La almohada de cristal en la cortina de agua es cálida y fragante. Falta el mal de amor, la habitación no hace ni frío ni calor, el incienso del incensario, hasta los patos mandarines bordados son fragantes, un ambiente así es inimaginable.
Una raíz de loto es ligera en otoño y una persona es tan dentada como unas tijeras. Los templos están separados por un fragante rojo y domina la hosta.
"La almohada de cristal en la cortina de agua, la cálida fragancia de los sueños sensuales, el brocado del pato mandarín" todavía muestra las dos características de "Ci" de Gong Rui, citando la "cortina de cristal" y la "almohada de cristal". , "brocado de pato mandarín", "brocado" y otros objetos exquisitos y famosos dan a la gente una sensación de belleza desigual. "Las raíces de loto son ligeras en otoño, la gente es tan dentada como tijeras" con una cabeza diferente, usando la punta de la lengua y los sonidos de los dientes para transmitir una sensación de belleza desde el timbre. Otro punto que vale la pena señalar es que las palabras "agua purificada" y "vidrio" en la primera oración generalmente dan a las personas una sensación de frío y dureza, mientras que las palabras "una fragancia cálida evoca sueños" que inmediatamente asumió son cálidas y suaves. Hay un marcado contraste, y las dos primeras oraciones y la tercera y cuarta oraciones tienen otro contraste. Una o dos frases tratan sobre el paisaje interior del tocador, y otros poemas "Bodhisattva Man" de Wen Feiqing en "On the River" también están escritos de esta manera, como "Cui Jin Qiao Lu Shuang Chun Pond is green with fine líneas de agua "" Fénix en relación con el oro, las peonías bailan toda la noche ", todos saltan de la decoración en las cabezas de las mujeres al paisaje natural y las flores. La característica de Wen Feiqing es que no te dice claramente qué es. Por ejemplo, ¿también tiene "Bao Han Xiao Que Jin"? "El templo Chen Xiang fue a Wu Shanbi", que significa "carta" es la letra en la almohada. En la antigüedad, las letras de almohada estaban hechas de un material duro y huecas por dentro, por eso se las llamaba "letras". "Baoxin" significa que la letra de la almohada está decorada con jade fino y caracoles. "Pájaro" y "Baoxin" están conectados entre sí. Probablemente significa que la letra de la almohada tiene incrustaciones de nácar en forma de pájaro, además. " "Oro", ¿darle a la gente una especie de carta del tesoro que es a la vez pájaro y oro? Estoy impresionado. Esto es realmente complicado. No existe una jerarquía a la hora de nombrar cosas famosas. Por supuesto, esto es sólo una posibilidad. ¿Otra posibilidad es "oro"? La "copa" no es la decoración de la carta del tesoro, sino el quemador de incienso. El poeta Gu Xun de la última dinastía Shu dijo: "¿Bordar incienso rompe el oro?" Yo ("Biografía de He Shang") dije que detrás de la hermosa cortina bordada, ¿oro? El incienso que ardía en la copa se ha consumido. ¿Qué pasa con el oro? Aparentemente refiriéndose al quemador de incienso. Los antiguos quemadores de incienso chinos estaban hechos de cobre y generalmente tenían dos formas, una de las cuales tenía forma de animal, como lo demuestra el poema de Li Qingzhao "Lengxiang Jinxi" ("Fengtai Yichuoxiao"). El otro tiene forma de pájaro, al que algunos llaman "pato dorado". ¿La palabra "oro" de Fei Qing? "Bi" es un quemador de incienso con forma de pájaro. En la última frase escribió "Wu Shanbi está en el templo Chenxiang", el templo Chenxiang también tiene dos posibilidades. Uno es el Pabellón, al igual que el Pabellón de Madera de Agar donde el emperador Xuanzong de la Dinastía Tang acompañó a Yang Guifei para disfrutar de las peonías. Otra posibilidad es que, como se afirma en "Kaiyuan Tianbao Yi", las familias nobles como Yang "usaran madera de agar como pabellón", que no es un edificio, sino una rejilla para colocar cosas. "Ve al templo Chenxiang a Wushan Bi", si piensas en el templo Chenxiang como un pabellón y otros edificios, es decir, estás en el templo Chenxiang y contemplas la montaña azul Wushan afuera, esta es una explicación. Si el templo Chenxiang es un tipo de mueble con una exquisita retícula interior, entonces "Wu Shanbi" es un patrón de paisaje decorado en esta retícula. A continuación, Wen Feiqing todavía no dio una explicación racional. Simplemente utilizó paisajes al aire libre como "Los sauces son oscuros y las flores brillantes como la seda, y el puente del correo está bajo la lluvia primaveral" para decir que algunas personas no lo hacen. como calidez. Por ejemplo, la "Historia de Xuzhuang" de Li Bingruo dice que sus palabras son "un desperdicio de palabras hermosas y palabras oscuras". Lo que quiero explicar ahora es todo lo que hay en el universo. Los pros y los contras se pueden ver desde dos aspectos. Las personas a las que no les gusta Wen Yan dicen que "desperdicia buenas palabras y es oscuro". Esto es mirar el problema desde una perspectiva. Los poetas de la escuela de Changzhou dijeron que sus poemas tienen metáforas de Qu Sao, y sus catorce poemas "Bodhisattva Man" están "escritos como Nagato Fu, pero la narrativa está al revés (los "Poemas seleccionados" de Zhang Huiyan) dijeron que su música y The". La conexión entre las canciones es como el Nagato Fu escrito para la emperatriz Chen, pero él invirtió la composición del Nagato Fu. La llamada "narrativa inversa" también es cierta. Esta afirmación es puramente una conjetura de Zhou. En cuanto a las "Cuatro frases para tomar las flores" de Zhang Huiyan, "Li Sao" significa "tomar ropa por primera vez", todavía existe una asociación bien fundada, como acabamos de decir, las características de las palabras que despiertan la asociación de la gente. son el tono y la emoción de su narrativa y la metonimia. Sus obras como "Hairpin Flower", "Looking in the Mirror" y "Thrush" son consistentes con la tradición de pensar sobre la belleza femenina en la poesía china.
