La educación es un gran tema. Debemos admitir que las personas son el punto de partida de la educación y que el propósito fundamental de la educación es promover el desarrollo libre e integral de las personas. En otras palabras, la educación es esencialmente educación para las personas y educación para las personas. El antiguo filósofo griego Platón dijo una vez: "La verdadera educación" es "convertir el alma", y el propósito fundamental de la educación es "llevar la armonía del alma a un estado perfecto". El filósofo alemán moderno Jaspers creía que "la educación es la educación del alma humana" y "la educación requiere fe. Sin fe, no es educación, sino sólo la tecnología de la educación".
La educación no se trata sólo de “predicar, impartir conocimientos y resolver dudas”, sino también de “predicar”, apelando a la conciencia moral de los educados, inspirando sus ideales y creencias, y asegurando su sano desarrollo espiritual.
La educación es la amiga espiritual de los educados y el enemigo natural de la ignorancia o la alienación de la naturaleza humana. Dejemos que nuestros hijos se conviertan primero en seres humanos. La educación es importante. Tenemos razones para decir: quien pierde la educación pierde la humanidad; quien pierde la educación pierde la vida; quien pierde la educación pierde el futuro. "Formar el alma" es el verdadero significado de la educación.
A los ojos de los alumnos, soy un profesor amable. Los profesores son modelos a seguir para los estudiantes. Los docentes son los precursores de la sociedad. A los ojos de los estudiantes, los profesores son amables y dignos de confianza, y son la encarnación de la verdad, la bondad y la belleza. Las palabras y los hechos del maestro, su actitud hacia las personas y su método para manejar los problemas tendrán un impacto sutil en los estudiantes. El educador Ushinsky dijo una vez: "Para el corazón de los niños, el ejemplo personal del maestro es el rayo de sol más útil que no puede ser reemplazado por nada". Cada vez que estoy frente al podio, tengo plena confianza en enseñar y educar a la gente. Responda siempre en voz alta y generosamente las preguntas profesionales de otras personas: soy profesor. Un maestro debe tener primero alma, luego virtud y finalmente Tao.
? ? El alma de un maestro
Los docentes deben tener un “alma de maestro”, en definitiva, alma de maestro. Llámelo la mente o el espíritu del maestro. El alma de un maestro, en definitiva, es el alma de un maestro. Llámelo la mente o el espíritu del maestro. La noble "alma de maestro" es un "libro de texto" silencioso y una poderosa fuerza espiritual que tiene una influencia sutil y de gran alcance en los estudiantes. Los docentes son los precursores de la sociedad. Los profesores son personas de la sociedad. Cuando eligen la profesión docente, también eligen la responsabilidad y obligación de enseñar y educar a las personas. Es responsabilidad ineludible de los docentes guiar el desarrollo de la sociedad, promover el progreso cultural y guiar las mentes de las personas hacia campos nobles. Los docentes son el vínculo entre el pasado, el presente y el futuro. Los docentes son los precursores de la sociedad. Los profesores son personas de la sociedad. Cuando eligen la profesión docente, también eligen la responsabilidad y obligación de enseñar y educar a las personas. Es responsabilidad ineludible de los docentes guiar el desarrollo de la sociedad, promover el progreso cultural y guiar las mentes de las personas hacia reinos nobles. Los docentes son el vínculo entre el pasado, el presente y el futuro. En sus últimos años, un escritor habló con infinita emoción de la influencia de un maestro sobre él: "Cada vez que viene al aula, su atmósfera moral pacífica contagia inmediatamente a todos los presentes, a cada frase e incluso al tono de cada frase. , brindando a la gente una sensación de limpieza y comodidad. "En esta atmósfera solemne pero relajada, la mente es tan refrescante como tomar un baño y la gente parece estar más erguida. "Las "Tres almas de los académicos" en "La colección de Gaihua" de Lu Xun decían: "China solía decir que la gente tiene tres almas y seis almas, y lo mismo debería ser cierto para el alma de China. ..... Uno es el alma de un funcionario, otro es el alma de un bandido y el otro es el alma del pueblo. Sólo llevando adelante el alma del pueblo podrá China progresar verdaderamente;
Sólo desarrollando el "alma de los maestros" la educación de China podrá lograr un progreso real. La formación del "alma de maestro" se basa en la misión del desarrollo de los tiempos. La formación del "alma del maestro" se ajusta a las exigencias de la esencia de la educación. La formación del "alma docente" surge de la necesidad de la responsabilidad de los docentes. La formación del "alma del maestro" reside en la conciencia subjetiva del maestro. La formación de "almas de maestros" se basa en la misión del desarrollo de los tiempos.
