Mantenerse limpio y autosuficiente, y ser rico en talentos literarios.
2. Liu Yun: sirvió sucesivamente como prefecto de (hoy Longchuan), prefecto de (hoy Meixian) y prefecto de Huazhou.
Sé considerado con los sufrimientos de la gente, reduce los impuestos y deshazte de las malas políticas.
3. Xiao Duanmeng: sirvió sucesivamente como asesor del Enviado Imperial de Shandong, patrullando Guizhou y Jiangxi.
Investigar el caso de chantaje de Gong Tan, castigar a los subordinados del gobernador de Jiangxi y acusar al gobernador de Jiangxi.
4. Zheng Dajin: sirvió sucesivamente como prefecto de Zhengding, enviado de transporte de sal a Huaibei, enviado judicial de la provincia de Hunan, enviado principal de Guizhou, gobernador de Henan, gobernador de Hubei, y el gobernador de Zhili.
La reforma saca beneficios de las desventajas, construye proyectos de conservación del agua, resuelve la pobreza de las personas, castiga las sectas y concede gran importancia a la cultura y la educación.
5. Weng Wanda: Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, sirvió sucesivamente como magistrado de Wuzhou, enviado adjunto a Guangxi, enviado a Sichuan, Shanxi Shangshu, ministro del Ministerio de Guerra y Shangshu del Ministerio de Guerra.
Reclutó a Mạc Tai Tổ y defendió la frontera sur de la patria; resistió el sudor y defendió la seguridad del norte; era bueno en escritura y poesía, y había escrito mucho.
6. Ding Richang: sirvió sucesivamente como gobernador del condado de Wan'an en Jiangxi, comandante de seguridad de Su Songtai, enviado de transporte de sal a Huaihe y Huaihe, gobernador de Jiangsu, gobernador de Fujian. , comandante de la Defensa Costera de Nanyang, primer ministro y ministro de Asuntos Étnicos.
Participó activamente en la occidentalización, presidió la Oficina de Fabricación de Jiangnan, apoyó el establecimiento de la Oficina de Promoción de Inversiones y la Mina de Carbón de Kaiping; hizo contribuciones positivas al desarrollo de la provincia de Taiwán.
(Figura famosa de la occidentalización) 7. Chen Menglong: fue el editor en jefe de Hubei Shishou. Se ofreció como voluntario para participar en el movimiento anti-Yuan. Gastó toda su riqueza para reclutar tropas y ayudó a Wen Tianxiang a conquistar a Chen Yi y Liu Xing en Chaoyang. Jiangxi y Fujian participarán en el movimiento anti-Yuan. Murió en Guchengsha, Chaoyang, intentando salvar a Wen Tianxiang.
8. Weng Zhaoyuan: En 1931, se desempeñó como comandante de la 156.ª Brigada de la 78.ª División del 19.º Ejército de Ruta. Durante el incidente del "8 de febrero", dirigió a más de 3.000 oficiales y soldados a permanecer en sus posiciones hasta la muerte, organizó escuadrones de la muerte y escuadrones de espadas, libró sangrientas batallas con el enemigo y asestó un duro golpe a los invasores japoneses. La prensa de aquella época lo aclamó como un "héroe antijaponés".
Más tarde, dirigió a oficiales y soldados a luchar contra los japoneses en Gubeikou de la Gran Muralla y el área al este del río Luanhe en 1933, luchó contra los japoneses a lo largo de la Línea Jinpu en 1937 y dirigió la Fuerza de Autodefensa Antijaponesa para luchar contra los japoneses en Chaoshan de 1938 a 1944. agresor.
9. Yang Shixun: En marzo de 1925, fundó la Sección Especial de Shantou. En 1926, se desempeñó como presidente del Comité Ejecutivo de la Federación de Sindicatos de Shantou. En 1927, dirigió algunas fuerzas armadas a Puning. para participar en el motín armado "4 · 23", y luego en Lufeng Únase a las Fuerzas Armadas Campesinas de Haifeng y forme las Fuerzas Armadas Revolucionarias Estadounidenses de Huchao.
Cuando el Ejército del Levantamiento de Nanchang llegó a Shantou el 1 de agosto, Peng Pai les dio instrucciones y dirigieron al ejército de trabajadores y campesinos para responder. Se retiraron a Liusha con el ejército del levantamiento y escoltaron a Zhou Enlai y Ye Ting. regresar a Hong Kong sano y salvo.
En 1929, bajo instrucciones del Comité Central del Partido Comunista de China, fue a Wuhan para participar en la reconstrucción del Comité Provincial del Partido de Hubei y sirvió como miembro del Comité Permanente y Secretario. -General del Comité Provincial del Partido. Fue arrestado y sacrificado en Wuhan el 5 de abril del mismo año.
