——Información aportada por el árbol genealógico de Jie
Huang Zanfa
En la larga historia de Chaoshan, la gente puede rastrearla hasta más de 6000 a.C. Sin embargo, entre los más de 8.000 años de historia, más de 6.000 años son sólo historia en el sentido arqueológico, y los últimos registros en libros antiguos son de las dinastías Qin y Han. En el año 33 de Qin Shihuang (214 a. C.), se estableció una guarnición en Jieyang Ridge en el extremo este de la montaña Wuling. Este es el registro más antiguo de la historia. Al mismo tiempo, Shi Lu cavó canales para transportar grano para el ejército confederado y luego "se quedó en casa para proteger las montañas", convirtiéndose en el primer chino Han en unirse a la marea en la historia.
Sin embargo, proteger y descubrir la cresta es controvertido. En Zhu, Dayu Ridge es la cresta más oriental y Wuling no está incluida en Jieyang. Shi Lu, que trabajaba en Guangxi para reparar el canal Ling, vino desde el este e hizo de Jieyang su hogar, lo que incluso fue rechazado por los críticos. Casualmente, después de 103, es decir, seis años después del emperador Wu de la dinastía Han Ding Yuan (antes de 111), apareció otra figura histórica en la historia antigua del área de Chaoshan. Es el segundo erudito Ding en Chaoshan registrado en libros antiguos. Los libros de historia lo llaman "Edicto Jieyang", y el Libro de la dinastía Han lo llama "Edicto Jieyang". "Registros históricos: cronología de Houhou desde el establecimiento de la dinastía Yuan" también registra que Ding Shi regresó a la dinastía Han, en marzo del sexto año, Yiyou fue nombrado póstumamente Andaohou y sirvió como orden de Jieyang. Por razones históricas oficiales, el autor citó el artículo "El examen preliminar de los antepasados de Chaoshan" escrito en 1982. Sin embargo, un oficial fronterizo tan poderoso en el este de Guangdong e incluso en toda la frontera de Fujian, Guangdong y Jiangxi fue como un destello en la sartén. No hubo noticias antes ni después de su muerte, lo que confundió a la gente de la moda.
Lo emocionante es que el 110 de octubre del año pasado (2004), se celebró en Jieyang el Quinto Simposio Académico Internacional de Investigación de Mareas. La familia Jie de Fengcheng, provincia de Jiangxi, trajo un gran árbol genealógico de la familia Jie. , asistió a la reunión junto con el Sr. Jie Liye, quien trabajaba en el Centro de Inversión Empresarial del gobierno del distrito de Shantou Haojiang, y de repente reveló la niebla histórica de principios de la dinastía Han Occidental. Después de la reunión, el Sr. Xie Liye llevó la partitura a la humilde habitación para una entrevista, lo que le dio al autor la oportunidad de leer la partitura completa con atención. La felicidad es evidente por sí misma.
Sr. Según la "Genealogía Fengcheng", la genealogía de la familia Fengcheng Jie fue revisada 14 veces, siendo la primera revisión en tres años (1100). Su Guowei escribió el "Prefacio a la historia revelada" y fue reparado por última vez en 1943. A juzgar por varios prefacios, "Gao Lian Pu" ha sido revisado al menos cuatro veces, compilado en Qianlong, Xianfeng, Tongzhi y 1983 respectivamente. El "Prefacio histórico" de Su Guo también tiene registros correctos y también incluye varios prefacios escritos por Liancheng Jie de Tingzhou, provincia de Fujian, cuando estaba compilando música durante los años Kangyong y Yong de la dinastía Qing. Aparentemente, la música de Gao Lian fue comparada con la de Liancheng. A partir de los prefacios de cada familia, también podemos saber que Liancheng Jieshi se originó en Fengcheng Jieshi y Gaolian Jieshi se originó en Liancheng Jieshi. Por lo tanto, la persona más confiable debería recomendar la "Compilación de la dinastía Song del Norte" de Fengcheng, y la más precisa debería ser "Prefacio de Historia He Jie" escrita por el tercer hijo de Su Shi, Su Guo.
