De "Utilizacionismo" en la colección de ensayos de Lu Xun "Qiejieting Essays".
Significado: No podemos mirar la cultura tradicional de nuestro país con el concepto ideológico de "apropiacionismo". Estas culturas están en nuestras propias manos y no habrá problema de reciprocidad para nuestras propias cosas.
La esencia del "apropiacionismo" es exponer el comportamiento desvergonzado de los reaccionarios y la naturaleza agresiva del imperialismo, y analizar la actitud hacia las culturas china y extranjera. Al mismo tiempo, el Sr. Lu Xun también. Dijo claramente que cuando tratamos con culturas extranjeras, debemos "usar nuestro cerebro, ampliar nuestros horizontes y tomarlo nosotros mismos". En otras palabras, la "doctrina del uso" defendida por el Sr. Lu Xun debe ser heredada de manera crítica.
Información ampliada
Antecedentes creativos
Cuando Lu Xun escribió este artículo, era un período de política extremadamente oscura y luchas extremadamente complicadas en la historia moderna de China. Después del Incidente del 18 de septiembre de 1931, el imperialismo japonés profundizó su agresión contra nuestro país. Sin embargo, el gobierno central de entonces siguió una política de "no resistencia" y dedicó todas sus fuerzas a la operación militar contrarrevolucionaria de "cerco y destrucción". represión" del Ejército Rojo.
Por un lado, continuaron haciendo concesiones con Japón; por otro, promovieron vigorosamente el "Respeto a Confucio y la lectura de la Biblia" y el "Movimiento Nueva Vida" para implementar un gobierno autocrático en Japón. cultura. Comprometerse y rendirse ante países extranjeros es en realidad entregar la herencia dejada por nuestros antepasados, incluido el territorio del país, a otros; el núcleo del "Respeto a Confucio y la lectura de la Biblia" y el "Movimiento de la Nueva Vida" es promover la moral feudal.
Los dos están intrínsecamente vinculados. Sin mencionar el significado más profundo, incluso si el imperialismo japonés apunta a lograr el propósito de la agresión, también defiende vigorosamente la "tierra prometida de los reyes" y dice que el establecimiento de una. "nuevo orden en el este de Asia" es " Esto se desprende de la restauración de las enseñanzas de Confucio.
Esto demuestra que la sociedad china de aquella época adoptó una actitud de rechazo o de "puerta cerrada" hacia la cultura progresista de nuestro país, por un lado, presentó sus preciadas propiedades a las poderosas fuerzas imperialistas, y por el otro. Por un lado, entregó sus preciosas propiedades a las poderosas fuerzas imperialistas. Por un lado, se dejan "dar" e influenciar por otros.
Dadas las circunstancias de ese momento, Lu Xun escribió muchos ensayos, exponiendo directamente la agresión imperialista (incluida la agresión militar y la agresión cultural) y la rendición traidora de las autoridades reaccionarias. También luchó activamente en el frente cultural y. Atacó a muchas personas. Responder con prontitud a asuntos específicos (personas específicas, cosas, obras, ideas y temas diversos).
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