¿De dónde viene quemar el arpa y hervir la grulla?

El término "arpas ardientes y grullas hirviendo" proviene del volumen 22 de la "Colección Tiaoxi Yuyincongqian" de la dinastía Song Hu Zai, citado de "Poesía Xiqing": "La" Colección miscelánea "de Yishan, docenas de artículos, cubren The El primero es "matar el paisaje", lo que significa lavarse los pies en la clara primavera, construir un edificio en la parte posterior de la montaña, quemar un arpa y cocinar grullas, beber té de las flores y beber del Panasonic". , los literatos y poetas lo utilizaban a menudo como metáfora de las cosas bellas artísticas y estropeadas. Feng Menglong dejó un poema en "El vendedor de petróleo monopoliza el Oiran": "Nunca se ha quemado el arpa y hervido la grulla, pero pocas personas saben cómo apreciar el jade y compadecerse de la fragancia". Cientos de años después, Liang Yusheng, un novelista de artes marciales, también escribió: "Es insoportable quemar un arpa y cocinar una grulla, pero cavar en busca de tesoros y lastimarse con un corazón querido".

El modismo de quemar el arpa y hervir la grulla se ha acuñado desde sus inicios y se utiliza mayoritariamente en un sentido despectivo. Pero si lo pensamos detenidamente, el comportamiento de arpas ardientes y grullas hirviendo también contiene una verdad profunda. Creo que la razón por la que los antiguos despreciaban a quienes quemaban arpas y hervían grullas era simplemente porque tenían leña, carne y una buena vida. Si estás en una situación desesperada, lo único que puede encender el fuego es un guqin, y lo único que se puede comer es una grulla salvaje para sobrevivir, que puede perseguir tantas cosas hermosas y mantener el distanciamiento. ¿No arruina el paisaje? Me temo que en ese momento, el poeta alfabetizado abriría enormemente los ojos y babearía, mientras agitaba valientemente su abanico y añadía piezas de piano rápidamente, deseando que el fuego ardiese lo más intensamente posible y la carne que pudiera arrancarse. la grúa sería destruida. ¡Cuanto más, mejor!

Hay una historia en "Zhuangzi". Se dice que un maestro del ritmo ha estado obsesionado con la creación de canciones pop durante muchos años, pero un día de repente descubrió que dedicaba todo su tiempo y energía al ritmo, pero ignoraba los sonidos naturales. Sólo después de destrozar su piano encontró las cinco rimas reales. Desde este punto de vista, ¿no sería inferior a la belleza del sonido del piano y a la belleza de la forma de la grúa? La belleza de todas las cosas debe atribuirse a la belleza del corazón. Si no quemamos el demonio del piano y masticamos el demonio de la grulla, ¿cómo podremos crear la verdadera mente búdica y la mente zen?

Al escribir artículos y ser persona, muchas personas persiguen la belleza de las palabras y la perfección de la vida. Pero ¿por qué un artículo está escrito tan bellamente? "Cai Gen Tan" dice: Donde hay belleza, debe haber fealdad a la que oponerse; donde hay pureza, debe haber suciedad a la que odiar. Demasiadas cosas llamativas no sólo enfermarán a la gente, sino que también cometerán el crimen de diluir el tema y hacerlo confuso. Las personas que luchan por la perfección a menudo se sienten perjudicadas por la belleza porque no pueden ser perfectas. La escritura se basa en la torpeza y es necesario perfeccionar una gran habilidad. Esta es una verdad que los poetas antiguos concluyeron más tarde, pero si lo piensas detenidamente, ¿no es la verdad de la vida?

La persona que no conoce la dulzura del arpa y la belleza de la grulla, pero rompe el cuello de la grulla y corta el arpa para convertirla en leña, en realidad tiene un espíritu etéreo no contaminado por el mundo. Y si las personas que conocen la belleza de las grullas y los pianos todavía son capaces de quemar arpas y hervir grullas, es posible que hayan alcanzado un cierto nivel de iluminación espiritual.

"La inteligencia mecánica es alta si no la sabes, y especialmente alta si la sabes pero no la usas". La gente come cereales integrales, y las personas y los cereales se combinan en la palabra "vulgar". ". ¿Quién puede estar exento de la vulgaridad? ¿Cuántas personas pueden comprender el ingenio y la sabiduría de tener el coraje de ser claro con todos en el mundo y no dejarse confundir por la elegancia?