Debido a la profunda amistad de Su Jia con su maestra y Jie, escribió un prefacio a la revisión de Jie. Esto queda muy claro en el prefacio. En resumen, mi abuelo Su Xun era un amigo cercano de su compañero del pueblo Shi, y su padre Su Shi "trataba a Shi como a un maestro y con cortesía". Él, su hijo y sus dos sobrinos eran todos "amigos de la pluma y el tintero". entonces él y Shi eran "amigos de todas las familias". Su Shi habló una vez con Shi Zixi sobre la victoria de la dinastía Han contra el Reino Nanyue, por lo que supo por Shi Zixi que su padre era el antepasado de Zixi. Había estado con Zixi durante cuarenta y cuatro generaciones. La "vieja genealogía" de su historiador. " registró que "su apellido era Después de dárselo a Han Wu, las generaciones posteriores sabrán que se inspiró en la historia y que la historia aún no se ha casado". Durante el reinado Xining del emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi fue sentenciado a Hangzhou, que luego fue cambiado a Dingzhou, por lo que fue recibido por Shu Jie (también conocido como Bohui) del municipio de Zhonggang, y "tuvimos una muy feliz conversación." Pronto, Su Shi cambió Yunzhou y aprobó el antiguo gobierno de Hangzhou. Fue gracias a su conocimiento de Hangzhou que Su y Jie pudieron reencontrarse. Shu Jie tenía tanto conocimiento que Su Shi la llamó en broma "la solución de Jiangnan para la estantería". Durante la conversación, Su Shi "narró la genealogía de Shi Zixi y reveló la verdadera naturaleza de la historia". "Jie Shu" se refiere a su genealogía, que duró cuarenta y cuatro años desde Huan hasta Shu. "Su Shi no pudo evitar suspirar: "El rey y el hijo tienen el mismo orden", lo que llevó a la genealogía de Fengcheng Jiejie y a la orden de "narrarla".
La historia está estrechamente relacionada con una Corazón dispuesto "Shi Jie" de Shi Huan "Los descendientes conocieron al gigante literario Su Shi de la cuadragésima cuarta generación y así crearon el" Prefacio a la Piedra Jie "de Su Guo, que será recordado por generaciones. Hoy, el Sr. Xu. Guanghua, un estudiante de la escuela Jieyang Chaozhou, está en la reunión. Fui a Guangdong, Guangxi y al oeste de Guangdong y visité a los descendientes de la familia Jie.
Fue recibido calurosamente por los miembros del clan de Xie, enriqueció una gran cantidad de información sobre la familia de Xie y redactó muchas monografías. Fue el primero en publicar los resultados de la investigación en la tercera Sociedad Chaozhou, aclarando este evento histórico de Chaoshan que había estado cubierto de polvo durante mucho tiempo. más de dos mil años. Por lo tanto, es muy elogiado por académicos nacionales y extranjeros, especialmente por el Sr. Jao Tsung-i. Esta es otra hermosa historia en el campo de la literatura y la historia contemporáneas. Existió la familia Su en la antigüedad y la familia Xu en la actualidad. Esto aclaró el origen de la familia Jie, proporcionando así hechos históricos irrefutables para el estudio de la historia antigua de Chaoshan. Todo esto se debió al descubrimiento y la investigación de los Jie. genealogía familiar, por lo que se puede decir que esta es una obra maestra. Información interesante del árbol del clan.
Un examen cuidadoso del origen de los apellidos en "He Zhengpu" de Su Xu puede darnos una comprensión más clara de los ambiguos acontecimientos históricos de Jieyang. Se puede concluir que en el sexto año de Ding Yuan, el antiguo Jieyang se incorporó oficialmente al territorio nacional y comenzó a convertirse en una organización a nivel de condado bajo el gobierno central. Su jurisdicción incluía lo que hoy es el este de Guangdong, el sur de Fujian y el sureste de Jiangxi. Jieyang Lingshi definitivamente tiene su propia historia. Es el primer funcionario local designado por la dinastía central en la historia del área de Chaoshan. Es el ancestro común de todos los Jie en China, y su padre es el ancestro común de Shi y Jie. (Nota: Es erróneo decir que la historia es historia y revela el ancestro común de los dos apellidos).
Según la genealogía, Ding Shi nació el 16 de noviembre, el segundo año después del emperador Wen de la dinastía Han (162 a. C.). Este año tiene exactamente 2165 años (nota: o 2166 años). mal! Porque no hay un año cero en AD). Vivía en Guangchang, provincia de Jiangxi, por lo que cuando Ding Shi contribuyó a la dinastía Han, su padre Shi Huan pudo "comerse el título de Zhang Yu". Al confirmar la historia oficial contenida en "Jiepu", no nos resulta difícil mostrar la cambiante historia de Chaoshan hace más de 2.000 años.
