Ensayo de estética literaria 1 Sobre la tendencia estética de la literatura en Internet
Resumen: En los últimos años, la literatura en Internet se ha vuelto cada vez más influyente. Reemplaza los medios de papel tradicionales por Internet y presenta su propia tendencia estética única. Su tendencia estética se refleja principalmente en la intersubjetividad de la creación estética, la objetivación de las actitudes estéticas y la kitschización del gusto estético.
Palabras clave: literatura de Internet; intersubjetividad; actitud estética; gusto estético
Como nueva fuerza en el mundo literario, la literatura de Internet ha sido ignorada hace más de diez años, pero ahora ocupa un lugar destacado. la posición de liderazgo El mercado principal de la literatura. ¿También deberían coronarse las ventas de literatura tradicional? ¿Novelista famoso en línea? ,?¿La última novela más vendida en línea? Espere para atraer lectores. En comparación con la literatura tradicional, la mayor diferencia entre la literatura en línea y la literatura radica en la diferencia en los medios de comunicación. La literatura tradicional utiliza medios tradicionales como el papel, mientras que el medio de la literatura en línea es Internet. El auge y la aplicación generalizada de Internet son la mayor fuerza impulsora para el desarrollo de la literatura en línea. El desarrollo de la literatura en línea se ve muy afectado por el desarrollo y la aplicación de la tecnología de red. Por tanto, la literatura online tiene su propia tendencia estética única.
En primer lugar, la intersubjetividad de la creación estética
Nada es más sensible al desarrollo de la literatura en línea que sus destinatarios estéticos, es decir, los lectores en línea. Los lectores de Internet se diferencian de los lectores tradicionales en que su atención a la literatura depende de Internet. Todas las obras que leen los lectores en línea son creadas y publicadas por escritores en Internet. Las obras que leen se crean en gran medida en el entorno de la literatura en línea. ¿El mundo en las actividades literarias percibido por los lectores en línea es una construcción de red? ¿Entorno simulado? ¿El mundo reflejado en las obras de los escritores de literatura en línea se ve afectado por esto, ya sea el mundo objetivo o el mundo subjetivo? ¿Entorno simulado? influencia. ¿Walter, el científico de las comunicaciones? ¿Lippmann lo propuso por primera vez ante la opinión pública? ¿Entorno simulado? concepto. ¿Así llamado? ¿Entorno simulado? No se refiere a la reproducción especular del entorno real, sino al entorno que los medios presentan a las personas después de seleccionar, procesar y reorganizar el tiempo o la información simbólicos. En otras palabras, el mundo que los lectores en línea sienten en las obras en línea no es el mundo real, ni el mundo subjetivo que el mundo real muestra en la mente del escritor, sino un mundo simulado y poco realista.
La subjetividad es producto de la Ilustración, que afirma el valor del ser humano. La creación literaria tradicional es una creación subjetiva y el autor es absolutamente dominante. La subjetividad amplía la distancia entre sujeto y objeto, e incluso hace que sujeto y objeto se opongan. En la literatura tradicional, esta oposición surge porque la comunicación entre el autor y el lector es atemporal, es decir, existe una distancia entre el significado fijado por el autor a través de la escritura y el significado comprendido por el lector. La estética moderna cree que la estética es una actividad intersubjetiva más que una actividad subjetiva unilateral. El desarrollo de la literatura en Internet realiza esta transformación de la subjetividad a la intersubjetividad. El modelo de creación estética de la literatura tradicional es que el escritor crea el texto y el lector acepta la interpretación del texto. Sin embargo, la literatura de Internet ha cambiado este modelo único. Los escritores crean textos, los lectores aceptan interpretaciones y participan en la recreación de los textos, e incluso el autor original se convierte en un receptor estético.
Wang Xiaodong dividió el pensamiento de la intersubjetividad en tres niveles: sociología, epistemología y ontología en "Crítica de la teoría de la intersubjetividad en la filosofía occidental".
La intersubjetividad de la sociología se refiere a la relación entre las personas como un tema social, se relaciona con la unidad de las relaciones interpersonales y los valores, pero se limita al ámbito de las relaciones sociales y los principios éticos y no lo hace. Entramos en La dimensión ontológica de la filosofía. Además, la intersubjetividad de la sociología no es suficiente y es imposible resolver verdaderamente la oposición entre sujeto y objeto en el campo real.
La subjetividad de la epistemología se refiere a la relación entre sujetos cognitivos, lo que se relaciona con la universalidad objetiva del conocimiento. En la creación estética, el autor y el texto son una intersubjetividad en el ámbito de la epistemología. Cuando los escritores crean textos, lo hacen con las palabras como portadoras a través de su percepción e imaginación de la vida diaria. Parece que el escritor es el sujeto absoluto. De hecho, este suele ser el caso en la creación literaria.
Si todo es efímero y prescindible, entonces debe haber algo que muestre su encanto eterno, y eso es la literatura. La razón por la que la literatura perdura es su trascendencia. La literatura de Internet debería tomar esto como su misión y perseguir la inmortalidad y la trascendencia. (Unidad del autor: Facultad de Comunicación, Universidad Textil de Wuhan)
Materiales de referencia:
[1] ¿Walter? Lippman. Opinión pública[M]. Editorial Huaxia, 1989.
[2]Wang Xiaodong. Crítica de la teoría de la intersubjetividad en la filosofía occidental[M]. Prensa de Ciencias Sociales de China, 2004.
[3]Ye Lang. Principios estéticos[M]. Prensa de la Universidad de Pekín, 2009.
[4]Fan Yufei. Cambios en el gusto estético[M]. Prensa de la Universidad de Pekín, 2006.
Zhang. Intertextualidad: entre arte, estética y filosofía[M]. Editorial de Arte y Literatura de Changjiang, 2011.
lt lt ltLa siguiente página trae más artículos literarios y estéticos.