10. Feng Keng: Participó en la "Alianza de Izquierda" en 1930. Entre sus obras destacan el poemario "Noche de primavera", el ensayo "Una bola de carne", la novela corta "El último". Camino", etc.
Fue arrestado en Shanghai en octubre de 1931 y asesinado en secreto por los reaccionarios el 7 de febrero. Es uno de los cinco mártires de la "Alianza Izquierda-Izquierda".
11. Lin Yong (nacido en 1942), natural de Chaoshan.
Se graduó en el Departamento de Pintura China de la Academia de Bellas Artes de Guangzhou en 1966, especializándose en pintura de figuras, flores y pájaros.
Han realizado exposiciones individuales y conjuntas en Beijing, Nanjing, Harbin, Shenyang, Qingdao, Changsha, Nanning, Shenzhen, Shantou, Guangzhou y otros lugares.
Sus obras han sido expuestas en Francia, Japón, Tailandia, Pakistán, Portugal, Bulgaria, Australia y otros países.
En 1983, la vaca recibió la "Medalla a la Excelencia" de manos del presidente de Pakistán, Qi Chi-ul-ul-Haq.
Director de la Asociación de Artistas Chinos y presidente de la Asociación de Artistas de Guangdong.
Las obras principales incluyen "Obras seleccionadas de Lin Yong", "Ilustraciones seleccionadas de Lin Yong", "Bocetos paquistaníes", "Visita a la colección de pintura de Pakistán", "Pintura en idioma Nanman", etc.
(Escribe otro para que elijas._) Cinco lugares escénicos principales y sus orígenes históricos relacionados 1. El antiguo emplazamiento del cuartel general de la Tercera División del Ejército de Levantamiento de Henan, una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Chaozhou.
La Torre Hanbi en West Lake Park está ubicada en el noroeste de la antigua ciudad de Chaozhou y fue construida en 1922.
Es un edificio pequeño, de tres habitaciones de ancho y dos pisos de altura.
El edificio está rodeado de montañas y lagos. Las ventanas de la entrada son luminosas y limpias. Afuera del edificio, hay imponentes árboles centenarios, agua que fluye y rocas extrañas esparcidas entre ellos. para visitar el lago.
El 23 de septiembre de 1927, la 3.ª División del 20.º Ejército del Levantamiento de Nanchang entró en Chaozhou, con su cuartel general en Hanbilou.
Durante la Guerra Antijaponesa, la Torre Hanbi fue destruida por los invasores japoneses.
En 1964, fue reconstruido en el mismo sitio y convertido en una sala de exposiciones de historia revolucionaria.
2. Beiguan Kiln Ruins, una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Chaozhou.
Está ubicado en los suburbios del norte de la ciudad antigua de Chaozhou, incluidos el Jardín Tiandong, la Montaña Wengpian, Beiditou, la Montaña Zhugan, la Montaña Trompa de Elefante y Yaoshangpu, con una superficie de unos 25.000 metros cuadrados.
Existen dos tipos de hornos: el horno de herradura y el horno de dragón.
El horno en forma de herradura es el lugar de un horno de la dinastía Tang. El horno fue construido con tierra refractaria, que es extremadamente dura. Los principales restos incluyen semicerámicas, materiales de construcción, muebles de horno, etc.
Longyao es un horno de la dinastía Song. Los colores del esmalte de los artefactos desenterrados incluyen salsa blanca, azul oscuro, negra y marrón.
Reconstruida en 23 años.
La Torre Sanjin es una estructura de madera con ménsulas y vigas. Incrustadas en las paredes del interior del edificio hay siete inscripciones de la dinastía Qing, que registran los nombres de las compañías de teatro y los hijos de los Liyuan que donaron fondos para reconstruir la oficina de Liyuan. Es una evidencia física importante para estudiar la historia del desarrollo de la ópera Teochew, y también es el único lugar donde existieron artistas de ópera antiguos en la provincia de Guangdong.
4. Vea las unidades de protección de reliquias culturales de la provincia de Guangdong desde el templo Xigong.
Está ubicado en la zona de gestión de Jinyi, ciudad de Caitang, condado de Chaoan.
Fue construido por Chen Xunian, un chino de ultramar que vive en Malasia.
Fue construido en el noveno año de Tongzhi (1870) de la dinastía Qing y terminado en el noveno año de Guangxu (1883).
La ermita está orientada de este a oeste, con 37,22 metros de ancho y 42,25 metros de fondo. Tiene dos edificios y cuatro salones enfrentados. Frente al salón principal se encuentra una casa grande, con contraportada, estructura de madera, ménsulas y vigas.