Al final de la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, Zhao Tuo se consagró como rey de Nanyue. El emperador Wen de la dinastía Han agradeció la política tolerante de la dinastía Han y se convirtió en príncipe. Zhao Tuo reinó durante más de 70 años. Después de su muerte, Sun Zhao y Hu. A petición de Zhao Hu, el emperador Wu de la dinastía Han ordenó a Wang Hui que dirigiera su ejército para ayudar a Vietnam del Sur. Ding Shi "escoltó al general para que dejara a Zhang Yu con Wang Hui". Pero antes de que las tropas cruzaran la cresta, Yushan, el hermano menor del rey de Minyue, mató a Ying y se rindió a Han, por lo que la guerra cesó. Por lo tanto, Ding Shi "prometió ir a Nanyue con la ayuda de Yan". Yanzhu trajo al príncipe de Vietnam del Sur de regreso al norte y lo mantuvo como rehén; estudió historia y se estableció en Vietnam, pero en realidad era un rehén. La historia posterior lo definió como el "enviado a Jieyang" de Vietnam del Sur durante más de 20 años. En el sexto año de Dingyuan (111 a. C.), Lu Jia, el primer ministro de Vietnam del Sur, condenó a Vietnam del Sur a matar a los enviados Han. Con este fin, el emperador Wu de Liang envió tropas para pacificar el sur de Vietnam, y las tropas de élite restantes de Minyue fueron a Jieyang. En este momento crítico, se decidió "devolver a la dinastía Han con su tierra y pacificar Guangdong con su tierra". "El emperador Wu Jing le fue leal y emitió un edicto para ser marqués de Andao. Se le dio la orden hereditaria de Jieyang y le dieron un apellido".
La orden de llegada de Ding Shi a Jieyang parece Confuso, pero hay registros en la historia oficial, por lo que debería estar bien fundamentado. La apariencia del árbol genealógico de Jie es aún más obvia hoy. Esta debería ser otra información interesante del árbol genealógico de Jay. Debido a esto, todavía tenemos motivos para esperar que algún día, la relación entre la guarnición de Qin Shihuang y la casa de Shilu, así como entre Shilu y Shiding, pueda explicarse completamente.
Zhizai (Dingshi) tuvo un hijo, Jieli, quien atacó con éxito a Hou Wei en ese momento y heredó la orden de Jieyang. Después de eso, la residencia de sus hijos desapareció de los registros de Chaoshan. Parece que los historiadores de la gestión de las mareas nunca han descubierto ninguna pista de asentamientos humanos posteriores. En otras palabras, "Jie's Genealogy" nos ha aportado información importante al respecto. Aunque Fengcheng y Liancheng estaban en blanco antes de Jie XIII, se registró la genealogía de Fengcheng. Sun, la trigésima cuarta generación, nació en el primer año de Xingyuan (784). "Vivía en Jieyang, Chaozhou (según la teoría de que no hubo Jieyang en la dinastía Tang, por lo que debería seguir la antigua teoría). , y vivió en la sencillez ". Se casó con un miembro de la familia Ji y dio a luz a dos hijos. , nacido en Yuanhe (800). Jiehe nació en el primer año del reinado de Changqing de Mu Zong de la dinastía Tang (821). Zhang Jie aceptó las escrituras de la dinastía Ming y se convirtió en empleado en Nanchang. Más tarde, el hijo mayor de Shuo expuso el servicio oficial de la ciudad y, por lo tanto, expuso el "servicio oficial de Sun Gui". Xie Zhen vivió en Jieyang durante mucho tiempo durante su vida. "Fue enterrado en Meiling, condado de Jieyang, y la tumba está oculta". Se puede ver que los descendientes de Mengjie han estado en Jieyang durante al menos 900 años.
Desde entonces, no ha habido descendientes de Jie en el área de Chaoshan durante más de 1.100 años. ¿Cuál es la razón de esto? Hay una leyenda popular en Jieyang: En la antigüedad, un emperador soñaba que un gigante "golpeaba" su espada en su dormitorio, apuntando con la espada a su garganta. El emperador cayó al suelo y cuando despertó les dijo a los budistas que tuvieran un sueño. El budismo cree que "ataque" y "naranja" son homofónicos y se producen en el sur, donde los demonios construirán sus nidos. Mientras encuentres el famoso lugar de Xie Cheng y la persona llamada Xie Cheng, estarás a salvo. Entonces encontré a la familia de Jieyang Jie en Lingnan, es decir, el magistrado chexiano del condado de Jieyang, y actué según mis órdenes. El tornero se encontró en un dilema después de recibir el pedido.
Si obedeces órdenes, matarás a personas inocentes en vano; desobedecerlas resultará en genocidio. Después de pensarlo mucho, finalmente llegué a una solución que satisfizo a ambas partes. Esa noche, Che Gongming ordenó en secreto a los miembros del clan que huyeran de Jieyang, abandonaran su ciudad natal y permanecieran en el anonimato. Un incendio redujo a Jiejia a escombros y fue denunciado ante el tribunal. Después de eso, Li Zhong de Jieyang sintió que Chegongsuo era una gran virtud, por lo que construyó un puente de piedra en el este de la ciudad, llamado Puente Chegong, y llamó a la ciudad natal de la familia de Jie el lugar del fuego. Esta es la historia de "Tierra Ardiente, Puente Chegong". La historia no es necesariamente cierta, pero implica que la extinción de Jie en Jieyang puede haberse debido a algún desastre natural o provocado por el hombre, y también implica que la familia de Jie ya se había mudado a otro lugar. Esto puede ser una suposición por parte del autor de la historia.
