La antigua ciudad de Suizhou tiene una larga historia, y Suizhou siempre ha estado en el período clásico de la dinastía Qin. Mingyue y Han se pueden ver en todas partes de la ciudad. Fragmentos culturales de recuerdos históricos de la civilización deambulan por las calles de Suizhou. El suelo pisado con un pie pueden ser las cenizas de cientos de antepasados. Suizhou era geográficamente el centro de las actividades humanas antiguas. Suizhou es el lugar de nacimiento de la nación china desde hace cientos de miles de años. Según investigaciones históricas, nuestros antepasados procedían de Lieshan, Suizhou y Youlie. Hay la montaña Li (montaña de mentira) debajo de la carretera de montaña y la montaña Li (montaña de mentira) al norte. Las tres montañas Lieshan en Suizhou pueden definirse claramente como las montañas Lieshan de los antepasados. El emperador Yan se dedicó a Lishan y el emperador Shun tenía a Jingshun y Shunbei. La calle Jingshun en Suizhou es ahora el lugar de nacimiento del emperador Shun. El emperador Yao inspeccionó a Shun Chan, la esposa de tres años de Shun, y dejó que la flauta Yao de Shun pasara al reinado de Tang Zhen. En la antigüedad, Tang Yao estaba a sólo 20 kilómetros de Tangzhen y Lishan. En la antigüedad no existía el transporte. Sí, el emperador Yao podía inspeccionar a pie dentro de una cierta distancia, lo cual es consistente con la leyenda del sistema de rendición de la cigarra (en la antigüedad, sin aviones ni automóviles, los tres emperadores y los cinco emperadores debían estar en la misma área, de acuerdo con la objetividad histórica). Huang San no pudo volar a miles de kilómetros de distancia. Extender el trono y entregar miles de personas a personas desconocidas). Hay rastros de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores en Suizhou para verificar su búsqueda de las Llanuras Centrales. Si rastreamos el origen de las campanas y los trípodes, podemos encontrar las primeras campanas antiguas de los antepasados chinos, que deberían haber venido de la forma de Shennong Lei; las primeras monedas con pala también deberían haber venido de Shennong. El trueno se originó a partir de antiguas campanas, que estaban hechas de cobre y evolucionaron hasta convertirse en campanillas. Un timbre se convierte en dos truenos cuando se separan de ambos lados. Un pequeño timbre antiguo fue el primero en palear monedas. Muchas tumbas antiguas locales han desenterrado pequeños timbres. Por lo tanto, los primeros Zhongqianlei se originaron en Shennong, que probaba hierbas, araba granos, domesticaba ganado y abría mercados. Los antepasados de Shennong se pueden encontrar en la Cueva Shennong, el Pozo Shennong, la Montaña de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores, el Templo Shennong y Donghuangfeng. De hecho, el hogar ancestral de Fu, Fu, es el antepasado de la familia Shennong, el antepasado de Suizhou Heyu. Las grullas blancas pescan en el agua y los alces y las grullas juegan en el agua. Desde lejos, los ciervos y las grullas parecen auspiciosos. La intersección de tres ríos incluye el río Fushui, el río Shuifu y el río Huaxi, que es muy adecuado para el desarrollo de la pesca primitiva. Por eso hay historias sobre Fuxi construyendo barcos y enseñando a pescar y fabricar redes. Hay muchos pantanos en el río Huaxi (Rinoceronte). Vaca (no existe registro escrito en la antigüedad, solo queda de generación en generación. Según la leyenda, muchos homófonos se comunican entre sí a través de sonidos). Desde la antigüedad se ha dicho que Rhinoceros Fu es el clan que sometió a los rinocerontes, por lo que los descendientes de Fu pueden entender su significado a través de los rinocerontes. Cuenta la leyenda que Fuxi nació en el legendario Ze, soñó con conocer al Dios del Trueno y quedó embarazada. El río Fuxi Suizhou Hua es un río en ruinas pantanosas que conmemora el nacimiento de He Fuxi. En la intersección de los tres ríos, los descendientes de Fu hicieron una anotación del clan, y una araña tejió una red para que Fu hiciera un Bagua (pez Yin Yang), que significa Sui Gua, que es la anotación más considerada del clima y el medio ambiente de Suizhou. desde la antigüedad. El título hereditario en Suizhou puede ser el título de Fuxi. Chu siguió el estilo antiguo. La buena música comenzó con Fuxi, y la música antigua marcó la estrella (ver Campanas y antigüedad). Las constelaciones antiguas más antiguas provienen de las veintiocho constelaciones de Fuxi. La imagen debería ser un mapa celeste con Suizhou como centro de coordenadas, seguido de 28 cajas de estrellas desenterradas de la tumba de Zeng Hou Yi como evidencia complementaria. Con el nacimiento de Nuwa del antiguo pueblo Miao en todas partes, la antigua ciudad de Suizhou se cubrió de loess. Esta es la leyenda de que Nuwa creó a los humanos. De hecho, debería tener su origen en que los antepasados de la montaña Bei Lie se mudaron a la montaña Lie en Suizhou, por lo que se dice que Fu enseñó a la gente a construir casas. El monstruo desenterrado de la tumba de Zeng Houyi es el prototipo del plesiosaurio. ¿Habrá dinosaurios extintos en la era salvaje? Los rinocerontes se utilizaban como alimento y como Nuwa. Los monstruos comen animales. La voz del plesiosaurio es larga y nítida, que se caracteriza por un tono largo y nítido. (¿Por qué nuestros antepasados pusieron trenzas en las cabezas de monstruos con forma de dinosaurio y cuello de serpiente? Las primeras trenzas recibieron su nombre del sonido y la forma de las hachas de piedra). El capítulo de Suizhou es un testimonio de la civilización de la Edad de Piedra.