Todo el edificio está bien construido, utilizando materiales de alta calidad y una artesanía exquisita.
La deslumbrante variedad de decoraciones arquitectónicas hacen que este edificio parezca majestuoso. La armadura del techo de la puerta de entrada de vientre cóncavo está hecha de exquisitas tallas de piedra huecas. Las cuatro tallas de piedra incrustadas en el vientre de la puerta de entrada son de exquisita artesanía e ingenio único.
Las tallas de piedra tienen los temas de "pesca y agricultura", "eruditos, agricultores, industria y comercio" y "flores, pájaros, insectos y peces".
La composición en zigzag se utiliza para condensar personas, cosas y cosas de diferentes tiempos y espacios en la misma imagen, condensando la trama y mostrando los momentos más dramáticos, lo cual es impresionante.
Las tallas de madera del templo también son muy hermosas.
5. El antiguo emplazamiento de la sucursal de Chaozhou de la Academia Militar de Huangpu es una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Chaozhou.
Templo Li Cuo, Zhongshan Road, Ciudad Antigua de Chaozhou.
Arquitectura de la dinastía Qing, de tres salas de ancho y dos de fondo, con estructura de madera, ménsulas y vigas colgantes.
En septiembre de 1925, el Ejército Nacional Revolucionario marchó hacia el este, a Chaozhou, por segunda vez y fundó la sucursal de Chaozhou de la Academia Militar de Huangpu (rebautizada como sucursal de Chaozhou de la Academia Política y Militar Central en mayo de 1926).
Hay dos números en total, que finalizan en 1926 65438 + 18 de febrero.
Cinco cuentos populares de Teochew y sus significados 1. La leyenda del inmortal construyendo el puente es bien conocida en Chaozhou. Cuenta la historia de dioses y monjes de Guangji que ayudaron a Han Yu a construir el puente Guangji.
2. Ding Richang Jibao Yaotou Chaoshan tiene una historia de "Ding Richang salvó la cabeza de Fang Yao".
A finales de la dinastía Qing, Fang Yao, originario del condado de Puning, prefectura de Chaozhou, se convirtió en el comandante de la compañía de Chaozhou. Una vez, fue convocado por la emperatriz viuda Cixi.
Cixi le preguntó: "¿Está Fang Qing en Guangxi?" Fang Yao respondió rápidamente: "No, no, estoy interpretando el papel de la Reina Madre y el ministro es de Guangdong". ¡E inmediatamente ordenó una espada y un hacha con la mano sacada y decapitada! Afortunadamente, conocí a Ding Richang, un compatriota del condado de Fengshun, prefectura de Chaozhou, y almirante militar y alimentario de las siete provincias, que prometió tocar en el templo. No fue hasta entonces que Cixi afirmó haber frenado a Fang Yao.
Le dijo a Yao: "La Reina Madre nunca permite que nadie diga que no frente a ella. Eres tan audaz. ¿Cómo te atreves a ser tan brusco y chocar con ella en el palacio?". "¿Debería ir en contra de los hechos e insistir en que eres de Guangxi?", Dijo Ding Richang: "Ese no es el caso.
Te destruiré sólo por mi corazón, no por mis habilidades. Ten más tacto. ! Fang Yao dijo de repente: "¡Sí! Debo decir que soy Fang Yao de Guangdong, que está adyacente a Guangxi. ¡Genial! "Ding Richang dijo:" Las cosas no tienen por qué ser tan complicadas ", y luego sugirió a la otra parte en voz baja.
Al día siguiente, se despidió y volvió a llamar y preguntó: " ¿Eres de Guangxi? Fang Yao informó en voz alta: "¡Sí!" ¡Sí! Soy Fang Yao de Guangdong.
3. La campesina dijo: "Maestro, mi balde ha sido reparado, ¿por qué sigue goteando?" El carpintero dijo: "¡Ah!" Usas un balde para contener agua y el balde gotea; ¿cómo puede gotear si no hay agua? "La campesina se quedó sin palabras.
4. ¿Quién se atreve a hacerse pasar por otra persona? Bajo las críticas que le tocaron el alma y el cuerpo, el camarada Yu Xiqu estaba exhausto y flaco.
Un día, fue a ver a un médico a la clínica.
El médico gritó su nombre y solo dijo "Yuxi..." y luego se detuvo.