Los hechos también respaldan esta sugerencia o suposición. Fue durante la Batalla de Huangchao a finales de la dinastía Tang que su nieto "protegió al país como general y dejó sirvientes en la dinastía" y "retuvo las tropas de Yuanzhou", y luego se estableció en Yuanzhou. El hermano menor de Xie Zhen, Zheng Jie, tiene tres hijos. Uno se mudó a Ganzhou, otro a Hailing y el otro a Fengcheng. Xie Zhen se mudó a Fengcheng y se convirtió en el creador de la Escuela Fengcheng. Jieshi está ampliamente distribuido por todo Jiangxi, entre los cuales la secta Fengcheng es la más próspera. Shu Jie, el colega de Su Shi mencionado anteriormente, venía de esta escuela. Jie Wulang, el antepasado de Liancheng, Fujian, también se mudó de Fengcheng y es descendiente de Xie Zhen. Guangdong Gaolian Jieshi se mudó a Liancheng y su antepasado Jie Dexiu era el decimoséptimo nieto de Jie Wulang. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, fue a Guangdong y vivió en esa puerta de Shicheng. La familia Jie está repartida por las tres provincias de Jiangxi, Fujian y Guangdong, y la familia es extremadamente próspera. Sólo Lianjiang tiene más de 80 aldeas y un total de más de 30.000 personas (estadísticas revisadas en 1983). Según el entendimiento preliminar del Sr. Xie Liye, además de estas tres provincias, también están Hunan, Guangxi, Hubei, Henan, Guizhou, Anhui, Zhejiang, Jiangsu, Mongolia Interior, Shandong, Shaanxi, Yunnan, Sichuan, Beijing, Shanghai, Provincia de Taiwán, Hong Kong y otras provincias También hay muchos descendientes de la familia Jie en áreas urbanas, incluidos Canadá, Singapur, Japón, Europa y Estados Unidos. Esta es también la información que nos brinda Jieshi Family Tree.
De los prefacios de las dos genealogías, también podemos ver que los representantes de Jie en diferentes épocas generalmente se consideran ancestros comunes. El Sr. Guo Weichuan ha hecho un análisis detallado de las buenas intenciones de desdibujar deliberadamente los orígenes familiares al compilar la genealogía a finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan. De hecho, este problema se corrigió durante las dinastías Ming y Qing. Jieshi tiene muchos talentos y es totalmente capaz de revertir este movimiento ilusorio. Esto no debería ser un problema. De los registros habituales de la genealogía de Jie, también podemos ver que Jie celebró el Festival del Bote del Dragón el cuarto día de mayo en muchos lugares, lo que también muestra su adoración y creencia. Resulta que esta costumbre se originó a partir de una importante operación militar de Shi. Ese año, se eligió el cinco de mayo como día para enviar tropas, por lo que todo el ejército celebró un gran festival un día antes para adorar a los antepasados y a los soldados. Al día siguiente salí valientemente y gané en grande. Por lo tanto, Jie celebra el Festival del Bote del Dragón temprano el cuarto día de mayo de cada año.
El Sr. Xie Liye es el descendiente de la 75.ª generación de Mengjie de Liufucun, ciudad de Changshan, Lianjiang. Se alistó en el ejército en 1985 y sirvió en el aeropuerto de Shantou. En el invierno de 1988, fue asignado a trabajar en Shantou. Tiene un hijo. Desde las dinastías Ming y Qing, ha habido tres personas que han expuesto la tendencia oficial. Son el Emperador Jiajing de la Dinastía Ming que dictó la sentencia y firmó el Edicto Haiyang para exponer a Hong, el Edicto Chenghai para exponer a Nan (todos naturalizados). en Fujian), y Qingqian Longdapu (Lianjiang, Guangdong, pero no hay constancia de que sus descendientes vivieran en la marea). Debido a esto, el Sr. Jie Liye parece ser el primer miembro de la familia Jie en establecerse en más de 1.100 años después del terremoto. Esta es otra información reconfortante del árbol genealógico de Jay.
En resumen, a medida que la genealogía del clan Jie ingresa a Chaoshan, la información gratificante obtenida por la gente de Chaoshan debe ser multifacética. Lo que es particularmente emocionante es el registro oficial de (Meng Jie) y el incidente de Jieyang. , no solo ha sido confirmado más allá de toda duda, sino que también nos ha permitido comprender plenamente desde la profundidad histórica que, siguiendo la tendencia histórica, "devolver los campos a la dinastía Han y sellar Guangdong", hoy todavía estamos comprometidos con la gran causa. de reunificación nacional, que destaca Ding Shi Regreso al significado histórico positivo y la referencia e inspiración de los grandes hombres.