sheng Yinglie, Yongyun, Hongrenjunde, Hetianhehe, Qixiu, Xieji Shenyi Medal, Wen, Jingming, Wang.
Li Xuan (1661-1720), cuyo nombre era Mingpu.
Xin Chou nació el 15 de agosto de 1661 (el segundo año del emperador Xianzong de la dinastía Tang) en el Salón Xianghui del Palacio Qingxi. 1667 Ding Wei recibió el título de Príncipe Heredero. El 23 de agosto de 1674, Jiayin fue designada puerta política del Palacio Changde.
Cuando Su Zong ascendió al trono, la rebelión de Wu Sangui estalló en China y el mundo comenzó a rebelarse. Los monarcas y ministros de Corea del Norte vieron una vez más una buena oportunidad para rebelarse contra la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming. Sin embargo, Xianzong murió en 1998, y Suzong, que lo sucedió, creyó que "aunque la dinastía Qing está cansada, puede controlarnos más que suficiente" y ordenó la cancelación de los preparativos para el envío de tropas. Mitchell, norcoreano, comentó: "En el pasado, nuestro país no escatimó esfuerzos para encontrar una salida, le debía 300 años a China y Corea del Norte y sufrió todas las humillaciones del mundo. Al final, ayudó a perros y ovejas. , y fue frente a los tigres. ¿Qué pasó en este mundo? ¿Todavía toleras las cosas? "Soy filial, con una actitud heroica, persigo grandes ambiciones, atraigo la lealtad de los demás y manejo asuntos secretos. Cuanto más audaz eres, más pierdes. El dolor intermedio es interminable. Perteneciente al cielo, lamento el desastre en el condado de Chi, pero los corazones de la gente no se han olvidado de Zhu. Tan pronto como Sangui llegue a Yunnan (el enviado norcoreano parece haber olvidado quién ahorcó al emperador Li Yong en Yunnan), estos héroes deberían estar en el mar. Aprovechando esto, si levanto mis tropas para cruzar la dinastía Liao y tomo mi ciudad natal directamente, la familia real ataca el sur y nuestro ejército ataca el este, podemos matar las serpientes y eliminar el olor. Muestre la vergüenza de Inzu unas cuantas veces, pague la gran virtud de Zongshen y que todos los países del mundo sepan que el Festival de la Lealtad de los Tres Han todavía está vivo. Desafortunadamente, llegaron buenas noticias (refiriéndose a las contranoticias de Wu Sangui) y el difunto rey decidió abandonar a sus ministros. El año pasado viajó por todo el mundo y los viejos traidores están en el país. Los espíritus malignos están convergiendo, masticando las virtudes y el confucianismo, y rechazando a la nobleza. ¿Por qué molestarse en pensar en planes nacionales? ! ¡Ey! Si Xiaozong tuviera la suerte de encontrarse con esta reunión en sus primeros años, sería leal y valiente, avanzaría con valentía y enarbolaría la bandera blanca para servir a las Llanuras Centrales. Antes de morir, el rey debe tomar precauciones, mantenerse al día y no quedarse de brazos cruzados. ¿Es la voluntad de Dios que eventualmente me avergüence pero no me avergüence? ¡Vaya! ¡Puede superar el dolor! "("Records of Su Zong", junio del primer año del año)
Después de que Su Zong se convirtió en adulto, nunca olvidó el último deseo de su padre de "revertir la dinastía Qing y respetar la dinastía Ming". ." Trece años), en el 60.º aniversario de la caída de la dinastía Ming, Su Zong cerró el altar del jardín de la puerta Yichun y adoró al emperador Chongzhen en Tailao. También ordenó al gobierno de Seúl que estableciera un "Altar Da Bao" en La Terraza Chundang en el patio trasero del Palacio Qingdeok para adorar al Emperador Zongshen de la Dinastía Ming. "Dabao" proviene del sacrificio especial en el "Libro de los Ritos", que significa suburbios y tiene el significado de devolver la bondad en la Dinastía Ming. Taizu, Zongshen (Wanli) y Zongyi (Chongzhen) compartieron el Gran Foro de Prensa, y este ritual se llevó a cabo todos los años hasta el final de la dinastía Li. Corea del Norte siguió siendo popular, pero la "Expedición al Norte" de Xiaozong se convirtió en una excusa. para que el rey aumentara los impuestos, construyera jardines y fortaleciera el ejército imperial, y finalmente quedó en nada.
