La idea del Yin Yang y los Cinco Elementos apareció en las dinastías Yin y Zhou y fue muy popular en el Período de los Reinos Combatientes. El Libro de los Cambios, que habla del yin y el yang, y el Hong Fan, que habla de los cinco elementos, fueron escritos en esta época. Toda la astrología médica se deriva de los principios del Yin Yang y los Cinco Elementos. Zou Yan, originario de Qi, vinculó la teoría de los cinco elementos a los cambios sociales e históricos y propuso la teoría de los "Cinco elementos que comienzan por el final", explicando el ascenso y la caída de las dinastías con el desarrollo mutuo y los interminables cambios cíclicos del agua. , fuego, madera, metal y tierra. El pueblo Yan no evitó la dinastía Song. Eran sinceros con los chinos de ultramar, respetaban y admiraban a la gente, y practicaban el camino de la inmortalidad. Se jactaban de que podían hacer que el alma escapara del cuerpo y se acercara a los fantasmas y dioses. Entonces, un grupo de alquimistas que enseñaban magia apareció a lo largo de la costa de Yanqi. Afirman que hay tres montañas sagradas en el mar de Bohai: Penglai, Fangzhang y Yingzhou. Todos los palacios de la montaña están construidos con oro y plata. Allí viven dioses inmortales que esconden maravillas inmortales. El rey Qi Wei, el rey Xuan de Qi y el rey Yan Zhao escucharon estas historias sin sentido y enviaron gente al mar muchas veces para buscar, pero la gente que regresaba siempre decía: La montaña Sanshen parece una nube en la distancia, y el barco se hundirá tan pronto como llegue bajo el mar; acércate a él y el viento se lo llevará.
Qin Shihuang viajó a través del mar y creyó en el consejo del alquimista. Envió a Han Zhong y a otros a buscar el elixir de la vida, pero nunca regresaron. Xu (también conocido como Xu Fu) fue enviado a construir un gran barco y llevó a quinientos niños y niñas a buscarlo, pero fue en vano.
El emperador Wu de la dinastía Han era bueno en la inmortalidad y anhelaba que el Emperador Amarillo se convirtiera en inmortal y ascendiera al cielo. Como resultado, había más de 10.000 personas en la dinastía Qi, incluidos Li, Shao Weng, Luan Da, Gong y otros. O fueron al mar a buscar a Penglai o esperaron a que los inmortales del templo se hicieran ricos, pero todo fracasó y la estafa quedó al descubierto. El emperador Wu de la dinastía Han escuchó la sugerencia de Tian y dijo a los alquimistas que invitaran a los dioses en el cuarto año de Zheng He (89 a. C.). Pero él espera conocer al verdadero dios, y otros todavía intentan ganárselo. Cuando Han se convirtió en emperador, lo invitaron a jugar y luego se fue. Más tarde, debido a que el emperador Ai de la dinastía Han enfermaba con frecuencia, se recuperó de su enfermedad por un tiempo para buscar bendiciones. Sin embargo, se sacrificó 37.000 veces al año en vano. Desde entonces ha disminuido.
Después del emperador Wu de la dinastía Han, algunos alquimistas y eruditos confucianos se fusionaron para hacer adivinación (ver adivinación), utilizando el Yin y el Yang y los Cinco Elementos para explicar los clásicos. Tanto Wang Mang como el emperador Guangwu de Han aprovecharon esto y se proclamaron emperadores. El emperador Guangwu anunció oficialmente la profecía al mundo y se convirtió en un clásico legal, que se llamó "aprendizaje interno", mientras que el clásico original se llamó "aprendizaje externo". Otro grupo de alquimistas absorbió las teorías de Huang, Lao y Futu, y predicaron sobre el destino y los desastres, relatos del bien y del mal, orando por bendiciones y eliminando desastres, y las recompensas de la reencarnación. y se convirtió en un pionero del taoísmo. Durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han, Gong Chong interpretó el "Libro Sagrado" - "Taiping Qing Ling Shu" - que su maestro Yu Ji había obtenido en Quyang. El "Taiping Jing" existente evolucionó a partir de este libro. El libro aboga por la adivinación y utiliza algunos principios budistas para explicar el gobierno del país basado en el yin y el yang y los cinco elementos. El "Libro de la dinastía Han posterior" contiene los capítulos 1 y 2 de "La leyenda de los demonios" escritos por 35 personas, entre ellas Hua Tuo, Zuo Ci, Fei Changfang, etc.