Esto debería deberse a que Ding Tao durante este período solo colocó tablillas conmemorativas de Fuxi y Nuwa en los tres templos para adorar a los antepasados de las nueve ciudades en los tres templos. Suizhou Guotan se originó a partir de los esfuerzos de Fu Nuwa por formar una familia, criar peces, criar ganado y seleccionar plántulas. Lieshan, en la parte norte del país, es donde vivieron los antepasados del pueblo Youchao Sui. Las montañas son altas y los bosques densos, y los tigres y los lobos están por todas partes. No sólo nuestros antepasados sufrieron la brutalidad de los animales salvajes. Inspirándose en los pájaros, construyeron nidos en los árboles para evitar que cavaran hoyos, apagaron incendios, resguardaron el frío y los protegieron del frío. La familia Suiren inventó el fuego, poniendo fin a la historia de los humanos usando lana y sangre. La familia Suiren es venerada como la antepasada del fuego, y el pueblo chino tiene sus raíces en Lieshan, Suizhou. La familia Shennong es una estatua del emperador Yan, el antepasado de China, y su tótem es el brillo del sol.
Muchas leyendas de la antigua China tienen sus raíces en la antigua tierra de Suizhou, donde se pueden encontrar restos de edificios históricos entre los dioses de la tierra, la tierra, el agua, Zhurong y el fuego. Entre las reliquias culturales desenterradas de la Tumba de Chime Bell, hay retratos realistas de ellas, tiras cómicas realistas y reliquias culturales en general tomadas después de nueve días de filmación. Las reliquias culturales más antiguas muestran que tienen una base y una connotación profundas y duraderas en Suizhou. Estas reliquias culturales prueban que Suizhou es la tumba de Zeng Hou Yi. El origen de la civilización china: las tres etapas de la sociedad primitiva (caza y recolección por parte de la familia materna de Chao, pesca, caza y plantación por parte de la familia paterna de Fu, y agricultura y plantación a finales del período Shennong). En las actividades colectivas a largo plazo, los clanes y tribus primitivos utilizaron hachas de piedra para adorar a sus antepasados y gradualmente formaron una disposición de campanas, campanas, vasijas rituales e instrumentos musicales. La evolución de las palabras es intrigante. Se describe que los campos están siendo arados, esperando que crezcan miles de cultivos. En la era de la agricultura de tala y quema, Huoshaoshan era cazado en todas partes, y los sitios de cultivo de tala y quema estaban llenos de soldados. Las palabras "cazar cuando se caza" y "prevenir ataques de bestias salvajes" reflejan la topografía, geografía, accidentes geográficos y características ambientales de las tres montañas. La distribución de muchos sitios culturales antiguos alrededor de Suizhou, representados por las Tres Montañas de Suizhou, también ilustra el estatus central de la antigua Suizhou desde la perspectiva de la teoría del origen del Centro de las Veintiocho Estrellas de Fuxi. La ubicación geográfica de Suizhou es en realidad el área central original de la antigua China. Los antepasados y descendientes se desarrollaron hacia el norte para formar el círculo de civilización de la cuenca del río Amarillo, y el círculo de civilización de la cuenca del río Yangtze se realizó hacia el sur. . La civilización china pasó de las zonas montañosas del oeste a las llanuras del este. Suizhou es un hito central de la civilización china en la historia. Por tanto, la antigua ciudad de Suizhou es la capital de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, la ciudad natal de ancestros y ancestros, y el origen de la civilización china se ajusta a la ley objetiva de que las civilizaciones de todas las naciones del mundo se originan en el centro. A medida que pasa el tiempo, han pasado miles de años, y los títulos de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores fueron otorgados a los príncipes por los emperadores de las dinastías Zhou y Shang posteriores (los libros antiguos han aclarado esto incluso ha arruinado el). verdad de la historia y retrasar a las generaciones futuras. Muchas leyendas de la antigua China pueden probarse o verificarse a través de objetos físicos, humanidades, costumbres, animales y plantas en muchos lugares de Suizhou. Aún es necesario descubrir, excavar y descifrar muchos vínculos de evidencia desconocidos de la antigua Suizhou. Las reliquias culturales desenterradas bajo tierra en la antigua ciudad de Suizhou representan más de la mitad de las reliquias culturales a nivel de tesoro nacional en la provincia de Hubei. Antes no había palabras, solo las reliquias culturales eran palabras silenciosas que hablaban de la antigua ciudad de Suizhou. Baoji, Shaanxi es donde se encuentra el Templo Yandi, uno de los lugares de nacimiento de la cultura Jiangyan y uno de los lugares de nacimiento importantes de la cultura china, la civilización china y la nación china. Hace unos 5.000 años, existía una antigua tribu clan, los Jiangyan, en las cuencas de los ríos Jiangshui, Baoji y Weihe.
La ciudad natal de Yan Di, la montaña Lieshan en Suizhou (1 foto), vio nacer a una gran figura y antepasado humanista de la nación china: Yan Di. Hoy debemos fortalecer el estudio de la cultura Jiangyan, llevar adelante las excelentes tradiciones culturales y mejorar la cohesión de la nación china.