En los dramas del palacio Qing que vimos, todos los hombres manchúes tenían cabello yin-yang, es decir, la mitad frontal del cabello estaba afeitada y la mitad posterior trenzada.
Pero, de hecho, el verdadero peinado de la dinastía Qing era la cola de la rata del dinero, lo que significa que la trenza es más delgada que el dedo meñique y puede pasar a través del agujero cuadrado de la moneda de cobre. (Casi calvas) Las cabezas de Yin y Yang aparecieron lentamente a finales de la dinastía Qing.
"Zhejiang Fucao" de Qin Shizhen: Cada descendiente de las dinastías Yan y Huang con "pequeño cabello trenzado" se veía obligado a afeitarse el cabello que sus padres no se atrevían a dañar antes, dejando solo un cobre más grande. moneda, que fue peinada en una trenza llamada "cola de rata del dinero". Afeita todo el cabello circundante, dejando solo el cabello del centro de la cabeza, que tiene forma de dinero, y el cabello del centro está trenzado, colgando como la cola de un ratón, lo cual es realmente antiestético. Pero en 1647, cuando Qingkou Guangzhou se afeitaba la cabeza y se cambiaba de ropa, dijo descaradamente: "La cola de la rata del dinero es el gobierno elegante de la nueva dinastía; el cinturón de tubos Emei es la subyugación y el mal gobierno del país".
Escrito por supervivientes de Fuzhou. "Si Wen Da Ji" escribió enojado: "Nadie puede evitar afeitarse la cabeza. El dinero es como la cola de una rata, en casi todas partes". ¡muerte!" El poema de Gu "Cabello roto".
Vale la pena mencionar que el estándar de afeitado exigido por los gobernantes manchúes cuando emitieron la orden de afeitado no era el afeitado de la mitad de la cabeza que la gente suele ver hoy en día, sino el afeitado del cabello alrededor de la cabeza. Aféitalo todo, dejando solo una trenza colgante del tamaño de una moneda. ¡Deja un dólar en tu cabeza, más grande que un dólar, y serás ejecutado! El peinado yin-yang que solo existía a finales de la dinastía Qing ahora monopoliza todos los dramas de vestuario de la dinastía Qing. En ese momento, ya estaba muerto porque la dinastía Qing estipulaba: "Aquellos que se afeitan la cabeza no son tan buenos como el estilo. y decapitado."
Shunzhi 4to año, los funcionarios y civiles de Hushu fueron capturados por los magistrados locales. Pensaron que "este criminal no tiene intención de traicionar su fe y está dispuesto a ir en contra de la misma tendencia, por lo que "No puedo conseguir un préstamo". Le comentó a Zhu: "Cuídalo bien". El magistrado del condado también ignoró a "padres y vecinos". Debería reconsiderarse".
El verdadero cabello de la dinastía Qing estilo - ¡cola de rata de dinero! Bastante guapo, ¿verdad? Jurchens ha estado usando este peinado desde los días de Manuel Ha, y todavía lo embellecen los peinados de Onmyoji en la televisión.
1793 William Alexander William, pintor que acompañó a la delegación británica en la dinastía Qing. Las pinturas documentales de Alexander demuestran que durante el período Qianlong, los súbditos Qing todavía tenían colas de ratas del dinero. La versión china publicada por la Editorial de Literatura Científica y Tecnológica de Shanghai es "Impresión de la ciudad imperial de la dinastía Qing". El drama de la cola de cerdo de hoy tiene que ver con el yin y el yang.
De hecho, desde la dinastía Ming hasta finales de la dinastía Qing, los peinados manchúes continuaron cambiando.
Los peinados de los hombres Jurchen en la dinastía Ming eran muy diferentes a los de finales de la dinastía Qing. El número de afeitados y el grosor de las trenzas también eran muy diferentes.
En 1595, año 23 de Wanli en la dinastía Ming, Shen, el enviado enviado por Corea del Norte a Hetuala, describió detalladamente su visita a Jianzhou Jurchen Nurhaci en su libro "Viaje a Jianzhou" Todo lo visto en el campamento. Entre ellos, lo que se escribe sobre el peinado es: La costumbre de los Jurchen se afeita el cabello, dejando sólo un poco en la parte posterior de la cabeza, y dos trenzas colgando. A excepción de las barbas izquierda y derecha del labio superior, todo lo demás se eliminó con unas pinzas. El peinado de los hombres Jurchen, que también es la costumbre de afeitarse la cabeza, es afeitarse la mayor parte del cabello, dejando sólo un poco de pelo en la parte posterior de la cabeza para formar trenzas y trenzas caídas. Esto da una imagen completa del peinado Jurchen: el pelo fino del dedo meñique se deja detrás de la cabeza, se retuerce en una cuerda y se deja caer, y el resto del cabello se afeita. Con este peinado, solo quedan unas diez barbas en el labio superior.
En 1644 (el año en que la dinastía Qing entró en la aduana), un empresario japonés Takeuchi vivió en Beijing durante un año debido a un naufragio y escribió un libro "El tártaro errante". El libro describe el peinado del pueblo Qing de la siguiente manera: "Todos se afeitaron la cabeza, dejando el cabello en la parte superior y trenzándolo en tres mechones. Los hombres se dejaron la barba en los labios y luego se afeitaron la parte inferior. Los funcionarios de alto rango, los funcionarios de bajo rango y la gente común, lo mismo." En ese momento, la gente también describía el peinado estándar de Manchuria como "cola de rata del dinero".