Sin embargo, se sentó. El paciente frente a mí estaba irreconocible. El médico se quedó atónito por un momento y luego preguntó en voz baja: "¿Es usted un especialista en el distrito de Yuxi?" Yu Xiqu sonrió significativamente: "Oye, ¿quién se atreve a fingir ser otra persona?". ¡en este momento! "5. La leyenda de las Siete Estrellas Hermanas. En otoño, cuando se pone el sol, antes de que oscurezca, salen seis estrellas por el este.
La gente las llama las "Siete Hermanas".
Obviamente es la Sexta Hermana. ¿Por qué salen tan temprano? ¿Dónde está una de sus hermanas?
La Séptima Hermana es hermosa, inteligente y hermosa. Envidian la vida en la tierra.
Siempre salen juntos del cielo y miran las luces de la tierra p>
Inesperadamente, este asunto llegó a oídos de la Reina Madre.
La madre en el cielo estaba muy perturbada y ordenó que las siete hermanas fueran encarceladas.
Siete Jie Ji estaban en cuclillas en la cárcel, hambrientas sin comida, sedientas sin té.
Taibai Jinxing sintió pena por las siete hermanas.
Corrió a hablar con la Reina Madre. Por favor, pídale que mostrara misericordia nuevamente.
La Reina Madre no se lo permitió. van siete hermanas, pero cambiaron la prohibición: hacía calor en verano.
Hacía frío en otoño y en invierno. La reina negra fue expulsada a sufrir el frío; arroz todos los días.
Aunque las siete hermanas tenían frío y hambre, salieron a tropezones y echaron un vistazo a la escena nocturna para aliviar sus preocupaciones.
Las siete hermanas comieron un grano. de arroz, y Qi Mei tenía mucha hambre.
Cuando fue su turno de probar el arroz, se lo tragó de un trago. Después de regañarla, Qimei se arrepintió y lloró tristemente. p>Después de casarse, Qimei lloró aún más tristemente. Sintió que ya no podía mantener a sus seis hermanas, así que silenciosamente dejó a todas y se fue con Madre Luna para ser sirvienta. la gente las llamaba las "Siete Hermanas", pero sólo tenían seis estrellas.
Cinco niveles y sus sencillos procedimientos 12. El día 24 del mes, es el momento de que los "dioses" "reporten". sus deberes" al cielo. A partir de ese día, cada hogar debe ser limpiado y todas las cosas y facturas deben ser retiradas. Esto es lo que se llama "recolección y almacenamiento".
2. Uno o dos Días antes de la víspera de Año Nuevo, cada hogar preparará varios pasteles para el Año Nuevo.
En la víspera de Año Nuevo, toda la familia se sienta alrededor del fuego para una cena de reunión.
Después de la cena. , los adultos dan a sus hijos "dinero de Año Nuevo" a sus padres.
Por la noche, la jarra de agua del granjero debe llenarse con agua y la jarra de arroz debe llenarse con arroz, y las luces no deben estar encendidas. apagarse para simbolizar "más de un año", un buen augurio de "abundancia cada año".
4. El matrimonio tiene dos vínculos después de que ambas partes acuerdan proponer matrimonio, el casamentero escribe el. El nombre de la mujer, la fecha de nacimiento, el lugar de origen y los antepasados en la calcomanía de Geng y se la envía al hombre.
Si no suceden cosas inesperadas o desafortunadas en la casa del hombre dentro de tres días, como tirar cuencos. y ollas, se llama "tres buenos días".
Esto es algo bueno. Es una señal de que el hombre aceptó intercambiar Geng Tie. , pidió a alguien que adivinara y se casara para determinar si el hombre y la mujer habían nacido para ser compatibles.
5. Canciones rituales entre dioses que envían regalos a los dioses: como "Canción de invitación". Dioses" y "Canción de los dioses que invitan".
Este es un canto ritual pidiéndole a Dios.
"Preguntar a Dios" también se llama "Observar a Dios". En agosto, las mujeres de Chaozhou llaman a su tía "Tía Luo" y cantan cuando rezan a los dioses.
Además de la tía, hay otros dioses en Chaozhou, como el dios del arroz azul, el dios del pie picado, el dios de los palillos de bambú, el dios Sun Ji y el dios sapo, todos los cuales tienen sus propias canciones y actuaciones.
En "Invitando a la Divina Comedia" e "Invitando a la Divina Comedia", la gente expresa su esperanza por la "bondad y compasión" de Guanyin en el Mar de China Meridional.
Curiosamente, si no se puede invitar a "Dios" durante mucho tiempo, la gente utilizará rituales religiosos primitivos de "brujería" para instar a Dios y maldecirlo, con la esperanza de utilizar el poder del lenguaje para influir y restringir a Dios.
Finalmente, estoy agotado-_-|||
Recuerda adoptar