Creemos que la comida y la ropa son condiciones necesarias para hablar de moralidad.
1. Los antiguos mencionados por el lado opuesto son todos una minoría, por lo que no hay necesidad de no discutir.
2. Tomemos como ejemplo las comunas populares de China de 1958 y el Big Pot Rice. En primer lugar, se trata de una cuestión de política. En segundo lugar, cuando la gente no tiene suficiente comida y ropa, van a la comuna a buscar comida. Este tipo de apropiación no resuelve el problema de la comida y la ropa, y hace perder el carácter honesto de uno.
3. Los opositores dicen que la razón de la disminución del índice de felicidad es la búsqueda de más, no cuestiones morales.
4. La cuestión de si se debe ayudar a las personas mayores no es una cuestión moral, sino que depende de cómo solucionar el problema. En el pasado tuve buenas intenciones de ayudar, pero resultó ser un error. Esto se debe a que esta persona no sabe cómo proteger sus propios derechos mientras ayuda a los demás.
5. No tenía comida ni ropa, y ni siquiera me llevaste a Chengdu para comprar libros o estudiar. ¿De dónde sacaste tanto conocimiento? Sólo tienes que calmar mentalmente tu estómago.
6. La llamada búsqueda del dinero material no tiene relación directa con la moralidad. Es un cultivo interior.
La teoría de las necesidades de Maslow es razonable, empezando por las necesidades de supervivencia y de vida. El almacén está lleno de gente que entiende de etiqueta y no se preocupa por la comida y la ropa. La salud es la capital de la revolución. La comida y la ropa no pueden resolver el problema. ¿Cómo podemos hablar de moralidad si tienen hambre todos los días? La moralidad es una frase vacía.
Cuando las condiciones de vida de la gente mejoraron, comenzaron a promover la moralidad, pero la comida y el vestido no se resolvieron, y nadie hablaba de moralidad. Por ejemplo, en una era de pobreza y pobreza, el país y la sociedad están exagerando el alivio de la pobreza en lugar de la moralidad. Ahora que los niveles de vida han mejorado, hemos comenzado a promover la llamada moralidad y los valores fundamentales socialistas.
En comparación con esos días en que la casa no estaba cerrada por la noche, había varias puertas y cerraduras antirrobo por todas las calles y callejones, pero todas estaban escritas por santos. verificados en el entorno de la vida real y no pueden usarse como argumentos.
Declaración inicial de las contrapartes
La parte contraria cree que la comida y la ropa no son una condición necesaria para discutir la moralidad por las siguientes razones:
La moralidad es esencialmente una categoría social e histórica. Aunque puede proporcionar cierta comodidad para discutir la moralidad bajo la condición de alimentación y vestimenta, de ninguna manera es una condición necesaria.
1. Durante sus viajes por el mundo, Darwin descubrió que los bosquimanos de Sudáfrica, incluso si estaban a punto de morir de hambre, no dejaban atrás un pequeño pez que encontraban, sino que lo compartían con ellos. su propia gente comparte. ¿Tienen suficiente comida y ropa? No. ¿Hablan de moralidad? Por supuesto.
2. Durante los seis años de su vida, Confucio y sus alumnos “no tuvieron nada que comer”. ¿Confucio dejó de ser moral? no quiero! Confucio le dijo a Luzi: "Un caballero es pobre y un villano es pobre".
De hecho, durante los miles de años de evolución histórica de China, Boyi y Shu Qi, que no comían Suzhou, fueron a Beihai para pastorear ovejas a Su Wu, desde Tao Yuanming que se negó a inclinar la cabeza después de cinco medidas de arroz, hasta Zhu Ziqing que se negó a comer después de comer, muchas personas con ideales elevados han refutado el "determinismo gastrointestinal" que cree que la moralidad puede. Sólo se hablará después de la comida y la ropa.
Si la comida y la ropa son una condición necesaria, entonces incluso si muchas personas tienen comida y ropa y se vuelven ricas, sus estándares morales no mejorarán naturalmente y, a veces, incluso retrocederán. Aunque en una sociedad materialista todos pueden perseguir ciegamente el dinero y las cosas materiales, es raro que muchas personas hablen de moralidad después de comer y beber.
3. Cuando los recursos económicos son escasos, la conciencia y la opinión pública deben y pueden poder asumir sus propias responsabilidades.
4. Históricamente, ya fuera de lejos o de cerca, las personas mayores solían decir que era lo más normal mantener las puertas abiertas por la noche tras la fundación de la República Popular China. Cuando era niño, las puertas siempre estaban cerradas de manera informal. Hoy en día, hay varios tipos de puertas antirrobo y cerraduras antirrobo por todas partes en la calle. ¡La economía era mucho peor en ese momento que ahora!