Hacer realidad el "sueño chino" del gran rejuvenecimiento de la nación china. El "sueño chino" es, en última instancia, el "sueño de un país poderoso".
En última instancia, el "sueño chino" es el "sueño de fortalecer el país con talentos". El “sueño chino” es el “sueño de un país poderoso a través de la educación”. La competencia en el mundo actual no es sólo una competencia por talentos de alta tecnología, sino también una competencia por la calidad nacional. En última instancia, la base para mejorar la calidad y la competitividad nacional está en la educación y en un grupo de docentes con alma docente e ideales profesionales.
? Maestro/Ética de la Enseñanza
Los maestros deben tener una "ética docente", que es la ética de ser maestro con el ejemplo, o la ética de ser maestro con el ejemplo. La moralidad es comportamiento, una representación positiva, un fenómeno externo y la elección de comportamiento de los seguidores. "El camino del profesor", en definitiva, es "la manera de ser profesor". Son las reglas de educación y enseñanza que los profesores deben seguir, y el código de conducta o normas de comportamiento de los profesores en la educación y la enseñanza. Herbart cree que la moralidad es la moralidad más elevada de los seres humanos, y también es el último aspecto principal visible de la moralidad. Los seres humanos necesitan moralidad, la sociedad necesita moralidad y la moralidad es el ámbito ideológico más elevado y final de los seres humanos. el ámbito ideológico más elevado y final de la educación.
? . p>
El "patriotismo y el respeto de la ley" son requisitos previos para la ética profesional de los docentes. Para gobernar el país de acuerdo con la ley, los docentes deben enseñar de acuerdo con la ley. Enseñar de acuerdo con la ley es el requisito previo para los docentes. La ética profesional y la ley para juzgar su comportamiento. El estándar principal del bien y del mal Sabemos que el comportamiento inmoral no es necesariamente ilegal, pero el comportamiento ilegal debe ser inmoral. El patriotismo y el cumplimiento de la ley requieren: amar a la patria, amar a la gente, apoyar. Los líderes de China deben implementar plenamente la política educativa nacional, respetar conscientemente las leyes y reglamentos educativos y desempeñar los deberes y derechos de los docentes de conformidad con la ley. Los docentes deben ser patriotas natos y siempre deben recordar que ellos mismos deben cultivar talentos. para el progreso del país y el gran rejuvenecimiento de la nación, en el proceso de educación y enseñanza, los maestros deben cumplir con las directrices y políticas educativas del partido y del país, cumplir estrictamente las leyes y reglamentos educativos nacionales y proteger a todos; derechos e intereses legítimos de los niños.
La Constitución, la Ley de Educación, la Ley del Profesorado, la Ley de Educación Obligatoria, la Ley de Protección de Menores, la Ley de Prevención de la Delincuencia Juvenil, etc.
Todo tipo de ética profesional en este mundo requiere personas. Amen su trabajo y sean leales a sus deberes. Amen su trabajo y respeten su trabajo. Sea leales a la educación de las personas, tengan grandes ambiciones, sean diligentes y dedicados. y esté dispuesto a trabajar duro. Sea muy responsable de su trabajo, prepare las lecciones con cuidado, corrija las tareas y dé clases particulares a los estudiantes. Los profesores se preocupan por sus estudiantes: aman sus carreras y su futuro. >
El “cuidado de la educación” es el fundamento de la ética profesional docente: “La educación tiene sus raíces en el amor. "El educador soviético Makarenko dijo: "El amor es la base de la educación. Sin amor no hay educación. "El educador taiwanés Gao Zhendong dijo: "Los niños que se aman a sí mismos son seres humanos, y los niños que aman a los demás son dioses. "El amor de los profesores por los estudiantes es la clave para establecer una buena relación profesor-alumno. El amor de los profesores por los estudiantes puede transformarse en una importante fuerza impulsora para el crecimiento y el progreso de los estudiantes.