Su Zong era el único hijo de tres generaciones, pero ya había muerto. Ella tenía más de treinta años. No tuvo hijo. La segunda princesa, la reina Renxian, también estaba muy ansiosa. Ella eligió a Zhang, la sobrina del traductor Zhang Xuan, para ingresar al harén. Después de eso, Zhang dio a luz a un hijo, Jingzong. Xi, pero ella no estaba satisfecha con esto. Después de varios planes, la princesa no solo fue expulsada, sino también obligada a morir. Parece que el deseo insaciable de los seres humanos puede hacer que las personas sean extremadamente crueles. No pudo evitar convertirse en una persona dominada. Los dignatarios de los alrededores fueron controlados gradualmente por las fuerzas de Jubilee, y el rey se convirtió en un títere. La diferencia entre un tirano y un títere es que puede controlar o ser controlado por los príncipes. - convirtiéndose en este último El rey tuvo que vivir en depresión. Un día, caminaba con indiferencia hacia el dormitorio, pero escuchó un llanto doloroso en una pequeña habitación. Cuando entró en la habitación, se sorprendió. En el interior, una joven sirvienta (sirvienta del palacio) vestía ropa de civil y lloraba amargamente frente a la placa conmemorativa. Aunque la reina Inhyun se sacrificó por Su Zongcai, merecía ser adorada, pero por miedo a la alegría, nadie. Se atrevió a mencionar la ceremonia conmemorativa. Si Ai lo supiera, sería considerado traición y decapitado de inmediato. En este caso, el Sr. Su, naturalmente, se sorprendería de cómo se atrevió a arriesgar su vida.
“¿Quién eres y por qué te atreves a rendir homenaje a la reina Inhyun? "
La doncella escuchó la voz del rey y cayó de rodillas horrorizada: "Su Alteza, este sirviente era originalmente un sirviente de la reina Inhyun. Hoy es el cumpleaños de la Reina.
Los esclavos no deben olvidar el favor y el culto de la reina en privado. Por favor ejecute a Su Alteza. "Su Zong quedó profundamente conmocionado después de escuchar esto. Cuando otros fueron sabios al protegerse, esta mujer arriesgó su vida para sacrificar a su antiguo maestro. Este es un buen ejemplo. La conmovió la simpatía por la misma enfermedad, o más bien la simpatía se convirtió en Amor, y el Sr. Su llamó a la criada al dormitorio y a menudo se acostó con ella a partir de entonces. Naturalmente, este incidente no pasó desapercibido para Silver Jubilee, pero Jubilee inicialmente pensó que esta mujer era un poco encantadora y no hizo nada. Comenzó a lastimarla hasta que se enteró de que estaba embarazada de la carne y la sangre de Su Zong. Hizo todo lo posible para evitar la trampa fatal de Ju Nian. Cuando ocurrió el incidente, Jubilee entró en pánico, agarró a la criada, la hizo arrodillarse en el suelo y. Castigo adicional, sosteniendo su cuerpo con un gran tanque de agua, con la intención de matarla. Su Zong se horrorizó después de escuchar esto. Toma la urna y lleva a la sirvienta de regreso a su habitación. Es el rey feudal Yeongjo. Tan cruel y feo.
La lucha del partido coreano ha durado cientos de años desde la era Yan Shanjun, y era muy feroz en ese momento, la facción conservadora de los occidentales. La facción conservadora de los sureños estaba en la oposición. Su situación era la misma. Los sureños apoyaron a Suzong para deponer a Min y lo convirtieron en princesa. Los antioccidentales liderados por Jin Chunze y otros lanzaron el "Movimiento de Reasentamiento de Minfei" y fueron reprimidos. Prisión de Xujia). Sin embargo, unos años más tarde, Suzong se arrepintió. El gobierno fue abolido apresuradamente y Zhang Xibin fue condenado a muerte por "maldecir al rey" y "practicar brujería en el harén" en junio de 1701, restaurando así el poder de la reina Renxian. Después de la muerte de Su Zong, Zhang Xibin fue condenado a muerte. El hijo de la concubina, Jingzong, consagró el ataúd de Zhang Xibin en otro salón en el patio trasero (más tarde el Gran Palacio en el Séptimo Palacio). Li Yun (Cui Shujian) lo heredó. El trono se convirtió en el antepasado de la dinastía Li. En 1725, el rey Yeongjo ascendió al trono para odiar a Xue Mu, primero construyó un salón ancestral al lado del palacio y lo llamó Templo Yuxiang. , que es donde se encuentra hoy el Séptimo Palacio. Al año siguiente, Yeongjo lanzó una gran campaña de purga para vengar la pérdida de apoyo de los sureños. Este fue el famoso "desastre del segundo año" (el quinto año de Yongjo y el séptimo año de Yongzheng). El templo Xiang fue ascendido a Palacio Yuxiang. Aunque los templos dedicados a los reyes en Corea del Norte se llamaban salones ancestrales, dar un nombre de palacio a un templo dedicado al harén fue de hecho una excepción. Al final, se hizo popular debido a malas intenciones. Ahora en Corea del Sur, su historia se ha adaptado a películas, programas de televisión y novelas, que siempre están en auge.