1648 Qifeng Taoist "Qifeng Legacy" narra los eventos antes y después de la caída de Fushan en Changshu a finales de la dinastía Ming, y registra el peinado manchú, que se llama "Qian's Little Top".
En 1799, el undécimo año del Kanzhi japonés y el cuarto año de Jiaqing, Nakagawa Tadayoshi entrevistó a comerciantes Qing en Nagasaki y publicó el libro "Notas sobre las costumbres Qing. Entre ellos, hay una pintura en el". Volumen "Guanli" Un maestro se hizo a un lado, con cabello en la cabeza, una larga trenza que le caía por la espalda hasta la cintura y una corbata al final. A juzgar por esta imagen real, el cabello está almacenado en la parte superior de la cabeza y la posición no ha cambiado, pero el área es mucho más grande que un qian, pero cuatro qian, lo que equivale al área de un palmera. A juzgar por el patrón de la imagen, en comparación con la situación de Qian Rat Tail a principios de la dinastía Qing, la cantidad de cabello almacenado ha cambiado de un qian a cuatro o cinco qian, lo que obviamente es más que a principios de la dinastía Qing. Pero si comparamos el afeitado y el crecimiento del cabello, el afeitado sigue siendo lo principal, lo que significa que el crecimiento del cabello sigue siendo una parte pequeña.
Pasaron otros 100 años, es decir, 200 años después del décimo día de Yangzhou. Las trenzas del pueblo Qing se volvieron más gruesas y el área de afeitado se hizo más pequeña. conocido El estilo "medio cucharón con cabeza yin y yang".
Según "Old News of National History" de Chen, el afeitado implica dibujar los dos extremos de la frente en una línea recta y afeitar el cabello fuera de la línea recta de acuerdo con esta línea recta. Ahora comparemos los peinados Qing tardíos y los peinados afeitados. Como resultado, nos sorprendió descubrir que, aunque evolucionaron genéticamente, eran muy diferentes. El primero se había afeitado casi todo el cabello, dejando sólo una fina trenza colgando de sus deditos en la parte posterior de su cabeza. A finales de la dinastía Qing, la mayor parte del cabello quedaba con trenzas colgando y solo se afeitaba una parte muy pequeña del cabello. Son peinados afeitados y trenzados, pero dan a las personas sensaciones completamente diferentes. Las trenzas son inversamente proporcionales al afeitado, ¡las trenzas ya son más gruesas que una serpiente! ¿Por qué se vuelve más grueso?
Zhang Fang, la viuda de finales de la dinastía Qing, registró en "Late Qing Society Scales" que el ejército Qing "se envolvía las trenzas alrededor del cuello durante el combate cuerpo a cuerpo para evitar ser cortado con cuchillos". Por lo tanto, las trenzas de los soldados eran relativamente grandes. Si tenían menos cabello, debían usar pelucas o hilos de seda negros para fortalecer su forma."
De esta manera, las trenzas manchúes pasaron por el proceso de desarrollo. de cola de rata, cola de cerdo y cola de serpiente, y luego se convirtió en la cabeza yin y yang que conocemos hoy.
Hexi Road, provincia de Shaanxi, fue una vez descendiente de Confucio y escuchó las palabras de la orden de corte de pelo: Recientemente, los descendientes de las cuatro familias principales informaron al templo que debían afeitarse el cabello según la orden. para mostrar su sinceridad en la rendición. ¿Cómo se atreven a hacer otro comentario ridículo? Pero con Confucio como maestro de ceremonias, los tres grandes sabios Yan, Zeng y Meng saltaron a la fama, cada uno con sus propias alas. La gran ceremonia no es una coronación. .....Pero mis antepasados no consideraban nada más que la corona de Zhang Fu contenida en el sistema antiguo y la ropa que cosían y doblaban, por lo que fue un viaje difícil de generación en generación, y las generaciones futuras la conservarán. Desde los Han, Tang, Song, Jin y Yuan hasta la dinastía Ming, las personas a las que no se les ha ordenado cambiar durante tres mil años realmente creen que están observando el legado de tres generaciones y no pueden soportar ser aniquiladas. Eso es lo que pasa cuando te afeitas la cabeza. En ese momento, aún no se había hablado de los descendientes de las cuatro familias principales. Desde que las cuatro familias se afeitaron la cabeza, los sellos y talismanes se han mantenido sin cambios durante tres mil años, pero ahora mi familia ha cambiado, de modo que aunque el mundo sabe que mi familia es leal, lamentan que mi familia no haya cumplido su promesa. piedad filial, por temor a que el código del emperador de respetar el confucianismo y el taoísmo no haya sido preparado. ..... Si dejar crecer el cabello o no, para replicar la ropa, uniforme pero de corte santo. "
Kong Wenshou sacó a relucir el gran cartel de la familia Confucio, citando las dinastías Jin y Yuan como ejemplos, pensando que podría resistir a la familia Confucio por un tiempo y salvar su cabello y su ropa. Inesperadamente, "La ley es la siguiente: los cortes de pelo son estrictos y los infractores no serán perdonados. Confucio escuchó que había violado una regla imperdonable y pidió que le dejaran crecer el cabello para evitar la muerte, extrañando al santo. Cuando Confucio era un santo, parecía que esto iba en contra del sistema y pretendía destruir al pueblo Yi. "Retirado del cargo y nunca utilizado", ni siquiera darle la cara a Confucio. Esto expone la verdadera cara del llamado respeto de los gobernantes manchúes por Confucio: "Respeta a Confucio, adora y escucha". "Es sólo un" truco sureño, un plan de tontos ".