? Los famosos psicólogos estadounidenses Rosenthal y Jacques ·Carson fueron a una escuela, seleccionaron un curso y realizaron una "prueba" a los estudiantes con gran fanfarria. Según los resultados de la "prueba", el director de la escuela dijo que después de la prueba, los estudiantes continuaron. todos la lista tienen un excelente potencial de desarrollo, independientemente de su situación actual, estos estudiantes definitivamente serán sobresalientes y tendrán un futuro brillante. El director también le dijo al maestro de la clase que la lista debe mantenerse confidencial; Todos los profesores de la clase les pidieron que lo mantuvieran confidencial. Ocho meses después, realizaron una prueba real y descubrieron que los estudiantes de la lista no solo mejoraron rápidamente en su rendimiento académico, sino que también tenían emociones vivas, personalidades alegres y una fuerte capacidad intelectual. Curiosidad Cuando Jacques Carson llegó por primera vez a esta escuela, no se hicieron pruebas y la lista de estudiantes simplemente se elaboró al azar. Cuide a todos los estudiantes, respete su personalidad, trátelos de manera equitativa y justa y sea estricto con ellos. Maestro y amigo. Proteger la seguridad de los estudiantes, preocuparse por la salud de los estudiantes y salvaguardar los derechos de los estudiantes. No deben ser sarcásticos, sarcásticos ni discriminar a los estudiantes. El educador suizo Pestalozzi describió su relación con los estudiantes de esta manera: "Soy un maestro de. de la mañana a la noche. Viviendo entre ellos... mis manos tomaron las de ellos, mis ojos miraron los de ellos, lloré con ellos, reí con ellos.
"Según las palabras de una canción popular, están felices cuando están felices y tristes cuando están tristes. Realmente se convierten en buenos maestros y amigos útiles para los estudiantes. Este es un maestro con conciencia.
Maestros con ética profesional se buscará la equidad educativa. Incluir oportunidades educativas justas, condiciones educativas justas y una calidad educativa justa para los estudiantes. Las oportunidades educativas justas en esta etapa requieren principalmente que los gobiernos de todos los niveles garanticen que todos los estudiantes con la capacidad de ingresar a la escuela. el abandono de la escuela debido a la situación económica familiar; las condiciones educativas justas incluyen principalmente Significa que los gobiernos de todos los niveles deben reducir la brecha en las condiciones de funcionamiento de las escuelas de todos los niveles y tipos organizadas por el gobierno, especialmente en la etapa de educación básica, y promover vigorosamente la construcción de escuelas estandarizadas, equidad en la calidad de la educación; por un lado, las escuelas deben permitir que los estudiantes reciban una educación justa y equitativa, y por otro lado, las escuelas deben permitir que los estudiantes reciban una educación que cumpla con los requisitos; ciertos estándares de calidad "La búsqueda de la justicia" requiere que los maestros no se rindan con cada estudiante, no ignoren a cada estudiante, ayuden sinceramente a cada estudiante y dejen que la lluvia y el rocío brillen sobre cada estudiante.
Es una necesidad universal de las personas, especialmente de los estudiantes jóvenes. Los profesores siempre deben respetar la personalidad, la individualidad y la autoestima de los estudiantes en el proceso de educación y enseñanza. (Enseñanza de composición de Qian Menglong) Bajo ninguna circunstancia los maestros deben utilizar métodos y medios degradantes para castigar a los estudiantes o utilizar castigos corporales disfrazados, ni deben reprender, ridiculizar o ridiculizar a los estudiantes en público. Esto va en contra de la dignidad personal de los estudiantes. La autoestima es una de las valiosas cualidades psicológicas de una persona. Los profesores deben respetar la autoestima de los estudiantes Yu Yi, un destacado profesor de chino, dijo: “Sólo cuando hay corazón, hay corazón a corazón. "Evite el uso de lenguaje desafiante; segundo, evite el uso de lenguaje sarcástico; evite el uso de lenguaje de queja; evite el uso de lenguaje profético; quinto, evite el uso de lenguaje comparativo; sexto, evite el uso de lenguaje concluyente; evite el uso de lenguaje aislado; 8. Evite el uso de lenguaje contable; 9 Evite el uso de lenguaje de expulsión; 10. No utilice lenguaje de huelga.