Es idealista utilizar los cambios naturales para inferir la buena o mala fortuna de los asuntos humanos. Además de las supersticiones que lo acompañan, su observación, registro y explicación de los cambios en la naturaleza con el Yin, el Yang y los cinco elementos reflejan en cierta medida los fenómenos naturales y sus leyes cambiantes. Algunos alquimistas se dedicaban a la alquimia y las artes inmortales, y también acumulaban una gran cantidad de conocimientos químicos y médicos. Por tanto, se puede decir que la alquimia es "una conexión entre el germen del pensamiento científico y la fantasía como la religión y la mitología". La astronomía, el almanaque, la medicina y la química de la antigua China estaban entrelazados con la alquimia y se desarrollaron desde dentro. Por tanto, es necesario analizar su contenido, quitarle la escoria y extraer la esencia, aclarar su papel en el proceso de desarrollo científico y darle un cierto estatus histórico.
Con el surgimiento de la teoría de los dioses, las brujas la usaron para representar lo sobrenatural, y algunas usaron la tecnología incipiente en ese momento para representarlo religiosamente, pensando que el poder mágico de los dioses se vendería en el mundo humano. A estas personas se les llama alquimistas o alquimistas.
Según los registros artísticos y literarios de la dinastía Han, la alquimia se divide en cuatro categorías: clásicos médicos, prescripciones médicas, medicina e inmortalidad. "La biografía de la alquimia en la última dinastía Han" incluye astronomía, medicina, dioses, adivinación, adivinación, armaduras tibetanas, Feng Shui, etc. Los antiguos llamaban magia a todas las habilidades, pero de lo que estamos hablando aquí son de las fórmulas mágicas que venden aquellos que abogan por la inmortalidad y creen que comer sacrificios te convertirá en inmortal.
Los alquimistas de las antiguas leyendas chinas incluyen a Peng Zu, Rongcheng, Qi Bo y Su Nu. Según los registros históricos, el primer alquimista fue el rey Changhong de Zhou Ling (545-571). "Registros históricos de amenorrea":
Lo que Changhong se encargó en ese momento fue que los príncipes Mo Chao Zhou y Li Zhou eran relativamente pocos. Changhong es un fantasma que tiene cabeza de castor, y la cabeza de castor es el que no vino. Según Stranger Things, Jefe. Los príncipes no estaban satisfechos, por lo que el pueblo Jin mató a Changhong, pero el pueblo Zhou culpó a Changhong.
El llamado "disparar a la cabeza del perro mapache" es una brujería de la dinastía Han. Se puede ver que el alquimista Changhong es un legado de la brujería.
Los alquimistas y magos durante el Período de los Reinos Combatientes se encargaban de recolectar alimentos y ofrecer sacrificios. Sólo tienen alquimia pero ninguna teoría, lo que obviamente se ve eclipsado por la controversia de cien escuelas de pensamiento. Al final del Período de los Reinos Combatientes, un alquimista llamado Li Yan combinó la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos con el ascenso y caída de las dinastías sociales, sin mencionar los cambios en las cosas sociales. Por lo tanto, Li Yan se distinguió de los príncipes, lo que también inspiró a otros alquimistas. "Registros históricos" dice: Después de que Qi Wei promulgó el decreto, las obras de los discípulos de Li Yan comenzaron con las Cinco Virtudes, que fueron interpretadas por el Emperador Qin y el pueblo Qi, y fueron adoptadas por el emperador. Sin embargo, en la dinastía Song, no deberíamos sentir celos por ser chinos de ultramar. Deberíamos ser respetuosos. En el análisis final, todos somos gente y dioses Yan, y la forma de solución depende de las cosas de los fantasmas y los dioses. Li Yan usó el yin y el yang para mostrárselo a los príncipes, y los alquimistas en el mar en Yanqi no pudieron transmitir sus habilidades, pero culparon de su éxito a aduladores pedantes, la lista sigue y sigue.