Solo porque la narrativa no es clara y a menudo utiliza saltos repentinos, dejando muchos vacíos e incoherencias, los lectores pueden usar su propia imaginación para llenar estos vacíos, dándoles espacio para completar y asociar. Esto es lo que "Wenci" les permite tener. El motivo de enriquecer las asociaciones es también la tercera característica de "Wenci". Los otros dos poemas "Nan Gezi" escritos en el texto: "Me caí en un moño bajo y me barrí las cejas con rizos de loto. He estado pensando en ti todo el día. Estoy cansado de ti, cuando todas las flores están floreciendo. ". "Sosteniendo un loro dorado en mi mano, mi pecho Bordando un fénix frente a ti y echando un vistazo "Es mejor casarse y convertirse en un pato mandarín". "Todos escriben sobre el amor entre hombres y mujeres. Esta es, por supuesto, una característica común de los pronombres de finales de la dinastía Tang, porque la mayoría de los poetas de esa época escribieron sobre el amor entre poetas y maikos, y lo maravilloso de esto. El tipo de emoción es lo que puede causar. La asociación metafórica no es sólo la tradición de la poesía china, sino también la tradición de la literatura occidental. No importa lo que admires, ya sea un ideal, una carrera, un credo, una religión, etc. , es el más específico, el más distintivo, el más intenso y el más excitante. Lo que más ama la gente es el amor entre hombres y mujeres. Por eso "Ci", que originalmente era solo una canción entre banquetes y no tenía. La razón principal por la que todos los sentimientos de amor, admiración y búsqueda son similares a este tipo de pasión es que la literatura occidental también tiene esta tradición. El amor entre hombres y mujeres para expresar sentimientos religiosos. El Cantar de los Cantares en la Biblia es un poema de amor. Además, el texto de Nuan Nuan salta repentinamente, dejando muchos espacios en blanco, lo que brinda a los lectores mucho espacio para la asociación. Una razón importante por la que las palabras de Nuan Nuan despiertan fácilmente la metonimia de la gente. Por supuesto, hay muchas palabras de colores brillantes en Wu Dai que no son intencionales. Por ejemplo, Zhang Bi escribió "Huanxi Sha" en "Plucking Flowers": "El carruaje fragante. Entra en Fengcheng al anochecer y el viento del este revela las cortinas bordadas. Retirándose lentamente, sus encantadores ojos sonrieron. No sé cuál es la noticia, pero tuve que fingir que estaba borracho para acompañarte y lo escuché vagamente, lo cual es una locura. "No le da a la gente ninguna asociación profunda. Siempre he sentido que la poesía le da a la gente un sentido de la vida en diferentes tonos. No tiene sentido escribir este pequeño personaje, pero está escrito con mucha claridad. Es un niño persiguiendo a una niña mientras Sentado Cuando el auto entró a la ciudad, el viento levantó las cortinas del auto. Cuando la niña se dio la vuelta, vio su hermoso rostro. Se conocieron por casualidad y no tuvieron oportunidad de conocerla. Fingieron estar borrachos y fueron regañados. por la mujer como "demasiado loca". Eso es todo. Recuerda a la gente "Li Sao" de Qu Zi porque todo está escrito con claridad, pero la teoría desconocida de "Wen Ci" coincide con la tradición. Ci". Por lo tanto, el texto debe combinar varias características. La gente compara sus palabras con Qu Sao, porque además de estar en blanco, también combina la tradición de Yu Tuo. Sigamos mirando "¿El gorrión dorado de Bao Han?" "La segunda mitad de la palabra "bi" dice: "El edificio de pintura ha sido cortado y las noticias han sido cortadas". Había una mujer en el edificio de pintura. Estaba deseando viajar lejos, pero el La persona que estaba esperando no solo no regresó, sino que incluso la noticia fue cortada. La orilla sur del río Yangtze está cubierta de hierba. "Caojiang South Bank" significa que cuando la hierba crece al sur del río Yangtze. significa que ha pasado otro año. Combinado con la historia de "Liu Rusi, la lluvia primaveral llega al puente trasero", recuerdo claramente que cuando me despedí de Houqiao, doblé el sauce y se lo di a la otra parte. Ahora, Liu Rusi, de quien me despedí en Houqiao, no ha regresado. Este es también el caso de "La orilla sur del río Caojiang". dos