Sin embargo, al mismo tiempo, los maestros también deben ser estrictos y razonables. Los requisitos deben ser razonables y estrictos. y moderado significa que los requisitos del maestro para los estudiantes no deben ser demasiado altos ni demasiado bajos. El llamado rigor significa que el maestro debe ser bueno en la persuasión y no ser estricto pero inmutable, por un lado, significa que el maestro debe ser bueno en la persuasión y no ser estricto pero inmutable. la solicitud es relativamente estable y no se puede cambiar constantemente; por otro lado, significa que una vez realizada la solicitud, debe haber inspección e implementación, y no puede ser anticlimático. El educador británico Spencer dijo: "La barbarie conduce a la barbarie. la caridad conduce a la caridad. Esto es cierto. Cuando los niños no tienen simpatía, no tienen simpatía; ¡tratarlos con amor es la mejor manera de cultivar el amor en ellos! "Por eso decimos que el amor de los profesores por los estudiantes es la clave para establecer una buena relación profesor-alumno, la fuerza impulsora para promover el crecimiento y el progreso de los estudiantes, y el medio para cultivar el amor de los estudiantes.
Enseñanza y educar a las personas requiere que los docentes actúen con seriedad y responsabilidad. Enseñar y educar a las personas con entusiasmo. La educación y la enseñanza son los medios, y educar a las personas es el "alma" de la ética profesional de los docentes. y "educar a la gente" es enseñar a los estudiantes cómo comportarse. Seguir las leyes de la educación para implementar una educación de calidad. Ser persuasivo, tomarse la molestia de enseñar a las personas y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. espíritu innovador, Promover el desarrollo integral de los estudiantes No utilizar las puntuaciones como único criterio para evaluar a los estudiantes Enseñar y educar a las personas significa que los profesores no sólo deben enseñar con seriedad y responsabilidad, sino también cultivar buenas personas con entusiasmo. Tienen dos personalidades: una es el maestro, que se requiere para enseñar; la otra es el maestro que enseña la conducta. "
"Es fácil conocer a un maestro, pero es difícil conocer a un maestro". Él sólo puede enseñar, no educar a la gente. Eso es sólo un "maestro". Un "maestro" que insiste sobre "educar a las personas" no es digno de ser llamado "maestro" "Maestro", es decir, cultivar y cultivar a las personas es la tarea fundamental de la formación y la enseñanza de los docentes. Los docentes no solo deben prestar atención al aprendizaje y progreso de los estudiantes, sino también al progreso. también centrarse en cultivar la buena conducta de los estudiantes, estimular el espíritu innovador de los estudiantes y promover el desarrollo integral de los estudiantes hoy en día, los maestros no solo deben prestar atención al aprendizaje y el progreso de los estudiantes, sino que también deben asumir la responsabilidad del aprendizaje y desarrollo permanente de los estudiantes; Adherirse a "enseñar y educar a la gente" significa que los profesores siempre deben recordar que la "enseñanza" siempre sirve para "educar a la gente" y es inseparable de la "enseñanza". La "educación de la gente" no debe verse comprometida por la "enseñanza".
En la práctica educativa, los docentes deben abandonar resueltamente la práctica de "las calificaciones primero" y las "admisiones primero", ¡un ejemplo!