Debido a que Qin Shihuang fantaseaba con obtener el elixir de la vida, los alquimistas estaban muy activos. El primer alquimista que se ganó el favor de Qin Shihuang fue Xu (Fu). "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin": Xu y otros escribieron que hay tres montañas sagradas en el mar, llamadas Penglai, Fangzhang y Yingzhou, donde viven los dioses. Por favor, date prisa y suplica junto con los niños y las niñas. Entonces Xu dejó a miles de niños y niñas en la ciudad y se fue al mar en busca de la inmortalidad.
Xu fue al mar a buscar la medicina mágica durante varios años y gastó mucho dinero. Teme ser condenado. Le dijo al Primer Emperador que había medicinas en Penglai, pero que a menudo lo atacaban caballas grandes y no podía venir. Lu Sheng, Han Zhong, Harem y otros Yan eran todos los favoritos de Xu. Rogaron a los dioses que recompensaran a sus familias y le rogaron a Qin Shihuang el elixir de la inmortalidad, pero todos estaban desesperados. Lu Sheng regresó al mar, confió en fantasmas y dioses y escribió un libro que decía: "Si Qin muere, Hu morirá". El Primer Emperador ordenó al general Meng Tian que enviara un ejército de 300.000 personas al norte para atacar a Hu. Lu Sheng también dijo sobre Qin Shihuang: En Zhongfang, cuando la gente está a cargo, actuará sutilmente para protegerse de los espíritus malignos. Una vez que los espíritus malignos sean eliminados, la persona real vendrá. Mientras el maestro viva y los ministros lo sepan, es perjudicial para Dios. La gente real no se moja en el agua. El que entra en el fuego no se enoja y vive con el cielo y la tierra por mucho tiempo. Hoy, bajo el gobierno, no ha habido paz. Que el palacio en el que vivo sea desconocido y pueda obtener el elixir de la inmortalidad.
Las leyes de la dinastía Qin eran geniales y no era necesario morir. El alquimista Lu Sheng y otros huyeron porque no podían pedir el elixir. Qin Shihuang estaba furioso y dijo:... Hay muchos eruditos y eruditos que quieren hacer las paces y refinar la medicina. Hoy escuché que Han Feng y otros se fueron sin pagar y que la tarifa del mercado fue de decenas de miles. Al final, a los narcotraficantes les resultó imposible decírselo a los japoneses. Lu Sheng y otros me dieron mucho dinero, pero ahora me calumnian, lo cual no es bueno para Chongwu. Lu nació en Xianyang. Le pedí a la gente que cuestionara su integridad, pero podría ser calumnioso.
Qin Shihuang descargó su ira contra todos los estudiantes, y más de 460 infractores estaban en Xianyang, para que el mundo pudiera saberlo y castigarlos. Su hijo mayor, Fu Su, le explicó que Zhu Sheng era diferente del alquimista, y Qin Shihuang estaba aún más enojado porque Fu Su fue exiliado a la frontera y Meng Tian fue supervisado por Shang Jun en el norte.
Después de Qin Shihuang, el alquimista más respetado fue Liu Che, el emperador de la dinastía Han. La primera persona en ganarse su favor fue el alquimista Li. Según "Registros históricos de Xiaowu", Li trajo su salón ancestral y Qilao para ver al emperador Wu de la dinastía Han. Li dijo: El horno del santuario puede crear problemas y el cinabrio puede convertir las piedras en oro. Gold puede pensar que los utensilios de comida pueden prolongar la vida, pero los dioses en el mar pueden verlo y no morirán si lo ven. Huangdi también. Probé el mar. Al ver a An Qisheng, comí azufaifas gigantes del tamaño de melones. An Qisheng, un inmortal, pasó por Penglai y conoció a alguien, pero no se llevaban bien.
El emperador Wu de la dinastía Han creyó en las palabras de Li, por lo que besó el altar, envió alquimistas al mar para encontrar a los siete santos de Penglai'an y refinó la medicina de cinabrio para convertirla en oro.
