Durante 1906, se publicaron 66 periódicos y publicaciones periódicas en Shanghai, el puerto de tratado más grande de China en ese momento, y el número total de periódicos y publicaciones periódicas publicados en todo el país llegó a 239. Estos periódicos publicaban noticias políticas, así como artículos de poesía y entretenimiento. Posteriormente evolucionaron hasta convertirse en "suplementos", lo que condujo al surgimiento de revistas literarias y publicaciones independientes.
Entre ellos la "Nueva novela" de Liang Qichao (1902), la "Novela" de Li (1903), la "Novela mensual" de Wu Woyao y Zhou Guisheng (1906), y la "Pequeña historia" de Wu Mochou (1906).
Estas publicaciones literarias urbanas, que dependen de puertos tratados, ciudades modernas, industrias gráficas y editoriales y sistemas de medios de comunicación, por un lado han establecido mercados y lectores porque se han adaptado a las necesidades de ocio y entretenimiento. de los ciudadanos urbanos, por otro lado, han proporcionado condiciones materiales a los intelectuales que se han desviado del patrón tradicional de vida y carrera de "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia" por diversas razones, y se han transformado de literatos tradicionales en modernos; escritores profesionales, lo que les permitirá ganarse la vida dependiendo de los periódicos y revistas, el mercado de lectores y las regalías.
"Historia de las novelas a finales de la dinastía Qing" señaló al hablar de la prosperidad de las novelas a finales de la dinastía Qing: "En primer lugar, por supuesto, es porque la industria de la impresión está desarrollada, por lo que hay No hay dificultad para grabar libros como este; porque la industria del periodismo está desarrollada, en la aplicación de Hay una necesidad de producción en masa." Después de la Revolución de 1911, los periódicos y revistas aumentaron significativamente. Según las estadísticas, sólo en 191 de ese país había 500 periódicos y revistas. Desde finales de la dinastía Qing hasta la Revolución Literaria de 1917, ¿hubo casi 30 revistas literarias con nombres de novelas únicamente? El surgimiento y la formación de estos numerosos periódicos, revistas y sus correspondientes sistemas de impresión y publicación son en sí mismos productos de la modernización social. Son isomorfos al sistema de producción y consumo de la cultura y la literatura, al sistema de medios públicos y al "espacio público cultural".
Las novelas El Pato Mandarín y La Escuela de las Mariposas aparecieron después de la Revolución de 1911. Apoyándose en este periódico y revista institucionalizados (industria cultural y espacio público cultural) para satisfacer las necesidades de consumo cultural de los ciudadanos urbanos, el Pato Mandarín y Novelas de Butterfly School Los productores se han convertido en escritores profesionales y profesionales que se ganan la vida dependiendo de periódicos, revistas, sistemas de medios y regalías. (Sin embargo, aunque estos literatos de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China se han transformado en escritores profesionales en los cambios históricos de la modernización social china, no se dieron cuenta conscientemente de los cambios modernos en sus roles, ni propusieron ni afirmaron públicamente los valores de la literatura y de los escritores. La profesionalización es un objetivo claro).
Datos ampliados:
Las novelas El pato mandarín y La escuela de las mariposas fueron uno de los libros populares más populares del momento. El mundo literario antes del Movimiento de la Nueva Cultura. La obra maestra de Xu Zhenya, "Jade Pear Soul", se reimprimió 32 veces y vendió cientos de miles de copias.
"La causa de la risa" del famoso escritor Zhang Henshui también se ha reimpreso más de diez veces. Los más destacados entre ellos son los Cinco Generales Tigre, el primero es Xu Zhenya, Bao, Zhou Shoujuan, Li y Zhang Henshui, y el segundo es Yuli Soul, Guangling Tide, Legend of Jianghu Knights y Ironic Marriage.
Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, otra crítica seria a la Escuela del Pato Mandarín y la Mariposa fue su visión literaria monetarista de los juegos y el entretenimiento. Éste es un desacuerdo de principios sobre la función de la literatura. La literatura debe tener muchas funciones, como función de combate, función educativa, función cognitiva, función estética, función de entretenimiento, etc.