Ser un modelo a seguir para los demás significa que los docentes no sólo deben ser un modelo a seguir para los demás en términos de conocimiento y aprendizaje, sino también un modelo a seguir para los demás en términos de comportamiento y vida. Adhiérase a sentimientos nobles, conozca la vergüenza de Rongming, sea estricto consigo mismo y dé el ejemplo. Vístase apropiadamente, hable cortésmente y compórtese de manera civilizada. Preocuparse por el colectivo, trabajar juntos y respetar a compañeros y padres. Ten un estilo decente y sé íntegro. Resiste conscientemente las tutorías pagadas y no aproveches tu puesto para beneficio personal. Confucio, el antiguo educador chino, analizó por primera vez la teoría educativa de "Si el cuerpo está erguido, actuará sin órdenes; si el cuerpo no está erguido, no obedecerá" y "Si el cuerpo no está erguido, ¿cómo puede ¿Estará erguido?" El pensador francés Rousseau dijo: "Antes de atreverte a asumir la tarea de cultivar a una persona, debes convertirte en una persona y debes ser un ejemplo digno de admiración. El educador alemán Dostoievski señaló una vez: "Todo sin desarrollo". Es imposible que quienes se cultivan y educan a sí mismos desarrollen, cultiven y eduquen a otros ", dijo Bruner, un psicólogo estadounidense: "Los profesores son las figuras más directas y simbólicas en el proceso educativo y pueden ser considerados como modelos a seguir por los estudiantes". Los jóvenes estudiantes son imitativos y maleables, y es mejor mostrar su educación que gritarla". Los pensamientos, el carácter, las emociones, la voluntad, la conducta y el comportamiento del maestro a menudo son observados, ponderados e imitados inconscientemente por los estudiantes. Cada palabra y acción del maestro dejará huellas profundas en los corazones de los estudiantes y tendrá un efecto sutil en los estudiantes. Por eso hay un proverbio en Occidente: ¡La enseñanza es una profesión peligrosa! ¡Los profesores siempre deben ser cautelosos, incluso temblar, caminando sobre hielo fino! "No hay asuntos triviales en la escuela, todo es educación; los maestros no tienen detalles triviales, pero son modelos a seguir en todas partes. Defienden el espíritu científico, establecen el concepto de aprendizaje permanente, amplían los horizontes del conocimiento y actualizan la estructura del conocimiento". Centrarse en los negocios, tener el coraje de explorar e innovar y mejorar continuamente la calidad profesional y los niveles de educación y enseñanza. Defender el espíritu científico, establecer el concepto de aprendizaje permanente, ampliar los horizontes del conocimiento y actualizar la estructura del conocimiento. Centrarse en los negocios, tener el coraje de explorar e innovar y mejorar continuamente la calidad profesional y los niveles de educación y enseñanza. El mundo actual es una era de información y conocimiento, y también es una era de valores que cambian rápidamente. Si un maestro no puede abrir los ojos y prestar mucha atención a los cambios en el mundo exterior, si no puede aprender todos los días y no puede aprender de por vida, entonces definitivamente se convertirá en una persona marginada a los ojos de los estudiantes.
? ? El maestro imparte enseñanzas a sus discípulos
Un maestro que quiere educar a sus estudiantes para que aprendan no puede prescindir del amor por aprender, el amor por la lectura y el amor por pensar. La construcción de la ética docente requiere el autoexamen personal, el cultivo y la conciencia de los docentes, que deben ser el resultado ético de los docentes, la vida y la misión deben ir de la mano, que deben ser el estado ideal de los docentes; La vida es más pesada debido a la misión, y nuestra misión está llena de vitalidad debido a la vitalidad de la vida. Lao Tzu dijo: "El Tao puede ser Tao, pero no extraño; los nombres pueden nombrarse y son famosos. "Nada es permanente. Más allá de esto, hay una avenida verdaderamente eterna que está más allá de toda descripción. Zhuangzi grabó una conversación entre un ladrón y su aprendiz en "Zhuangzi" - alguien le preguntó al ladrón: "¿Hay alguna manera de ser un ladrón?" El contrabandista dijo: "¿Por qué no? Asegúrate de que el tesoro en casa sea sagrado; atrévete". tomar la iniciativa, es coraje; cuando sales, es rectitud; es sabio saber si es factible o no, y distribuir equitativamente después de robar es benevolencia."