En la era Su Zong, la implementación de. Se fortaleció la Ley Datong, se midieron los campos en el Mar Amarillo y otros lugares, y se establecieron casas de moneda como base para pagar impuestos en lugar de impuestos, acuñando así "Changping Baotong" durante los reinados de Xianzong y Suzong. La población de China aumentó de 2,29 millones en 1657 a 5.018.000 en 1669 (el décimo año del reinado del emperador Xianzong), lo cual fue notable. Durante el mismo período, la población de Seúl aumentó de 80.572 a 65.438+094. 030 personas. El crecimiento demográfico de todo el país se debió principalmente a la implementación de reformas fiscales, la gestión agrícola y las mejoras en la tecnología agrícola. La razón del crecimiento demográfico de Seúl puede atribuirse a la afluencia de comerciantes, cuyos bienes ya no se pagaban como tributo al gobierno. Después de que se implementó la Ley Datong en la mayor parte del país, los empresarios cubrieron la demanda física del gobierno de productos locales. Se convierten en agentes de compras para satisfacer las necesidades del gobierno. Obtuvieron privilegios de monopolio y dieron ejemplo a los gremios de todo el país. El declive de las fábricas y manufacturas administradas por el gobierno estimuló a los artesanos y técnicos a establecer fábricas privadas, abrir tiendas para vender sus productos y organizar reuniones. En varias ciudades se celebran ferias cada cinco días, que sirven como canal de energía entre los productores y comerciantes de Seúl. Los proveedores de productos locales autorizados de Seúl han ido acumulando capital gradualmente a través de negocios lucrativos y garantizados. Esto dio lugar a una nueva visión de la riqueza, la de la riqueza comercial, que ya no consistía en tierras y esclavos, sino en mercancías utilizadas para transacciones a gran escala en la marcha monetaria. Con la prosperidad de las transacciones y la circulación de divisas, el capital comercial ganó una base para el desarrollo. Sin embargo, estos esfuerzos por mantener una sociedad confuciana de dos niveles llevaron al debilitamiento de esta sociedad.
Políticamente, después del desastre, las fuerzas de Qingnan y Hunnan enviadas por los sureños fueron atacadas y los occidentales ganaron poder.
Eruditos famosos emergentes como Song Se-yeol, Eun Yong y Park Tae-bok criticaron el idolatrado sistema Zhu. Ambos grupos de conservadores los denunciaron como herejes, pero había llegado el momento de una nueva escuela dedicada a criticar el orden tradicional. Una nueva generación de eruditos creía que las condiciones de vida de la gente eran más importantes que la legalidad y la etiqueta tan valoradas por los eruditos-burócratas del aparato gubernamental neoconfuciano. "Si los campesinos no son ricos, ningún país puede sobrevivir, pero incluso si no hay un monarca, el pueblo aún puede prosperar." Esta es la nueva corriente de pensamiento que forma la base de los reformistas: el aprendizaje práctico. Liu Xinyuan propuso las siguientes medidas en sus "Notas sobre Panxi" (un documento sobre reforma social): (1) establecer un sistema de tierras donde todos puedan compartir equitativamente los beneficios (2) implementar un sistema de recomendaciones en lugar de un sistema de examen imperial; (3) Establecer igualdad de oportunidades para todos; (4) Reformar las instituciones gubernamentales; (5) Adoptar nuevas formas de aprendizaje. Sus sugerencias no fueron aceptadas por el gobierno, pero sus ideas reformistas se convirtieron en la corriente principal del aprendizaje práctico. Se centró en la agricultura porque el éxito de las reformas que propuso dependía de la solución de los problemas agrícolas en la nueva situación. Los académicos no afiliados al gobierno deben participar en el aprendizaje práctico. El sistema de gobierno se centraba en la competencia interna por el poder y, al mismo tiempo, varias facciones chocaban por diferentes interpretaciones del sistema de etiqueta neoconfuciano. En la segunda mitad del siglo XVII, las luchas entre facciones dentro de los partidos occidentales se volvieron feroces y algunas facciones se dividieron. Esta lucha entre facciones no tiene nada que ver con la vida campesina o los intereses nacionales. La mayoría de los estudiosos occidentales empezaron a prestar atención al bienestar de los agricultores. Debido a que muchas personas de segunda clase se dedican a la cría y ni siquiera pueden criar esclavos, la situación de los agricultores se acerca más a la mía. Fue en este proceso de cambio social y económico que los reformadores enfrentaron valientemente las demandas de la sociedad. La actividad empresarial continúa creciendo con el desarrollo de asociaciones de proveedores aprobadas por el gobierno. Este tipo de actividad se lleva a cabo en todo el país y sus transacciones representan el 60% de los ingresos totales del gobierno. Durante este período, los ingresos del gobierno continuaron aumentando y el estatus de algunos agricultores ricos pasó a ser de dos clases. La población también aumentó simultáneamente, sumando casi 2 millones de personas en los 48 años comprendidos entre 1669 y 1717.
El rey Suzong, cuyo harén estaba en crisis, murió el 8 de junio de 1720 (el año quincuagésimo noveno de Kangxi) en el Salón Longfu del Palacio Qingxi. Reinó cuarenta y seis años, sesenta años. El quinto año de Yingzu en el monasterio budista. En el año veintinueve, Yingzu alcanzó a Mo Yu, el título honorífico de Hongrenjunde. En el año cincuenta y dos, alcanzó su título honorífico. En el año veintisiete, el emperador alcanzó su título honorífico. Esta es la gran gloria de Xie Jishenyi. La dinastía Qing le dio una vida estable. Las Tumbas Ming fueron enterradas en Levin.