Después de que Li murió de una enfermedad, el emperador Wu de la dinastía Han se negó a decir que estaba muerto y dejó que Huang Zhui y Shi Kuanshu sufrieran a su lado, esperando Penglai, paz y prosperidad. Más tarde, un blogger me tentó a pelear en Tailandia. Pocas personas en el estado de Qi han visto al emperador con fantasmas y dioses. Dicen que pueden usar la noche mágica para crear la apariencia de la esposa muerta del emperador Wu y el fantasma de la cocina. También adoran al general Wencheng y obtienen mucho sabor. Más tarde, debido al incidente del libro de seda, algo extraño apareció en el estómago de Yunniu. Cuando el emperador Wu se enteró, mató al general Wencheng. También está la Ciudad Prohibida en Jiaodong, Luanda. Mentiras sabor en el mar. He visto a los dioses envidiar silenciosamente la puerta. Se puede fabricar oro, obtener medicina mágica y traer dioses al mundo. El emperador Wu de la dinastía Han favoreció a Luan Da y lo adoró como el General de las Cinco Bendiciones. Luanda suele vestir ropa. Por la noche pidió a los dioses de abajo y Luan Dapei hizo seis sellos, que se hicieron famosos en todo el mundo. Pero entre Yan y Qi en el mar, dijeron que podrían convertirse en inmortales si fueran prohibidos.
"Registros históricos de Xiaowu" registra que Luan Da fue castigado más tarde por no verificar su poder mágico. Sun Qing, nativo de Qi, fue a la montaña Donglai para esperar al dios del emperador Wu. En ese momento, el emperador Wu ordenó a miles de alquimistas que fueran al mar para orar por la inmortalidad, y luego envió alquimistas a orar por los dioses y obtener miles de medicinas extrañas. Gongsun Qing también dijo que los dioses viven en buenos edificios. El emperador Wu de Liang designó a Chang'an como un templo de integridad y a Ganquan como un templo para beneficiar y extender la vida. Le pidió a Gongsun Qing que comprara equipo y esperara a los dioses. por venir. No había nada que probar y el emperador Wu de la dinastía Han comenzó a cansarse de la extraña pedantería de los alquimistas. En el segundo año de Yuanguang (133), un alquimista fue enviado a buscar la inmortalidad. No fue hasta el cuarto año (189) que descubrió que el alquimista había estado esperando al dios. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han tenía 68 años. Una vez se lamentó ante sus ministros: "Cuando eras estúpido y confundido, los alquimistas te engañaban. No hay dioses en el mundo. Puedes hacer dieta y tomar medicamentos, pero puedes enfermarte menos ("Zi Zhi Tong". Jian" Vol. 22. "Catorce Capítulos del Libro de Han")
"Han Shu Literary Chronicles" hizo esta evaluación de los alquimistas inmortales que se especializan en el arte de los inmortales: los inmortales protegen la verdad de sus vidas, mientras los inmortales errantes buscan la verdad de la vida. Chatea con tranquilidad y comparte la vida y la muerte sin preocuparte por dormir sobre tu pecho. Pero si eres un profesional pensarás que hay muchos artículos engañosos y pedantes, por eso no eres un rey santo. Confucio dijo: "No quiero hacerlo porque lo haré más tarde".
En resumen, la teoría de los inmortales en la que cree Fang es la creencia y característica más básica del taoísmo en el futuro. Las técnicas realizadas por los alquimistas, como el trato a las personas, la cocina ancestral, el. cultivo de valles, buscar inmortales y esperar a Dios, mirar al cielo, guiar el camino, dios de la noche, luchar contra banderas, masajes, cultivar bacterias, etc. El taoísmo se originó en la familia inmortal y Fang es el predecesor del taoísmo. Este es un hecho histórico.
Debido a que la magia de Fang no es repentina y ha sido criticada por la sociedad, las personas que creen y se especializan en la teoría de los dioses y la magia tienen que cambiar de opinión. Esto conduce a la distribución de inmortales, que tienen diferentes orígenes. Una facción está imitando a Fang y la otra es Huang, que está apegado a Huang Lao.