? La "moralidad del profesor" tiene una connotación más rica y un alcance más amplio que la "moralidad del profesor". Es sólo la parte más importante de la "moralidad del profesor", no su contenido completo. "El Tao sigue la naturaleza". Para ser maestro con el ejemplo, uno debe seguir las leyes de la educación, captar el verdadero significado de ser maestro con el ejemplo y estandarizar el comportamiento de ser maestro con el ejemplo. Sólo así podremos cumplir la sagrada misión de los maestros, sentir la felicidad de los maestros y realzar el valor de la vida. Este es el verdadero "camino del maestro". Los ideales y creencias son la fuerza impulsora del crecimiento y el progreso humanos. En las condiciones de la economía de mercado donde prevalece el materialismo, y en el contexto de la nueva reforma curricular, los profesores de primaria y secundaria han experimentado la reforma del sistema de personal (de "cuadros que comen comida real" a empleados), la reforma salarial basada en el desempeño y la próxima reforma del sistema de jubilación. Su dignidad Los sentimientos y la felicidad son realmente diferentes. Cuanto más viva y trabaje en tales condiciones, más deberá tener sus propios sueños y objetivos. De lo contrario, si sólo consideras la enseñanza como un medio para ganarte la vida y siempre piensas en cómo pasar algunas clases, inevitablemente considerarás la educación y la enseñanza como una carga pesada y no podrás disfrutar de la alegría y la felicidad de trabajar. Confucio tuvo una vida dura. Quedó atrapado entre Chen y Cai. Estuvo sin comida ni agua durante varios días y casi muere de hambre. Confucio preguntó a los discípulos que estaban a su lado: "No somos bisontes ni tigres. ¿Por qué estamos atrapados en el desierto?". Lutz dijo: "Tal vez el maestro no ha alcanzado el estado de benevolencia, por lo que la gente no nos cree". La afirmación es completamente cierta. Dudoso, Confucio estaba muy descontento. Zigong dijo: "El camino del Maestro es demasiado profundo para que el mundo lo tolere.
¿Deberían reducirse ligeramente los estándares? "Esta frase tiene sabor a modificación, y Confucio está muy insatisfecho con ella. Finalmente, Yan Hui dijo:" El camino del maestro es supremo, amplio y profundo, y el mundo no puede tolerarlo. ¿Y qué si no puede ser tolerado? "El mundo es tan cálido y frío, ¡no muestres la verdadera naturaleza de un caballero!" Confucio estuvo feliz todo el día. En tiempos difíciles, Yan Hui era inquebrantable debido a su firme convicción. ¿Cómo puedes perseverar sin fe si te falta agua y comida durante varios días? Los profesores siempre son pobres. ¿No necesitan los maestros de hoy también este tipo de fe en lo profundo de sus almas? La esencia de la vida educativa es la práctica educativa. "Aprender de los demás" no es algo increíble. En la práctica educativa, "aprender de las fortalezas de los demás" está en todas partes. Cada docente es una pedagogía viva, y la "enseñanza para docentes" está en esta pedagogía viva, en la práctica educativa de. Cada uno de nosotros, el maestro está donde está el Tao. Un monje preguntó al maestro Zen Wei Kuan: “¿Dónde está el Tao? El maestro Zen dijo: "Está justo frente a ti". El monje volvió a preguntar: "¿Por qué no puedo verlo?". El maestro Zen dijo: "Por mi culpa, no puedes ver". El monje volvió a preguntar: "Por mi culpa, no puedo ver el Tao, entonces, ¿puedes verlo tú?". El maestro Zen respondió: "Tú y yo somos invisibles". El monje no entendió y volvió a preguntar: "Si no existe el 'tú' ni el 'yo', ¿puedes verlo?". El maestro Zen respondió: "Sin ti y yo, ¿quién seguiría viendo?" "No me atrevo a decírtelo, por miedo a que no lo creas". El monje volvió a preguntar: "¿Cómo explicarlo?". : "No hay nada en el mundo debido a las enfermedades oculares. Y considera las ilusiones como verdad; elimina las causas de