En la historia de la filosofía china, Zhou Dunyi es el líder de las "cuatro escuelas" de la dinastía Song: Lian (Zhou Dunyi de Hunan), Luo (Zhang Zai, Luoyang), Guan (Cheng Hao , Cheng Yi, Guan Zhong), Min (Fujian) Zhu).
Me encantaba leer cuando era niño y era bastante famoso en mi ciudad natal de Yeongdo, Doju. La gente dice que es ambicioso, conocedor, práctico y que tiene el estilo de los antiguos. Su extensa lectura lo expuso a muchas ideas diferentes. Estuvo involucrado en todo, desde los eruditos anteriores a Qin hasta el budismo indio introducido en China durante la dinastía Han, que sentó las bases para su estudio del antiguo libro chino "El Libro de los Cambios" y el establecimiento de su cosmología innata.
Cuando tenía quince años, se fue a Beijing con su madre y se fue a vivir con su tío Zheng Xiang, que estudiaba en Longtuge, dinastía Song. Este tío fue muy amable con Zhou Dunyi y su hijo.
Cuando tenía veinte años, su tío le pidió al emperador que jugara y le consiguió un puesto como supervisor del país. Zhou Dunyi trabajó duro durante su mandato y se ganó el corazón de la gente. En vida, Zhou Dunyi comenzó a estudiar "El Libro de los Cambios" y finalmente escribió su importante obra "Taichi Huiyi Shuo". Propone un sistema del origen del universo.
En 1071 d.C. (el cuarto año de Xining en la dinastía Song), a la edad de cincuenta y cinco años, fue nombrado oficial directo del ejército de Nankang. Se cavó un estanque en el lado este de Junya y se plantó con flores de loto. Después de cada cena, estaba solo o invitaba a tres o cinco amigos del personal a disfrutar de flores y té junto a la piscina, y escribía una famosa prosa "Hu Ailian dijo". Aunque "La historia de Hu Ailian" es breve, la gente la ha recitado.
En 1072 d.C., Zhou Dunyi renunció a su cargo debido a su vejez y fragilidad, se instaló en una iglesia al pie noroeste del monte Lu, fundó la Academia Lianxi y comenzó a instalar salas de conferencias para educar a la gente. . Llamó al arroyo frente a la academia "Lianxi" y se llamó a sí mismo "Sr. Lianxi".
En el sexto año de Xichun (1179 d.C.), Zhu Tiao fue nombrado comandante militar de Nankang. Estaba lleno de admiración por Zhou Dunyi, reconstruyó la piscina de Hu Ailian y estableció la sala del gremio de Hu Ailian. Obtuvo la tinta de "Hu Ailian Shuo" de Zhou Dunyi de Zhou Zhiqing, el bisnieto de la dinastía Zhou, y le pidió a alguien que la tallara en una piedra y la pusiera en la piscina mientras estaba parado. El poema de Zhu Zuo decía:
Cuando escucho la noticia, muevo bien las raíces del jade y las flores florecen a diez millas de distancia, lo cual es extraordinario, la luna brillante está fría y fría, nadie puede verla; sólo para que el marido lidere el crecimiento.
Zhou Dunyi fue el fundador del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte. El estatus de Zhou Dunyi se discutió en Song y Anzhong: después de Confucio y Mencio, el confucianismo Han solo estudió los clásicos confucianos. El sexo se viene susurrando desde hace mucho tiempo. Con el ascenso de Yuan Gong y la sucesión de la segunda generación, grandes eruditos confucianos surgieron en gran número en Hengqu, y los santos estaban bien informados.
El Yuan Gong mencionado aquí es Zhou Dunyi, y su título póstumo es Yuan Gong. Este pasaje afirma claramente el estatus de Zhou Dunyi como fundador del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte. Viajó a menudo con eminentes monjes taoístas, tocaba el piano y recitaba poemas.
Su conocimiento y magnanimidad también movieron a muchas personas a seguirlo. Los más famosos son, por supuesto, Cheng Yi y Cheng Hao.
Cheng Yi recordó más tarde que cuando era joven, estaba cansado de la carrera de exámenes imperiales porque escuchaba los sermones de Zhou Dunyi. Decidido a aprender y explorar el camino confuciano del Santo Rey.
Después de la muerte de Zhou Dunyi, su reputación creció a medida que Cheng Yi y Cheng Lin heredaron y desarrollaron su filosofía. Durante la dinastía Song del Sur, los salones ancestrales de Zhou Dunyi comenzaron a construirse en muchos lugares. La gente incluso lo elogió al mismo estatus que Confucio y Mencio, pensando que sus logros fueron eclipsados por Confucio y Mencio. Por tanto, los emperadores lo respetaban como maestro de ética.
Y Zhou Dunyi efectivamente logró el comportamiento de una generación de grandes eruditos con acciones prácticas durante su vida. Su carácter y sus ideas han sido admirados por la gente durante miles de años.
Zhou Dunyi
El trabajo del erudito de la dinastía Song del Norte, Zhou Dunyi, es un ensayo. En el octavo año del reinado de Renzong (1063) en la dinastía Song del Norte, Zhou Dunyi, Shen Xiyan y Qian Tuo* visitaron Luoyan, condado de Du, provincia de Jiangxi, y tallaron poemas en piedras. Más tarde, Shen Xiyan construyó el Pabellón Lianxi en la montaña Lushan y le pidió a Zhou Dunyi que lo inscribiera. Zhou Dunyi escribió "La teoría del amor del loto" como regalo, explicando que "no se pega al barro, no es demoníaco, es transparente al exterior y no se arrastra; la fragancia es clara, elegante y pura; se puede ver desde lejos sin resultar ridículo...". "Shuo" es uno de los estilos literarios antiguos.
Texto original:
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son preciosas/muy raras. Tao Jin Yuanming/Eduju. Desde Li Tang, la gente ama mucho las peonías.
Mi único amor/El loto sale del barro pero permanece sin mancha/Las olas claras se ondulan/Pero no es demoníaco, es directo, no difuso, su fragancia es lejana pero clara, es delicada y elegante, puede ser visto desde lejos/Pero no es ridículo. Se dice que crisantemo significa una flor que vive en reclusión; peonía significa una flor que es abundante; loto significa una flor que es un caballero. ¡Ey! El Amor del Crisantemo, Emperatriz Tao/Xiaowen; ¿Quién le dio el amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.
Traducción:
Hay muchas hierbas y flores leñosas que amar en el agua y en la tierra. A Tao Yuanming solo le encantaban los crisantemos de la dinastía Jin. Desde la dinastía Tang, a personas de todo el mundo les encantan las peonías. Simplemente me gusta que el loto crece del barro pero no está contaminado por el barro y no luce encantador después de lavarlo con agua limpia. Su tallo es recto en el medio, de forma recta y no tiene ramas ni ramas. La fragancia se extiende cada vez más y se vuelve más hermosa. Es recto y limpio, por lo que la gente puede verlos desde lejos, pero no pueden jugar con él de cerca. En mi opinión, el crisantemo es un ermitaño entre las flores; hay muchas peonías entre las flores; el hibisco es un noble caballero. ¡Bueno! (El signo de exclamación se utiliza aquí como partícula para enfatizar el tono). El amor por los crisantemos rara vez se escucha después de Tao Yuanming. ¿Quién más ama el loto tanto como yo? Debe haber mucha gente que ama las peonías.
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