frases son "espejo luan y sepia, quién sabe esto", y también mencionó "espejo luan" y "sepia", aunque las personas que viajaron muy lejos son las mismas, nunca volveré, aunque los sauces crecerán. verde cada año, y la hierba primaveral en la orilla sur del río Yangtze se volverá verde cada año, y aunque las noticias se cortarán todos los años, todavía me aprecio con el espejo luan y la sepia. La razón por la que Fei Qing es. Las palabras son muy evocadoras porque combina varias características Además de las características anteriores, me gustaría agregar que existe una tradición y un hábito en la poesía china, que es que el entorno y el trasfondo en el que se escribe deben ser coherentes con la moraleja. calificaciones y emociones de los personajes que escribes. Por ejemplo, en "Diecinueve poemas antiguos", hay varios poemas sobre odiar a las mujeres y extrañarlas. Los temas son los mismos, pero las calificaciones y sentimientos de los maestros que odian a las mujeres y las extrañan. son diferentes, por lo que los entornos y entornos en los que escriben también son diferentes.
El estilo de escritura como el de Fei Qing no carece completamente de origen. Porque en la evolución de la historia literaria debe haber sus procesos y tendencias, pero los grandes genios que están unos pasos por delante de la gente común deben basarse en el proceso pasado y nunca estarán en blanco, por eso al leer una obra, uno debe No olvidemos su trasfondo tradicional. El estilo de la literatura varía desde simple y directo hasta complejo y cambiante, lo cual es una tendencia inevitable en el desarrollo de la literatura. A mediados y finales de la dinastía Tang, había una tendencia en la poesía a centrarse en sentimientos directos y narrativas emocionales. Los poemas de Li He "Pintando árboles de osmanthus que cuelgan fragancias otoñales, treinta y seis palacios de flores nativas", "Osmanthus" y "Flores y musgo locales" están escritos desde una perspectiva perceptiva sin explicación racional. Al igual que el poema "Jin Se" de Li Shangyin, hay cuatro líneas en el medio: "El sabio Zhuangzi sueña durante el día, las mariposas son hechizantes y el corazón primaveral del emperador hace cuco. La sirena derrama sus lágrimas nacaradas sobre el verde luna El mar y los campos azules respiran hacia el sol. "Su jade", una frase y una imagen, y ninguna explicación racional. Esta es una tendencia. Wen Feiqing es un escritor exitoso que escribe letras como esta. Este enfoque, que enfatiza la intuición perceptiva más que la explicación racional, tiene éxito o no. Wen Feiqing cumplió el papel de la comunicación en un sentido directo, coincidió con las tradiciones culturales y proporcionó ricas asociaciones metafóricas, por lo que tuvo éxito. La última frase, "La hosta tiene la ventaja", parece irrazonable. De hecho, la palabra "viento" es muy extraña. Si solo decimos "la gente gana con tijeras dentadas" y "las patillas están separadas por un rojo fragante", entonces "la gente gana" y "rojo fragante" son aburridos, pero agregar la palabra "viento" los hará parecer enérgicos. Xin Jiaxuan escribió dos frases en su primer poema: "La primavera ha vuelto, mira las banderas primaverales que se enroscan en la cabeza de la belleza". Xin Jiaxuan es un gran poeta. Puede expresar sus sentimientos con imágenes muy vívidas. La hierba no es verde, los árboles no son verdes y las flores no son rojas. Sin embargo, Xin Jiaxuan vio la llegada de la primavera desde la cabeza de la belleza. Está revoloteando. El poema de Wei Zhuang "Huanxi Sha" dice: "Xiao Qing se vistió para el Festival de Comida Fría, las bolas de sauce se curvaron en el aire y las persianas sobresalían frente a la sala de pintura". Es decir, la belleza se viste al amanecer de finales de primavera y las nubes amentos vuelan oblicuamente, acurrucándose entre las flores en la cabeza de la mujer. En ese momento, ella había caminado desde las cortinas del pasillo hasta el frente del pasillo. Esta última frase puede servir como nota a pie de página para palabras cálidas. "Las sienes son rojas y la hosta prevalece", lo que significa que esta mujer está en acción, y las flores en su cabeza y la elegante victoria se mecen con la brisa primaveral.