las falsas ilusiones, tal como Buda. ¿Dónde está el Tao? ¿Quién es el Buda? ¿Por qué deberíamos sacrificarnos por los demás y aferrarnos a nosotros mismos? a lo ordinario? Persigue lo noble en lo ordinario y realiza tus sueños en lo ordinario. Eso es lo bueno de ser maestro. "El Tao, y el Tao, es extraordinario." En la vida educativa, el "Tao" es la ley de la educación y el verdadero significado de la educación. Las reglas para ser un modelo a seguir para los demás se pueden explorar, pero no se pueden establecer; el verdadero significado de ser un modelo a seguir para los demás se puede encontrar, pero no inventar. No podemos cambiar el pasado, pero podemos cambiar el presente; no podemos cambiar el entorno, pero podemos cambiarnos a nosotros mismos. Quiénes queremos ser depende enteramente de nuestras propias elecciones. Hay dos monjes que viven en dos templos en montañas adyacentes. Hay un arroyo entre las dos montañas, por lo que los dos monjes bajan de la montaña a buscar agua a la misma hora todos los días. Con el tiempo, se hicieron buenos amigos. De esta manera, pasaron cinco años sin saberlo mientras cargaba agua todos los días. De repente, un día, el monje de la montaña izquierda no bajó a buscar agua. El monje de la montaña de la derecha pensó: "Probablemente se quedó dormido". No sé si los monjes de la montaña Zuo todavía no bajaron a buscar agua al día siguiente, y sucedió lo mismo al tercer día. Seguía así después de una semana, hasta que un mes después, el monje de la montaña derecha finalmente no pudo soportarlo más. Pensó: "Mi amigo podría estar enfermo. Voy a visitarlo y ver qué puedo hacer". Entonces subió la colina de la izquierda para visitar a su viejo amigo. Cuando llegó al templo en el lado izquierdo de la montaña, se sorprendió al ver a su viejo amigo, porque el viejo amigo estaba haciendo Tai Chi frente al templo. No parecía una persona que no hubiera bebido agua durante mucho tiempo. un mes. Preguntó con curiosidad: "No has bajado agua de la montaña en un mes. ¿No puedes beber agua?". El monje de la montaña de la izquierda dijo: "Ven, déjame mostrarte". Entonces llevó al monje de la montaña de la derecha al patio trasero del templo, señaló un pozo y dijo: "Durante los últimos cinco años". , Me he tomado un tiempo todos los días después de terminar mi tarea de cavar este pozo, aunque a veces estoy muy ocupado, puedo cavar todo lo que puedo, ahora que finalmente saqué el agua del pozo, no lo hago. Tengo que bajar la montaña a buscar agua y puedo tener más tiempo para practicar mi Tai Chi favorito”.
Cargar agua es responsabilidad de uno. Preparar lecciones, asistir a clases, cambiar de trabajo, dar clases particulares, hablar con los estudiantes y lidiar con diversos accidentes es lo que los profesores tenemos que hacer todos los días. Y algunos de nuestros maestros están ocupados con diversos asuntos todo el día, han dedicado mucho trabajo y cumplido con sus responsabilidades, pero se han perdido sin saberlo. De este modo, aparecerá la dejadez o incluso el entumecimiento profesional y la felicidad profesional se desvanecerá naturalmente. "Yo también quiero hacer algo que me guste, pero no tengo tiempo". Esta afirmación expresa la impotencia de muchos profesores. Mientras acarreamos agua concienzudamente, ¿no deberíamos aprender del monje Zuoshan y cavar un pozo de felicidad para nosotros mismos?
Tiene alma, tiene virtud y sigue su camino, como la brisa primaveral. Como veterano que ha trabajado en el frente educativo durante más de 20 años, mirando hacia atrás en su historia profesional, no puedo evitar sentir que ser maestro es realmente una bendición. Trabajas en silencio y te escabulles en la noche con el viento. Cuando vuelves a mirar hacia arriba, tus ojos están llenos de colores primaverales en el viento y el mundo está lleno de melocotones y ciruelas.